公元前326年，赵肃侯薨了，继位者就是他的儿子赵武灵王。这个赵武灵王可了不得，就是他被梁启超誉为“黄帝以后第一伟人”，为什么呢？因为赵武灵王发动的对北方胡人的战争取得了巨大的胜利。
赵武灵王在与北方胡人作战的过程中，发现一个问题。就是，胡人的衣服穿着更贴身利索，不像中原人那么宽袍大袖，拖拖拉拉的，胡人的装扮更适合打仗，而且胡人从小就训练骑马射箭，战斗力很强，不好对付。
怎么办呢？很简单啊，人家有优点，咱就学过来呗。于是，公元前307年，赵武灵王发起一场史上著名的改革，就是“胡服骑射”。他让赵国人也全部改穿胡服，也全部从小就练习骑射。
当赵武灵王跟他的大臣们第一次提这个想法时，大臣的第一反应是觉得不可思议。咱们赵国人都要去穿那么可笑的胡服吗？赵武灵王把脸一沉，讲了一句话：“愚者所笑，贤者察焉。”然后，正式推行这个改革。果然，老百姓们都不乐意。
习惯的力量是巨大的，当年清兵刚入关，得了天下，让男子都剃成秃脑门，后面留着大辫子，很多汉人都誓死抵制，结果很多人被杀。后来，民国时要剪辫子，又是很多人都抗拒抵制。
穿衣服也一样啊，世代都这样穿，你说改就改，人们当然都很抗拒，怎么办呢？你不可能挨家挨户去做工作吧，这种情况下最好的办法就是抓典型。
在所有反对穿胡服的人中，最有影响力的莫过于公子成。他是赵武灵王的叔叔，地位很高。赵武灵王就亲自去找公子成，对公子成讲了三句话，一是“治国有常，利民为本”，意思说治理国家，要推行各种政策，这个政策好还是不好，对还是不对，只有一条标准，就是看它是不是利民。第二句话是“从政有经，令行为上”，是说政务管理有很多原则，但最重要的原则是要令行禁止。你不穿胡服，就是要破坏这个原则。第三句话是“明德先论于贱，从政先信于贵”，意思是社会道德风尚的形成要看普通百姓是否认可接受，而改革的政策必须先取得贵族支持。你必须得支持我，要带好这个头！
这三句话，可以说是连唬带哄，公子成一下子就服了，立即就把胡服穿上了。这个问题就解决了。
当然，除了改穿胡服，更重要的是，还要搞全民的骑射训练，军事全民化。总之，经过胡服骑射改革，赵国的国力确实强大了很多。慢慢就把北面的东胡和林胡都给占了，跟秦国接壤了。
赵武灵王并不满足于止步在秦国边境，他还想趁势攻打秦国。这时，他又冒出了个不可思议的想法。将国君之位传给太子赵何。他自己要退休吗？当然不是，他是想自己全力以赴出去带兵打仗，万一战死了，也没有后顾之忧。他不做国君了，人们便称呼他：主父。国主之父。
办完这件事之后，这个赵主父就开始做打秦国的准备。《孙子兵法》讲：知己知彼，百战不殆。赵主父就想，我对秦国没了解啊，这个仗到底能不能打啊，没把握，干脆我自己去秦国看看他们的山川形势和王公大臣们的情况吧。于是，他假扮成使者的随从就进了秦国，真就面对面见到了秦王。秦王那也是很有眼力的人，一眼就觉得这个随从异于常人。会见结束之后，秦王越想越不对劲，感觉这个随从肯定大有来头，于是派人去追杀。可赵主父已经逃出秦境了。
听到这，你是不是会想到一个人？是不是感觉他跟普京有点儿像啊？真要比较一下，普京跟赵武灵王还真比不了。普京是先当间谍，再当元首。赵武灵王则是当着元首，就去做间谍，绝对是前无古人后无来者！再过一千年，也不会有。
然而就是这么牛的一代风流人物，最后却是饿死的！
赵武灵王即位不久，就娶了一个王后，给他生了长子赵章，并立为太子。可惜几年后，这个王后就死了。之后，赵武灵王娶了美女吴孟姚，将其立为王后，因为宠爱吴后，他就把长子赵章的太子之位给废了，另立吴后所生的赵何为太子。甚至，干脆让赵何做了国君，自己做“主父”。
后来，吴后死了，赵主父对赵何的好感也慢慢消退，他又感觉还是长子赵章好，便想分出一块国土给赵章，也立为王。公元前295年，赵主父正犹豫未决时，他的长子赵章早就委屈坏了，竟然发动了政变。
赵章的这次政变，很快被拥护赵何的保王派给击败。他最后走投无路，只好逃到赵主父住的宫里，希望父亲保护自己。
然而赵主父此时说话不管用了。保王派的人们包围了赵主父的王宫，他们不敢动赵主父，谁也不敢落一个弑杀国君的罪名；但是也不敢放赵主父出来。
最终，赵主父独自被困在宫中三个多月，能吃的东西全都吃干净了，最后被活活饿死。
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