清末词坛有王鹏运、郑文焯、朱孝臧、况周颐四大家他们的词作在传统继承中执意发扬光大，委实留下了殊有的情调和丰富的美感，我来为大家科普一下关于才情和意趣?以下内容希望对你有帮助!
才情和意趣
清末词坛有王鹏运、郑文焯、朱孝臧、况周颐四大家。他们的词作在传统继承中执意发扬光大，委实留下了殊有的情调和丰富的美感。
王鹏运，字幼遐，晩号半塘僧鹜。同治十二年（1873）举人。前人对幼遐先生有“独探本原，兼穷蕴奥，转移风会，领袖时流”的称誉。他的词学继承常州派而开同光变革之风。
他的《南乡子·斜月半胧明》写得景象动人，情致盎然。
斜月半胧明，冻雨晴时泪未晴。倦倚香篝温别语，愁听，鹦鹉催人说四更。此恨拼今生，红豆无根种不成。数遍屏山多少路，青青，一片烟芜是去程。
词里写的是一位一片痴心，含泪重温往昔的女主人。可怜四更残夜，已是彻夜无眠。鹦鹉催人，新愁积怨尽在心头。一句“此恨拼今生，红豆无根种不成”是决绝的心语，传出了相思的无奈情状。路漫漫，烟蒙蒙，望穿双眼。跌宕起伏的感情波澜回旋在淡淡的景色中，反而给人以无尽的回味。
他的《浣溪沙》（题画马），也是一首名作。
苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。遗台何处是黄金？空阔已无千里志，驰驱枉抱百年心。夕阳山影自萧森。
这首词先是不着痕迹地巧妙用上关于马的两个典故。一是汉武帝从西域引进苜蓿草种在上林苑，用于饲马；一是郭隗游说燕昭王千金购马骨，燕昭王筑黄金台以待贤纳才。词中的“西风残秣独沉吟”一句，将两者串联起来，先是以“满”与“残”对应，写出内外马的不同境遇。又借着咏马而自叹自伤。让人想起西风瘦马的悲悯。纵然有“所向无空阔”的抱负，“志在千里”的壮志，而今也只堪心灰意冷，面对着夕阳山影，撩起萧森肃杀的慨叹。“独沉吟”“自萧森”，写的是诗人怀才不遇的怨恨，在惨淡而又清逸的笔调里抒发。
他的《点绛唇·饯春》，则以虚构的画面，新颖的词语，营造春光难驻，离愁不尽的凄婉。在短小的篇幅里承载着无比深沉的人生之问，浓郁的愁思会激起断肠人在天涯的共鸣。平淡的语言表达深邃的寓意，是大词家的功力。
王鹏运处于内忧外患的时代。他的许多词篇，尤其是长调也不乏激愤婉切的抒写。如《满江红》（谒岳鄂王祠），“对苍烟落日，似闻悲咤”。《八声甘州》（送伯愚都护之任乌里雅苏台），“试问今谁健者？慷慨着先鞭”，都被誉为体格雄阔、感慨淋漓的佳作。
郑文焯，自号冷红词客。光绪元年（1875）举人，是近代多才多艺的名士。前人评价他的词卓然一代大家，体洁旨远，句妍韵美。格调独高，声采超异。
一首情调悦动的《浣溪沙》，题为从石楼、石壁，往来邓尉山中。这是旅中之作，当有令人心旷神怡的山中景象呈现在作者的字里行间。
一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻。山果打头休论价，野花盈手不知名，烟峦直是画中行。
汉代邓尉隐居在江苏吴县，山以之而得名。太湖之畔的美景，作者偕同二友游历素有香雪海美称的胜地。时在春夏之交，梅子半熟，晴雨交加。在黄白青翠澄碧的交相辉映中，游人拥有了闲逸自由的心灵。这番描写让读者身入其境。“杂”“带”“共”三个字精巧贴切，几乎不容移易。
下半阕则是鲜活地展示富有山林气息的醇美和乐趣。无须论价的山果，悄然落在头上，不知芳名的野花，满手飘香。烟雾缭绕的峰峦，只觉得身在画中游，能不为之陶醉吗？全词轻快活泼，喜悦之情跃然纸上。诗情画境中，蕴有主体人格的醇美。
《玉楼春》写道：
梅花过了仍风雨，著意伤春天不许。西园词酒去年同，别是一番惆怅处。一枝照水浑无语，日见花飞随水去。断红还逐晚潮回，相映枝头红更苦。
惜春伤春的情怀是人生与生命的悲剧意识的感发和思考。这首词里反复推衍的意象都在表明悲剧性的人生感悟。
郑文焯笔下，亦有如《贺新郎》（秋恨）那样关切国家命运的词篇。“十万横磨今安在，赢得胡尘千尺。问天地、榛荆谁辟？”读来令人扼腕。
朱孝臧先生，一名祖谋，号彊村。光绪九年（1883）进士及第。当代词学家龙榆生是他的门人。
王国维先生认为疆村词是学人之词的典范。他学梦窗而情味反胜之，兼有临川、庐陵之高华。前人赏以蕴情高敻，含咏醇厚，体涩而不滞，语深而不晦。晚年亦撷取东坡而疏其气，融婉约豪放于一体。
他的《乌夜啼》（同瞻园登戒坛千佛阁）写道：
春云深宿虚坛，磬初残，步绕松阴双引出朱阑。吹不断，黄一线，是桑干，又是夕阳无语下苍山。
登山的体验，自是从山下仰望山顶，虚阁在春云的陪伴之下，崔嵬高耸。临近佛殿时，磬声初歇，天色渐晚，携着友人绕过松阴转出朱阑。这时人已在高高的山顶上，俯瞰下方，绵绵闪烁的黄一线，是不息东流的桑干河，又像是余晖下的脉脉无语。人处于清净庄严之所，无语的背后，未必是空相的寂灭。词人的弦外之音，催人遐想。
他有一首写暮登灵岩绝顶怀念亦师亦友王鹏运先生的《八声甘州》，极富沧桑感。
倚苍岩、半暝拂春裾，千鬟乱明星。信闲僧指点，愁香粘径，荒翠通城。故国鸱夷去远，断网越丝腥。消尽兴亡感，一塔铃声。招得秋魂来否？对冷漪空酹，渴梦难醒。问琴弦何许？飘泊古苔青。好湖山，孤游翻懒，又咽风，哀笛起前汀。拖筇去、小斜廊路，双屧苔平。
春秋末年吴越争霸的苏州灵岩山，吴国的馆娃宫成了眼前的灵岩寺。趁着春天的傍晚时分，作者登临此地，感慨万千。
斜倚苍岩，风拂衣襟，远山如少女的髻鬟点缀明灭的星空。在僧人指点下，识得眼前的愁香荒翠，今非昔比。范蠡远去，风吹动的一塔铃声，消尽了千古兴亡的慨叹。
忆起文焯先生曾经讲述过与鹏运先生联棹泛游的往事。现在最为知己的王先生已经仙逝，该酹酒招魂，重温旧游。可惜面对好湖山，只能孤游，又能有多少意趣？苦风怨笛的哀鸣从水上传来，草草地拖着竹杖沿着西施当年的采香径踽踽独行，青苔上也不曾留下淡淡的印痕。这情感何等悲凉而沉重。
著有《蕙风词》《蕙风词话》的况周颐，光绪五年（1879）举人。幽微深婉的词风，融和着宋人的浑厚清俊、悱恻缠绵。
《齐天乐·秋雨》写道：
沈郎已自拌憔悴，惊心又闻秋雨。做冷欺灯，将愁续梦，越是宵深难住。千丝万缕，更搀入虫声，揽人情绪。一片萧骚，细听不是故园树。沉沉更漏渐咽，只檐前铁马，幽怨如诉。倘是残春，明朝怕有，无数飞花飞絮。天涯倦旅，记滴向篷窗，更加凄苦。欲谱潇湘，黯愁生玉柱。
这首词借咏秋雨来抒发人生愁苦。作者先以多病消瘦的沈约自喻，以自伤自叹的笔调写秋雨给人带来的憔悴和惊怵。尤其深更那点点滴滴、蒙蒙密密的秋雨，续在梦里，杂着虫声，沁入心间的悲凉，阵阵泛起。一片萧瑟凄厉，静听却不是故乡树上的雨声。原来写的是客路逢雨，羁旅乡愁。俏若是残春，雨后将是无边的飞花飞絮。漂泊天涯的幽怨，谱写着一曲深沉的婉叹。
《苏武慢·寒夜闻角》，是蕙风先生的早年称意之作。
愁入云遥，寒禁霜重，红烛泪深人倦。情高转抑，思往难回，凄咽不成清变。风际断时，迢递天涯，但闻更点。枉教人回首，少年丝竹，玉容歌管。凭作出、百绪凄凉，凄凉惟有，花冷月闲庭院。珠帘绣幕，可有人听？听也可曾肠断？除却塞鸿，遮莫城乌，替人惊惯。料南枝明月，应减红香一半。
抒写寒夜中闻角的凄咽感受，是不堪回首的叹喟。全词步步推进，般般设想，层层追问，读来惟有凄凉不禁，愁绪倍增。“珠帘绣幕，可有人听？听也可曾肠断？”不仅是作者最为得意之笔，也应是广为读者称赏的至婉之笔。结尾处妙用移情，以塞鸿、城乌、南枝明月衬出无限凄凉。
蕙风词话里素来主张以吾词写吾心，意境语言的酝酿都在“万不得已”之中，所以才显出如此高雅的艺术魅力。
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