在前天推送的关于《被打脸的香港女记者》文中，点赞最高的评论是——“我从未见过如此厚颜无耻之人”。
诸葛亮：我从未见过如此厚颜无耻之人
看到这句话，很多人都会会心一笑，想起中国历史上最出名那一场骂战——诸葛亮骂死王朗，大致回顾一下。
王朗：公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我疆界？
孔明：吾以汝为汉朝大老元臣，必有高论——哟，汉朝叛徒
王朗：天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。
孔明：何期反助逆贼，同谋篡位！——你就一叛徒！
王朗：咱能不说叛徒的事儿吗？
孔明：我从未见过如此厚颜无耻之人！
王朗，卒，谥号“成”
王司徒明明准备了一摊大道理，却被丞相抓住要害，一针见血，用一句“厚颜无耻”，留下了“诸葛亮骂死王朗”的趣闻。
可见对有些逻辑讲不通的人，说几句脏话可能是不错的处理方法，但是王朗当场去世也让人好奇，古人骂人都这么厉害吗？
汉高祖：我是你爸爸！
男孩经常思索“为什么我的好兄弟不认我这个父亲”这个深刻问题，在勾心斗角当爸爸的过程中，有没有想过，这个坏风气，是谁带的头？！
毛主席曾经在《沁园春-雪》中写到“秦皇汉武，略输文采。”主席熟读史书，当然不会无的放矢说这两位没文化。说秦皇汉武没文化没别的原因——他俩文化水平的确一般。
尤其是汉武帝，没文化的一脉相承，汉王朝开创者汉高祖刘邦，因为市井出身更夸张，他老人家当了皇帝就琢磨两件事——我是谁爸爸？谁是我儿子？
《史记·留侯世家》中记载，汉高祖刘邦骂部下郦食其“竖儒！几败而公事。”这里“而公”的意思就是乃公，直译就是坏你爸爸大事！正史中最早的伦理哏，开一派之先河。
“而公”的称呼，刘邦恨不得挂在嘴上，心情不好就想找个儿子骂骂。简直让人怀疑“爱民如子”其实不是什么好词儿。被刘邦骂过的臣子估计也是凌乱：我把你当皇帝，你把我当儿子？
“骂”的历史
骂人，最早被称为骂詈，是十分悠久的言语行为。詈：读作lì，本意是指骂人，先秦时期就已经有记载，秦汉时期发展成了十分普遍的行为。
这也能更好理解为什么杜甫会说“致君尧舜上，再使风俗淳”——历史上也就尧舜时期骂人少点了。
《二十五史》正文中，“骂”字出现了1183次，“詈”字出现136次。下至贩夫走卒，上至皇帝大臣，人人有份，精通此道者多不胜数，为我们留下了宝贵的文学和精神财富。
连“万世之师”孔夫子他老人家，也留下了不少骂人名场面：比如《论语宪问》：“老而不死是为贼！”——老不死的；
《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”——如何优雅的说别人蠢到家；
《论语·先进》:“不得其死然。”——不得好死！
《孟子·梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎。”——断子绝孙！
三国时期，曹操经常偏头痛。和袁绍打仗时，袁绍底下文人陈琳写了一篇檄文《为袁绍檄豫州文》，从曹操骂到他爸爸再到他爷爷，曹操看了好悬气死，结果大病一场后头疼好了，证明了骂人的药用功效，功德无量。
唐宋时期是诗词的鼎盛时期，讽刺诗更是不少——“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走”“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”等等等等。
等骂人语句发展到明清，简直至臻化境，《红楼梦》，《水浒传》中的有些语句简直让人瞠目结舌——还能这么骂人？
到了近代，鲁迅先生专门写过《论“他妈的”》，梁实秋先生也写过《骂人的艺术》，足以窥见中国骂人文化的博大精深。
为什么骂人
调侃归调侃，骂人当然说不上是什么好事。最早的骂詈语句一般与奴隶，牲畜这些当时地位低贱的人或生物有关。某种意义上来讲，骂人其实是腐朽落后的统治阶级稳固自身地位的手段之一。
按说到了21世纪，人人平等，人也应该变得越来越文明，可是却还是有香港女记者那样的人，为了体会所谓“人上人”的快感，跑去给人当奴才。
鲁迅先生在《论‘他妈的“》中写道：“唐以后，自夸族望的风气渐渐消除，上下本该从此有些难定了，但偏还有人想辛辛苦苦地爬进“上等”去”
香港女记者感觉自己成了精神上的巨人，殊不知反而是越活越回去。活在旧时代，却喊着解放落后人民的口号，怎么看都是不太聪明的亚子。
