先秦秦汉经典(千古文章论过秦)(1)

【译文】

到了秦始皇,他发扬六代祖先的遗业,挥动长鞭驾驭天下,吞并东、西周,然后登上天子宝座,君临天下,以严刑峻法奴役人民,威震四海。

秦始皇死后,他的余威还震慑着边远地区。然而,陈涉作为一个破瓮当窗、绳索栓门的种田穷人,一个被征发服役的人,才能不及一般百姓,既无孔子、墨子之贤,亦无陶朱、猗顿之富,但当他奔走在役徒中时,他却顺势崛起,率领着疲惫的役卒,仅仅数百人,便转而攻打秦国。他们砍木为兵器,举竿为旗帜;四方百姓应声跟从,如影随形,携粮而至。殽山以东的豪杰之士也共同奋起,终于推翻了秦王朝的统治。

小识

贾谊是汉初著名文人,其《过秦论》更是千古名文,两千多年以来,几乎所有的文章选本都必选《过秦论》。应该说,《过秦论》是青年才俊贾谊留给历史的丰厚遗产。

《过秦论》分上、中、下三篇,其中将辞采精拔、气势浩荡、观点犀利、思想深刻结合得最好也最有名的,是上篇。在文中,贾谊剖析了秦国从偏安一隅到逐鹿中原、一统天下的历程,分析了秦始皇及其继承者的策略失误,以及由此而导致的身死国灭的惨痛结局,最终得出“仁义不施而攻守之势异也”的核心论点。文章夹叙夹议,视野宏阔,气盛言宜,见解深刻,成为史上讨论秦国兴亡原因的最有名的篇章。

本来,在西汉初年,反思和总结秦帝国兴亡匆匆的历史教训,是摆在统治者面前的一道必答题,不同职位、不同领域的士大夫,都分别在不同层面进行着,所以,贾谊之《过秦》,只不过是时代思潮中的一分子而已;但贾谊的特别之处在于,他以气盛言宜之文,最言简意赅的将秦国的功过精要概括,引领和代表了时代思潮的最强呼声,因而,贾谊成了反思秦政的先行者和集大成者。这不能不让人感慨文章功用之巨大,其影响之深远,完全非其他因素所能比拟。

另外,“虎狼之秦”“暴秦”,似乎成了历史贴给秦国的标签。但从《过秦论》三篇来看,贾谊还是给予了客观公允的评价,而并无“虎狼”“暴秦”等字眼。应该说,秦政之苛是客观存在的,但因此而给秦国贴上“暴秦”的标签,并不能涵盖秦国历史,也不能服人。只不过历史由胜利者书写,秦灭六国,汉初统治者和六国旧贵族们出于对晚秦政治之痛恨,故而拟之虎狼、呼之暴秦,这可以理解,但流传久远以至成为秦国的标签,总感觉予人以无心插柳的遗憾。从这个角度来看,贾谊《过秦论》之享誉千古,确有其充足的理由。(萧寒)

先秦秦汉经典(千古文章论过秦)(2)

葛根

葛根:呈纵切的长方形厚片或小方块,长5~35cm,厚0.5~1cm。质韧,纤维性强。气微,味微甜。解表退热,生津,透疹,升阳止泻。用于外感发热头痛、高血压颈项强痛、口渴、消渴、麻疹不透、热痢、泄泻。主产于河南、浙江、广东、湖南等地。

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