今天给大家推荐的一本书是由日本人写的中国皇帝的老祖宗——《秦始皇》，当然这部书也被起了一个比较时尚的副标题——《大秦帝国启示录》。
这本书的作者是著名的华裔日本作家陈舜臣。对于我来说，我认识这个作者很早，但并非是因为这位作者写的历史书籍，而是他的推理小说。因为我是个推理小说迷，可以说看了无数世界各国的推理小说，对于推理小说大国的日系推理小说当然看的很多了。陈舜臣的推理小说看了好多。比如他的《长安日记》，我还曾经把这个改编成过评书。比如《青玉狮子香炉》、《玉岭的叹息》、《孔雀之道》都还不错。所以，我是从推理小说开始认识陈舜臣的。
后来，我才发现他居然还是个历史小说家。而且写了很多有关于中国的历史，我也购买了好几本他写的中国历史，包括《太平天国》、《甲午战争》、《诸葛孔明》、《门阀乱》、《春秋战国》等等等。说这些书怎么样？对于只作为普通历史读物的读者来说，还是不错的。但对历史爱好者来说，那就一般了。因为毕竟，是一个日本人首先给日本写的中国史，他能深哪儿去？但，也有可取和可贵之处。
陈舜臣曾经说过：“我写中国史，是为了‘订正’日本对中国历史的某些误解。”他又认为史料常常是胜利者的记录，胜利者经常会将不利于自己的事实抹除或重新修改。所以，陈舜臣对于搜寻史料还是很执着的，经常来到中国北京、西安、敦煌、大连等地探寻古迹，感受历史。所以他的这种学术精神能够保障他的历史小说或历史传记的质量。他又是一个产量极高的作家，一生著作两百余种，于是给他在日本文学界博得了一个：“日本历史要看司马辽太郎，中国历史要看陈舜臣”的说法。
《秦始皇》不是他写的中国历史小说而是一本人物传记，主人公自然是秦始皇这个中国历史和世界历史都绕不开的人物。
对于秦始皇，中国人都很熟悉，以他为主角的中国人写的传记、小说、影视剧多如牛毛。但，往往最熟悉的人，又是最陌生的。我就曾经问过我的一些学生，能说出有关秦始皇的多少事迹来。无非统一六国，称为皇帝，开创帝制，焚书坑儒，万里长城。但再问其细节，其实没多少中国人真的了解这位伟大的帝王。那么如此，陈舜臣的这本《秦始皇》就有用了。他不是一本学术性特别强特别严肃的历史人物传记，那跟张分田先生的《秦始皇》不一样。
陈舜臣的《秦始皇》是秦始皇的简传，对于秦始皇从小到大，从生到死的几乎每一点都讲到了，但又非常简练。所以，如果你想快速、简单而又较为全面的了解一下秦始皇，那这部书还是一个不错的选择。但并不是，这部书就没有他的学术见解。而恰恰我认为陈舜臣在简单明快的文字当中却反映了一些他较为独到的或他认为较为重要的见解。
比如，他在书中提到了一个重要的见解，他说：“其实直到秦始皇统一天下之后，人们才开始认为‘中国是一个整体’。如果秦始皇没有出现，没有做到一统天下，恐怕中国就会变成如今欧洲的模样——由多个国家组成，每个国家说着不同的语言。”他还强调“三国时期、南北朝、金朝、元朝……中国历史中，分裂时期也许比统一时期更长，但经过秦始皇短暂的统治，‘中国是一个整体’这一概念深深扎在了中国人的心里。”我觉得这段话说得太好了，有这一段评语就不枉看这一本书。所以，这就是为什么我说秦始皇是一位伟大的君主。当然他是暴君，他也有愚昧的一面，但他对中华文明做出了不可磨灭的根本性的贡献。
陈舜臣还通过自己的考证在书中对过去一些学者的观点进行了适时的反驳，比如，他在介绍“铁”的时候，就说：“有学者认为中国的冶铁术来自西亚地区，但现在看来或许并非如此。中国从一开始便采用铸造工艺，将铁水注入铸模里冶炼。西方国家则采用锻造工艺，以均匀敲打的方式冶炼。所以，我认为中国的冶铁术是独创的。”你看，这就是陈舜臣，一个不迷信西方历史唯上的历史学者。
他还对“焚书坑儒”这样争议颇多的事，有着自己的看法，他说：“烧掉史书更多的是对感情的控制，而非对思想的控制。秦始皇就是要借此让其他国家的人对秦朝忠心，别再留恋过去。”在这里，我觉得陈舜臣客观地解读了焚书这一学案。
像这样的见解性的文字，我想才能对得上《启示录》三个字吧。
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