《西游记》中的磨难，在唐僧师徒，固然是一路向西道心坚定，但是凡事从不同角度看往往会得出不同的结论。这九九八十一难成为了唐僧师徒成佛成圣之路，有专家研究《西游记》所写的其实是唐僧师徒的炼心之路，就是孙悟空在灵台方寸山三星斜月洞学艺，所谓灵台方寸山三星斜月洞指的就是心，这么说倒是有些像“心即真如”此类论断。但是侠客君从另一个方面来看，唐僧师徒西行的炼心之路，对好多人来说其实是受了无妄之灾，而且这些给无辜之人带来灾难的妖怪居然好多竟然没有受到什么惩罚，最后都被别人一股脑带走然后继续去享福去了。
对唐僧师徒而言，终于得了正果，对那些无辜之人，难道就活该受难吗？侠客君前面对有人关注襄阳城外小兵的问题提出过异议，但是襄阳城外的小兵就算不是为救郭靖而死，难道不会死在保家卫国的战场上吗？从这点来说，小说里郭靖已经成为襄阳城的顶梁柱，救郭靖就等于救襄阳，小兵为救郭靖而死和保家卫国战死沙场有什么本质的区别吗？在唐僧师徒炼心过程中因唐僧各种磨难而受难的无辜之人就不一样了，唐僧师徒有没有成正果和他们又有什么关系呢？相反，正是如来佛祖为了让自己的二徒弟重得正果，在唐僧西行路上设置的重重磨难让这些无辜之人惨丢了性命。
也许有人会说，如果没有唐僧取经，这些人就不会成为无辜之人了吗？我们仔细去看看，还真是。因为唐僧师徒取经这一路的好多磨难，其实本来就不该存在的，只是如来佛祖为了考验唐僧这才会有这么多磨难。最后唐僧取得真经时，观音菩萨问一路保护唐僧的揭谛、功曹及六丁六甲：
“‘那唐僧四众，一路上心行何如？’而那些护法神则说：‘委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。但只是唐僧受过之苦，真不可言。他一路上历过的灾愆患难，弟子已谨记在此，这就是他灾难的簿子。’“
这正如侠客君在前几天说过的文章里所说的那样，这些磨难其实就是为了考验唐僧师徒，而这些磨难对唐僧师徒而言是修行，对其他无辜之人而言就是灾难。为什么会是无辜之人，就在于如果不是要考验唐僧师徒，这些灾难可能根本就不会存在！因为唐僧师徒所受的磨难之中好多妖怪其实就是诸天神佛派下来的。
那么都有哪些妖怪是神佛派过来考验唐僧师徒的呢？一路数过去，波月洞的黄袍怪、莲花洞的金角银角、乌鸡国假冒国王的狮子精、通天河的灵感大王、金兜洞的青牛精、小雷音寺的黄眉怪、朱紫国的赛太岁、狮驼岭三妖、比丘国的白鹿精，还有天竺国的玉兔精。可能真假美猴王都是如来佛祖自导自演的一场好戏。以上这些妖怪都是有背景的，甚至有些根本就是神仙，比如黄袍怪就是天上二十八星宿之一的奎木狼，比如金角银角不就是太上老君看守金炉和银炉的两名童子吗？而且在收金角和银角时，太上老君直接就对孙悟空说了，是观音菩萨说了很久，太上老君才把两名童子借下来给唐僧师徒设置磨难的。
这些妖怪在天上时是神仙、是神仙的坐骑，但是一旦下界为妖，那就是真的妖怪，虽然是奉命下凡为难唐僧师徒的。可能对唐僧师徒，他们碍于命令不敢怎么样，所以这些妖怪总是口口声声说吃了唐僧肉可以长生不老又总是捉而不杀，因为唐僧肉吃了长生不老很可能是个噱头，就是为了给众妖抓唐僧提供一个借口，但对于其他人，这些妖怪可不会手下留情。你看那黄袍怪，知道唐僧拿着百花羞公主的书信到宝象国报讯之后，黄袍怪化身为一名白衣秀士去见宝象国国王，谎称百花羞公主在外狩猎遇上虎精为他所救，故而公主委身下嫁，更是利用仙法将唐僧变成猛虎以证自己所言，但是当晚在宝象国的银安殿，黄袍怪凶性大发居然吃了一名宫娥。在宝象国都如此放肆，可见在山野之中这黄袍怪害了多少人命！
黄袍怪如此，天知道太上老君那两个童子化身为妖时有没有伤天害理，但从他们拜真妖怪（压龙山的狐狸精狐阿七是他们的舅舅）当母亲，可以说已经成了真正的妖怪了，那么他们手底下就没有无辜老百姓的性命吗？乌鸡国的狮子精假冒国王，虽然将乌鸡国治理的井井有条让这个国家国泰民安，但是他将真国王害死在井里泡了三年，难道这就应该吗？更不用说通天河的灵感大王每年要吃陈家庄一对童男童女，唐僧师徒来此之前，灵感大王不知道吃了陈家庄多少童男童女了，狮驼岭三妖中的大鹏怪更是将狮驼城的满城文武百姓全都吃了，这得是多少人命，比丘国白鹿精蛊惑国王用儿童作为药引制炼长生不老药，等等。
这些事情，等到唐僧取得真经之后，不过只是他们师徒四人一路西行的一桩桩磨难罢了。唐僧师徒是取得了真经、成了正果，又有谁去在意这一桩桩磨难中，那些妖怪害掉的无辜性命？若非要为唐僧安排磨难，这些人恐怕也不会就这样死掉。
诸君以为何如呢？
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