心学在王阳明之后，在其弟子的传播发展中， 陆续地形成了“良知现成派”、“良知归寂派”、“良知修正派”、“良知日用派”等派别。
为什么会产生这么多的派别，是由于王阳明的学说中包含着不可克服的矛盾，其生前又没有进一步加以阐明，所以他的弟子们各执一端，产生了不同的理解。
蜿蜒河
其中，“良知现成派”主张人人具备良知，良知都一样，遇到事情自己心里的答案就是最正确的，按照心里的指示去做就行了，所以其弟子大多狂妄、大胆、出格；
“良知归寂派”主张虚静修养功夫，重视静坐参悟，容易陷入佛释空谈遁世陷阱；
“良知修正派”主张事上磨练，笔者认为这个正是王阳明心学正宗，王阳明心学中“致良知”，是其重要的途径。王阳明一生福祸相依、颠沛流离，其“龙场悟道、知行合一、致良知”实从艰难困苦中体悟得来，绝不是什么“良知现成”来的那么简单轻松。
“良知日用派”主张百姓日用即是道，这个不失为“阳明心学”在实际生活的运用，安身立本，倒也不失大体。
另外，王阳明心学流传日本，形成了“日本学派”。其学者在传播过程中，比较注意将中国阳明学的内容与日本的客观需要相结合，并加以选择、改造，着意避免中国阳明学派末流的弊端在日本重演。
10月28日是大熊猫康康和兰兰落户日本50周年纪念日，图为双胞胎“晓晓”和“蕾蕾”在日本上野动物园亮相。
日本阳明学派的教育虽也谈“致良知”的德性修养，但占主流的乃是注重“知行合一”，重视事功，关心政事、经济实务，即知即行，勇往直前的倾向。这使得明末日渐衰微和缺乏生气的阳明学却在日本经过改造变成一种生机勃勃和富有革命性的启蒙思想。
作者介绍：智者暖阳，致力于王阳明“心学”渐悟，践行“知行合一”，诚心诚意“致良知”；同时专注价值投资，奉行“争是不争，不争是争”之长期投资理念，会不定期地在此分享个人践行“心学”及投资二十余年的心得，欢迎关注点赞。
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