清代小说家蒲松龄写的《聊斋志异》里有篇《夜叉国》，写的是一个姓徐的人流落到夜叉国后发生的故事。
《聊斋志异》
徐生因为海难流落到夜叉国，开始夜叉国的人想吃了他，他用自己高超的烹饪水平讨好了夜叉国人，他的乖巧和有眼色也赢得了夜叉人的信任， 还被分配了一个母夜叉做妻子。母夜叉给他生了两个儿子一个女儿，长得都像人，不像夜叉，所以说夜叉夫人还是很会生的。
有别的的母夜叉想横刀夺爱，他的妻子用武力宣示了主权。
他在这里过得虽然不错，但是一直想回到故国。 一次，刮北风，他带着大儿子来到海边看到自己原来的船只还在，刚好风向很对，父子二人上船回了国。
大儿子力大无穷，得到交州统领的赏识，打仗非常神勇，晋升很快。
他们家乡有人做生意，又流落到夜叉国，巧遇徐生的小儿子，并替小儿子带信给徐生父子。
大儿子历尽波折，最后接回母亲、弟弟和妹妹。
母夜叉回来以后，揪住徐生狠狠骂了一顿，众人跪地求饶她才罢休。
最后母夜叉跟儿女们一起建功立业，成为传奇人物。
故事写得很是波澜起伏，最有意思的是最后一段评论：
异史氏曰：“夜叉夫人，亦所罕闻，然细思之而不罕也：家家床头有个夜叉在。
“异史氏”是蒲松龄的自称，这句话的意思是：很少听说过夜叉夫人这样的人，但是细细想来也不罕见，因为家家床头都有个夜叉在。
看到这里不禁莞尔。莫非蒲松龄的妻子是夜叉夫人这样的人物？
那夜叉夫人究竟是怎么样一个人呢？
先说优点，夜叉夫人很贤惠，“每留肉饵徐，若琴瑟之好”，吃饭的时候把肉菜留给徐生，对徐生非常好两人，两人关系融洽，相处和谐。
她也会生养，一胎生了两儿一女，长得都像人不像夜叉，还都特别能干，儿子一文一武，女儿嫁给袁守备，经常随夫婿一起出征打仗。
夜叉夫人更加骁勇善战：
“母尝从之南征，每临巨敌，辄擐甲执锐，为子接应，见者莫不辟易。诏封男爵。豹代母疏辞，封夫人。”
如此贤惠，能绵延子嗣，又巾帼不让须眉的女人，为整个家族争了光，还有什么可嫌弃的？
当然夜叉夫人之所以是夜叉，就是因为她的长相可怕：“牙森列戟，目闪双灯”，一口大牙又浓又密像排列的剑戟一样，眼睛像闪烁的灯笼。这样的老婆，就问你怕不怕？
还有大概是不符合男人三妻四妾的愿望：一见别的母夜叉来纠缠勾引徐生，马上醋意大发：
“暴怒相搏，断其耳”，完全是一副鱼死网破的架势！“自此雌每守徐，动息不相离”。
当得上“夜叉醋王”的称号吧
还有，当她被大儿子接回家的时候，“见翁怒骂，恨其不谋”，家人拜见家主母，“无不战栗”，不给男人一点面子呀！
大概能想象得出徐生在夜叉夫人面前战战兢兢的样子了。
那蒲松龄所说的“家家床头都有个夜叉在”，是在吐槽他的老婆跟夜叉夫人一样，貌丑、吃醋、不给面子吗？
史书上说蒲松龄的夫人，是非常贤惠的。
据说蒲松龄的妻子刘氏是一位乡村秀才的女儿，蒲松龄外出给人当家庭教师的时候，他妻子在家里上养老，下育小，住在荒凉的农场老屋里面，纺线，织布，搓麻绳，夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡觉在那儿纺线，如果有一点好吃的，给蒲松龄留着，有时留的时间长了，自己舍不得吃，都坏了。蒲松龄屡试不第，对功名很执着，她的妻子却对功名看得很淡，还总是宽慰他。
蒲松龄
刘氏和蒲松龄一起生活了五十六年，生了三个儿子。她去世的时候，蒲松龄非常伤心。
蒲松龄还曾为妻子写了这样一首诗，诗云：
“少岁嫁衣无纨绔，暮年挑菜供盘飧。未能富贵身先老，惭愧不曾报汝恩。”蒲松龄在诗中感叹自己一生穷困潦倒，不仅未使妻子享受荣华富贵，反而连累妻子为自己生活操心受累，为此他深感惭愧。
夫妻缱绻情深，那蒲松龄为什么还发出“家家床头有个夜叉在”之感慨呢？
难道蒲松龄也跟那些渣男一样，不管怎样的天仙美女，只要娶回家，时间一长，在丈夫眼里，就都成了母夜叉了？难道我们印象中端正雅正、正襟危坐的蒲松龄先生竟是这样的一个隐形渣男形象？
要不，这是另一种秀恩爱的方式？别人家的妻子像母夜叉，貌丑、吃醋、不给面子；而自己的妻子贤惠，勤快，还善解人意，只有夜叉夫人的优点，而无夜叉的缺点，你羡慕不羡慕？
真没想到你是这样的蒲松龄！
图片来自网络
特此声明：本文系白话悦读原创，禁止转载。
,
