中国历史文化名城湖南长沙，这里坐落着中国历史上赫赫有名的四大书院之一的岳麓书院。走到湘江西岸的岳麓山脚下，来到岳麓书院大门前，映入眼帘的便是门上的一副对联“惟楚有材，于斯为盛”。湖南人一听，自豪不已，觉着这对联显得霸气侧漏；其他人一看，嘿，这是不是有些狂妄，怎么能说只有楚地有人才，而你这里最多呢？
岳麓书院
一般人第一次听到岳麓书院大门前对联，大多理解为“只有楚地有人才，而在岳麓书院人才最多”，其实，这一种理解并不准确，事实上的“惟”“于”皆是虚词，并没有实际意义。这幅对联的真正含义大致是，楚地有人才，在此地汇聚，此地指的是岳麓书院。
“惟楚有材”，源于《左转·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，……虽楚有材，晋实用之。”，即楚材晋用之意。“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”，本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛之句。
汉字演变至今，已由晦涩难懂转至浅显通俗。文字的转变，适应了信息快速更迭的时代，方便了人与人之间的交流。然白话文之普及，文言文之衰落，文言文似乎在从语言工具转至一门艺术，只有少数人精通，或是说了解。
不可否认，白话文代替文言文，这是时代的进步，无人可逆转。但在现实生活中，面对文言文，我们似乎总爱望文生义，用现在的思维解释文言，因为这很便捷，不需要我们花费时间、精力。望文生义在一定的程度上可以使我们快速了解文言大义，但这更多的是依靠我们的语感，依靠的是我们对文言知识的学习与积累。
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