王某不才,江西省吉安市永丰县藤田镇筱岭村人。忆昔年少,王某曾在藤田镇中心学校读书。我的母校有一座天章阁,又名忠烈祠,是永丰县重点文物保护单位。天章阁的建立,是为了纪念以民族英雄罗开礼为首的“永丰四忠”。

戚继光抗倭寇是第几集(江西老表的反问)(1)

图为天章阁,拍摄于永丰县藤田镇中心学校。

罗开礼,字正甫,号水心,宋朝吉州永丰县永丰乡水心村人。南宋末年,元军南下攻占永丰县城。罗开礼响应文天祥的号召,在家乡起兵收复永丰县城。罗开礼追随文天祥转战江西各地,立下赫赫战功。

南宋景炎二年,公元1277年农历八月二十七日。文天祥率领宋军在永丰县君埠乡空坑村,与五万元军铁骑展开激战。宋军兵败,罗开礼为了掩护文天祥撤退,换上文天祥的盔甲,假扮文天祥吸引元军追击。在罗开礼等人的掩护之下,文天祥得以顺利突围。

戚继光抗倭寇是第几集(江西老表的反问)(2)

图为罗开礼将军的雕像,拍摄于永丰县瑶田镇水心村。

罗开礼且战且退,利用熟悉家乡地形的优势,突出重围撤退到永丰县大仙岩。由于遭遇叛徒出卖,罗开礼被元军俘虏。元军许以高官厚禄,劝罗开礼投降。罗开礼宁死不投降,在狱中绝食八日殉国。罗开礼义贯长虹,《永丰县志》把罗开礼列为“永丰四忠之首。

前几天,我做了一个视频,讲述民族英雄罗开礼的忠烈典故。有位朋友对我说:“元军也是中国人,罗开礼不能称为民族英雄。戚继光抗倭,那才是民族英雄。”

我反问说:“照你这么说,文天祥也不是民族英雄了?”

朋友回答说:“对,还有岳飞,这个早有定论的,属于国家内部矛盾。”

戚继光抗倭寇是第几集(江西老表的反问)(3)

图为文天祥雕像,拍摄于吉安市白鹭洲书院。

王某虽然看出朋友并无恶意,但是不赞同朋友的观点,就想跟朋友打一场笔墨官司。王某不才,拜读过陕西师范大学历史系于赓哲教授的著作《隋唐人的日常生活》。王某在于教授的著作里面,学到一个学术名词“了解之同情”。

据于教授所讲,“了解之同情”是陈寅恪先生提出的治学理论。我们解读历史事件,首先要了解当时的情况,再结合当时的实际情况,用古人的思维和视野去思考问题,这就是“了解之同情”。

戚继光抗倭寇是第几集(江西老表的反问)(4)

图为空坑之战古战场旧址,拍摄于永丰县君埠乡空坑村。

在文天祥、罗开礼浴血奋战的时代,元朝和宋朝就是两个敌对国家。在岳飞生活的时代,宋金就是两个敌对国家。我们应该用当时之人的思维和视野,去评判文天祥、岳飞、罗开礼的英雄事迹。以此论之,文天祥、岳飞、罗开礼就是当之无愧的民族英雄。

朋友说戚继光抗倭才算是民族英雄,我倒是想反问朋友一句:“按照阁下的理论,若是有朝一日,中国多了一个东瀛省,难道戚继光就不算民族英雄吗,难道抗战时期牺牲的几百万将士就不算是民族英雄吗?”

戚继光抗倭寇是第几集(江西老表的反问)(5)

图为我的母校江西省吉安市永丰县藤田镇中心学校。

在我看来,只要是为保家卫国上战场的人,只要是为抗击侵略出过力气的人,都可以算是民族英雄。文天祥、岳飞、戚继光、罗开礼都是民族英雄,我们不能用今日的思维和视野去否定他们的民族英雄身份。

现在有一些人,不考虑宋元交战的背景,以“国内矛盾”为由否定文天祥等人的民族英雄身份。在我看来,这是一股歪风邪气。我们必须给民族英雄正名,驳斥这种歪理邪说。

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