宝玉的真实传说 消失的媚人死了的可人(1)

  题:消失的媚人,死了的可人,宝玉的前世姻缘,指向同一个人!

  文/姜子说书

  青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!

  荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!

  声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?

  女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。

  源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!

  ——《石头记》序

宝玉的真实传说 消失的媚人死了的可人(2)

  《红楼梦》故事里,贾宝玉的丫环是极多的,王熙凤向王夫人报告荣国府各房月例银子的发放情况,提到袭人的月例银子不同其他丫环,是一两,因为,袭人的月例银子是在老太太的丫头分例上领的。

  凤姐笑道:“袭人原是老太太的人,不过给了宝兄弟使。如今说因为袭人是宝玉的人,裁了这一两银子,断然使不得。若说再添一个人给老太太,这个还可以裁他的。若不裁他的,须得环兄弟屋里也添上一个才公道均匀了。就是晴雯麝月等七个大丫头,每月人各月钱一吊,佳蕙等八个小丫头,每月人各月钱五百。”

  按王熙凤的说法,怡红院一共有十六个丫环,八个大丫环和八个小丫环。贾宝玉身边的大丫环都有谁?小丫环又是哪几个呢?

  可以确定属于怡红院大丫环之列的角色包括:袭人、晴雯、麝月、秋纹这4个人。前三人是上文王熙凤的话中明确提到的。晴雯被王夫人撵出大观园,贾宝玉明说麝月和秋纹是袭人教导的丫环,书中秋纹的出场也比较多,可见,秋纹的地位仅次于麝月。

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  小丫环有佳蕙(第二十六回出场)、坠儿(第二十六回出场)、紫绡(第二十七回出场)、靓儿(第三十回出场)、篆儿(第五十二回出场)、春燕(第五十九回出场),这六个人是确定的小丫环。

  那么,碧痕、芳官、四儿、五儿这几个丫环,是大丫环还是小丫环呢?碧痕的地位看似和秋纹差不多,属于两两相对的一组,芳官原本是梨园的戏子,戏份非常多,在怡红院的地位很难说。而四儿和五儿的地位同样也难说,因为她们的原型很有深意。

  除此之外,贾宝玉身边还有五个比较神秘的丫环,比如消失的媚人(第五回出场)、去了的茜雪(第七回出场)、消失的绮霰(第十九回出场)、攀高枝的林红玉(第二十四回出场)、消失的檀云(第二十四回出场),死了的可人(第四十六回)。

  前前后后算下来,一共有十九个丫环与怡红院有关,大抵是因为有的丫环去世了、遣散了,又给补上十六个丫环之数。今天我们只说其中的两个丫环,媚人和可人。

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  《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”,贾宝玉被安排在秦可卿的卧榻上睡午觉,秦氏亲自给贾宝玉拿了枕头,盖了被子,最后众人散去,只留下四个丫环伺候贾宝玉睡觉。原文中写道:

  (秦可卿)说着亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕,于是众奶母伏侍宝玉卧好,款款散了,只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫环为伴。秦氏便分咐小丫鬟们,好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。

  看官听说,怡红院里面的丫环,出镜率最高的是袭人和晴雯,只有晴雯敢在袭人面前挑衅,而贾宝玉梦入太虚幻境,在《又副册》看到的也是袭人和晴雯这两个大丫环的命运之画与谶语。

  所以,依照《红楼梦》人物“两两相对,犹如《风月宝鉴》之镜子两面”的规则,大部分时候,我们都当袭人的对应者是晴雯。其实,袭人的对应者是媚人,晴雯的对应者是麝月,从作者介绍这四个丫环的顺序和她们名字的字面意思可知。

宝玉的真实传说 消失的媚人死了的可人(5)

  也就是说,媚人的地位不比袭人、晴雯低。那么,问题来了:媚人这样一个重要的存在,怎么后文中再也没有出现过呢?

  何为“媚”?媚人究竟是谁呢?《说文》曰:媚,说也。《诗·大雅·思齐》曰:思媚周姜。《诗·大雅·下武》曰:媚兹一人。

  媚是爱的意思,可爱的女子,悦人耳目的女子,称之为媚。所谓“风流妩媚”,“风流”与“妩媚”是同义词。

  最有意思的是,《红楼梦》这一篇故事,正为昭传闺阁而著,而媚拆字为“女眉”,正合“闺阁”、“画眉”之寓。一篇“怀金悼玉”的《红楼梦》,哭风流,亦是哭媚人。

  作者自云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细推了去,觉其行止见识,皆出于我之上。何堂堂之须眉,诚不若彼一干裙钗?故编述一记,以告普天下人。虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我不肖,则一并使其泯灭也。”

  再看《红楼梦》里秦可卿的形象,作者为起取名兼美,在贾宝玉的梦中,由警幻仙姑做主,把秦可卿许配给了贾宝玉,也就是说,贾宝玉的前世情缘,木石前盟,对象其实是秦可卿。

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  警幻便命撤去残席,送宝玉至一香闺绣阁之中,其间铺陈之盛,乃素所未见之物。更可骇者,早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉......我闺阁增光,见弃于世道,是特引前来,醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲,再将吾妹一人,乳名兼美字可卿者,许配于汝。今夕良时,即可成姻。

  很多红迷觉得,这不过是做梦而已,如何当真?却不知在此书中,梦幻才是真相,与“红楼梦”三字呼应,所谓警幻仙姑者,言此书原系空虚幻设。正如蒙侧脂批:何非梦幻,何不通灵?

  何意?若如此还不醒悟,看官们只睁大眼睛看一眼《红楼梦》第一回回目便知真假之寓,正所谓“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀!”

  《风月宝鉴》两面皆可照人,正面为假象,所谓假语村言;反面为真相,所谓真事隐。真事隐藏在何处?如何才能通灵,得知作者真知灼见?回目写得清清楚楚,从梦幻中找寻真相!所谓《风月宝鉴》之点睛。

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  贾瑞病,跛道人持一镜来,此镜有有济世保生之功,上面即錾“风月宝鉴”四字,跛道人吩咐:“千万不可照正面,只照他的背面。”那么,《风月宝鉴》两面照出了何物?

  想毕,拿起“风月鉴”来,向反面一照,只见一个骷髅立在里面,唬得贾瑞连忙掩了,骂:“道士混账,如何吓我!”“我倒再照照正面是什么。”想着,又将正面一照,只见凤姐站在里面招手叫他。

  “好知青冢骷髅骨,就是红楼掩面人”,贾瑞再三掩了镜子,致使世人看不见《红楼梦》真相,作者好苦心思,世人偏装聋作哑。

  媚人究竟是谁?可人究竟是谁?其实都不过是秦可卿的分身罢了!秦可卿小名唤可儿,长大时,生的形容袅娜,性格风流。没错,媚人、可人、可儿、可卿,完全就是一个意思。

  《红楼梦》故事里,秦可卿的房间里面有一股细细的甜香,所谓“引梦香”,惹得贾宝玉眼饧骨软,连说:“好香!”此情此景,可不就是媚人二字?秦氏反复吩咐看着猫儿狗儿打架,可不就像个大丫环所为?

宝玉的真实传说 消失的媚人死了的可人(8)

  《红楼梦》故事里,袭人与媚人相对,是《风月宝鉴》两面,最重要的证据,便是“云雨情”一事,秦氏在前,袭人在后,别以为贾宝玉的第一次给了袭人,是贾宝玉先和秦可卿结了婚,有了男女之事,袭人之事,不过是仿照秦氏之事。

  记住,书中的所有两两相对,都是《风月宝鉴》的两面,一真一假,一为月,一为风,一面骷髅,一面美人。

  俞平伯先生在晚年自省时说:“一切红学都是反《红楼梦》的!”这句话有一定道理,真正看懂《红楼梦》的人没几个,也别因为媚人和可人的分身,竟以为秦可卿降级成了丫环,书中一切不过是作者以诗传史的隐喻,贾府是“天下望族”和“都中旺族数吾门”,贾府是谁家?细品!

  本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

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