《左传》中并未说共叔段是自杀的
是说郑武公有两个儿子，大儿子寤生，小儿子共叔段，都是武公的妻子武姜所生。但由于生大儿子时，脚先出而头部后出，武姜受惊，很痛恨大儿子，所以起名寤生，意为忤逆而生。从此姜氏尤其喜欢小儿子，多次向武公建议让小儿子继位，但武公不同意。寤生继位后，就是郑庄公，而在母亲支持下，庄公被迫给了弟弟很多地盘，还将大城市京给了弟弟，弟弟被称之为“京城大叔”。共叔段实力扩张，后发动叛乱，被庄公镇压，共叔段在鄢地战败，流亡国外，庄公将母亲流放于城颍，并发誓，不到黄泉不相见。
所以请大家注意，后面这四个字“子姑待之”才是庄公的真实意图：你姑且等着看吧！说明庄公早就预测到结果，他是处心积虑要解决弟弟。而这恰恰证明了庄公的阴险与镇定，心中早就谋定而后动，他应该是对各种情况已了如指掌，而且态势应当在他可控的范围内，所以他不怕弟弟猖狂，反而认为还没到时候。无疑，他要选择下手的最佳时机，以博取利益最大化作为他的政治考量。
所以姑且待之，以静制动，这当真是深谋远虑呀！只有让弟弟的不义积累达到一定量，才能释放他的野心，达到质变，然后才能名正言顺一举解决之，庄公就不会有失去政治品质的风险。因此庄公的故意为之，分明是有意纵容，为弟弟走向不归路充分创造条件：瞧你得瑟到什么时候！而不断的退让还显得庄公大度宽容，让人感觉庄公是个受害者，好像是被迫一样。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
后来公子吕又来劝说庄公，庄公依然镇定自若地又说了一句：“无庸，将自及。”意思是不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。这句与“多行不义，必自毙，子姑待之”真是异曲同工，说得太好了。世上哪有这么好的事，不用别人动手，他自己要倒霉吗？如果这样，庄公岂不是将国家送给弟弟得了，反正他要自己遭遇灾祸的。庄公真是心如明镜呀！他还是装傻不问，还在等待着，又一次”子姑待之“。他盘算着：时机还未到吗？
郑庄公
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
当弟弟野心膨胀起兵，并得到母亲支持时，庄公毫不犹豫地出手了，他早就准备好了：“可矣！”看看，好似等待这一天等了好久似的。”子姑待之“的时刻终于来到了。
所以弟弟一露头就让庄公打个结结实实， 计算精准打击到位，共叔段的每一步都在庄公的掌控中。弟弟哪知道，自己的所有的步骤都是哥哥策划好的，完全按照庄公设计的方向前进。别人的不义是自然积累，而他的不义却是庄公诱导所致，然后庄公动用自己更强大的军队镇压了弟弟所谓的不义。这难道就是“多行不义必自毙”吗？
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
共叔段图谋国家政权固然不对，但庄公就对了吗？庄公心机深沉，早就挖了深深的大坑让弟弟跳，而且庄公还以受害者的身份进行反抗，国内还到处宣扬着庄公的仁慈与忍耐，道德，正义，人和全到了庄公这一边。
在这场政变中，母亲和弟弟无疑都成了庄公立威的棋子，这恰是庄公所急需的。庄公素有大志，他必须通过一件大事震慑国内各种势力。此次平叛，打击了太后和王弟的势力，还有因自己的忍让，讲仁义，政治威望提高了，国内众臣通过此役终于发现庄公并非善茬。
这位郑庄公简直就是楚庄王的翻版，表面装傻，不鸣则已，一鸣惊人呀！其实没有此事件，他也会找另一事件代替。正如人身上的毒瘤，小了医生不愿解决，等其大了再解决不显得医生更有功力吗？所以庄公确是个当国君的料，一战而立威，而未来的郑国最终在他手中强大了。
郑庄公
不过话又说回来，《春秋》中还有这么一句“称郑伯，讥失教也。”这是说郑庄公没有尽到教育弟弟的责任。但如果他真的尽到责任，庄公要承担什么样的政治风险呢？
最好的结局是兄弟听了他的话，两人同心，母亲放弃幻想，不过这种可能性太小了。
第二种就是庄公听从祭仲的意见，提前控制弟弟的权力，或许会少动刀兵，弟弟亦会安然无恙，但共叔段并未谋反，这样处理只会让庄公难堪，会落下不容弟而被世人怪责其小气的恶名，那时的责任就在庄公了。而且母亲偏爱弟弟，绝不会容忍庄公这么做的，到时庄公还背有不贤之子的罪名，将会很被动。不义之人就是庄公了。
还有一种就是共叔段被哥哥劝解后，会自认实力不够，而哥哥又有所察觉，还要继续潜伏积累资本，等庄公出现大错时再寻时机，猛然出手。若这样，隐藏在内的祸事会更可怕，会让庄公的政治成本提高。
看来说教一途对庄公没有好处，还有道义与政权全丢失的可能。
影视剧中的郑庄公
所以庄公选择了下狠手，只有慢慢等待弟弟进入圈套，择机下手，瞬间改变政治格局，才能实现庄公对国家的长期掌控，这无疑是庄公唯一正确的抉择。只有占据道义的制高点，才可以将母亲与弟弟顺理成章拿下，长痛不如短痛，一次性解决，一了百了。
由此可见，“多行不义必自毙”实际上是郑庄公精心布的一个局，布好了，“子姑待之” 再毙之。难怪人们说郑庄公谋略深远，是春秋时代的小霸，就他这一箭而数雕的奇技，真是一位了不起的政治家呀！
或许郑庄公对弟弟布局是特例，应就事论事。但我们又说，即便不是他人故意布的局，多行不义也万万不能自毙呀！像二战的法西斯元凶希特勒、墨索里尼、东条英机坏事做绝了，有几个是自取灭亡的呢？要不是反法西斯力量的强大，说不定许多国家还生活在黑暗之中。所以古往今来，要削平不义之举，指望“多行不义必自毙”，难矣！实在是需要一些制约的条件呀！
参考资料：《史记》《春秋左氏传》
注：引文皆引自《春秋左氏传·郑伯克段于鄢》，若有失误，请指点，共同学习。
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