有句老话是这样说的 ,百善孝为先 。我们提倡孝道 ,这种初衷没有错误 ,孝敬老人是一个人的基本品德 ,老人对我们有养育之恩 ,养育之恩大于天 ,一个人必须感恩自己的父母,感恩自己的长辈 。

但是,在尽孝道的时候,也要讲究方法 ,要用老人喜欢的方式去尽孝 ,在孝敬老人的时候 ,要让老人感到快乐和幸福 。

铜仁一老人去世大吃大喝十四天(贵州一老人去世)(1)

孝子床前一杯水 ,胜过坟前万吨灰

有一句话是这样说的 ,孝子床前一杯水 ,胜过坟前万吨灰 。

我非常赞同这句话 ,我们孝敬老人的时候 ,就是要让老人感觉到我们对他们的爱 ,老人在世的时候 ,我们多在老人身边陪伴 ,平常日子里 ,多给老人买一些营养品和零花钱 ,在老人需要的时候 ,我们能够出现在他身边 ,不要让老人感到孤独和无助 。

铜仁一老人去世大吃大喝十四天(贵州一老人去世)(2)

老人健在的时候 ,我们要尽量做到让老人开心 ,多体贴老人 ,知道他们最需要什么 ,然后我们就去做什么 。老人生病的时候 ,我们陪在老人身边,给他倒一碗水 ,给他擦拭一下额头 ,老人看到子女在身边 ,心里就会踏实 ,就会觉得幸福 。

不要等到老人不在时,在坟前顿足捶胸,嚎啕大哭 ,老人最需要的是生前的感知和体会。

贵州一位老人去世 ,找全寨人到家里大吃大喝14天

铜仁一老人去世大吃大喝十四天(贵州一老人去世)(3)

在贵州有一个寨子 ,最近,那里有一位老人去世 ,家里人请了全寨子的人 ,到他家大吃大喝14天 ,如果哪家人不愿意去事主家里吃饭 ,事主还会不高兴,觉得人家不给面子 。

在那个寨子,有这样一个风俗 ,谁家老人去世 ,都要请一个人查日子 ,查一查在哪天下葬最好 。

贵州一位老人去世后 ,家里人找了当地一个人查日子 ,14天以后再把老人下葬 。

在老人没有下葬之前的14天里 ,全寨人都要去事主家里大吃大喝 ,事主要挨家挨户请那些人 ,据说,有的老人去世后 ,丧事办了二十多天 ,这都是啥规矩呀 。

铜仁一老人去世大吃大喝十四天(贵州一老人去世)(4)

全寨的人大概有几百口 ,都去事主家吃饭 ,确实是个不小的开销 。据说 ,事主家里差不多每两天就要吃掉一头猪 ,在第六天的时候 ,事主家里已经用掉2000斤大米和3头猪 。这才过去了六天 ,第11天的时候 ,事主家里又从外面买回一头猪,寨子里的人帮忙把猪赶回去 。

寨子里的人也觉得事主家不容易 ,去事主家吃饭的时候 ,会从自己家里带上一些蔬菜 ,然后去事主家里帮忙做饭 ,全村几百口人吃饭 ,做饭的人少了哪能行呢?

铜仁一老人去世大吃大喝十四天(贵州一老人去世)(5)

规矩是死的,人是活的

对于风俗习惯这件事 ,我们应灵活掌握 ,取其精华,去其糟泊 。有些风俗习惯流传下来 ,已经不适合现在的生活了 ,过去那种“马拉松”一样办丧事的习俗,应该改一改 。

人生一世,草木一秋 ,当一个人百年之后离开这个世界的时候 ,最好的方式是让他安安静静离开 ,最重要的是那个人在世的时候 ,感受世间的美好 ,体会生活的快乐 ,享受那种美好的天伦之乐 ,简单的说 ,一个人活着的时候 ,才能感受到生活的喜怒哀乐 ,感受到亲情的温暖 ,当一个人离去的时候 ,留下的只有亲人的哀伤 ,对于那些仙游的人 ,他们已经没有感知 ,把丧事办得再怎么风光和隆重 ,那些离世的人 ,也不会感知到 ,大办丧事,只能浪费和消耗更多的人力物力和财力 。

我们当地那里 ,老人去世以后 ,基本都是在当天让老人入土为安 。前些年 ,我记得有的老人去世后 ,办丧事的时候最多也只是三天时间 ,但是在有些地方 ,老人去世之后 ,都要大操大办 ,不这样做,怕人家看不起 。

铜仁一老人去世大吃大喝十四天(贵州一老人去世)(6)

我真不明白那些地方的风俗习惯,为什么会是这样的 ,每个人都知道 ,延长丧事的时间,无疑会浪费很多财力 ,为什么不把这种风俗习惯改一改呢 ?

虚荣心和面子一文不值

对于这样的事 ,我觉得责任在当事人 ,是当事人的虚荣心在作怪 ,如果有一个人,能够破除这些没有好处的风俗习惯 ,别人不但不会笑话 ,反而还会纷纷效仿 ,只是没人有勇气开这个先例 ,不能起带头作用 ,怕别人笑话 ,这才是典型的“死要面子活受罪” 。

虚荣心和面子一文不值 ,简单的说 ,鞋子合不合脚只有自己知道 ,办丧事用那么多天 ,是一项不小的开支 ,居家过日子不容易 ,何必打肿脸充胖子呢 ?

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