周易经文共七种(周易的经文)(1)

周易卦画,卦辞和爻辞

周易的经文是有卦画,卦辞和爻辞构成。周易与其他经典相比,显著特点就是它有卦画,所谓的六爻成卦。图和卦画是周易的灵魂。从卦画读出经文,把经文还原到卦画,是读懂周易的重要途径。

周易的卦辞爻辞采用的是文言的形式,有的是一个字一个含义,有的是两个字一个含义,字数越少,含义越是丰富,同时断句不同,含义也不一样,由于古文没有标点符号,所以周易经文的断句会有所差异,古文和现代语言就是同一个字,意思也不相同。况且经文中有很多通假字的存在。需要有一定的文言文基础,所以直译经文会和经文的原意会有出入。

周易的经文来自卦象,是先有卦象,后有经文,经文是后来加上去的。易传讲,圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。说的就是这个道理。所以当我们对经文不好理解,或者有歧义的时候,就要还原到卦象上去理解。千万不要去死扣文字。所谓的观象玩辞说的就是这个。

周易的经文,卦辞也好,爻辞也好,不要去把她作为一个连贯的意思去看,或者说去当做一个完整的故事去理解。一段经文,它的意思并不是连贯的,是从不同的场景,不同的角度对卦象的解释。就好比我们看电影或者电视,场景和内容是不断转换的。周易包罗万象,经文的含义无量无边也就在于此。我们在实际生活中的境遇都可以找到相对应的象和经文,圣人都给出了我们答案

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