东郭履雪
东郭履，典故名，典出《史记》卷一二六《滑稽列传·东郭先生传》。东郭先生鞋子有上无下，行走雪中，脚板踏地。后遂以"东郭履"等谓穷困潦倒。
苏卿啮雪
《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏建·(子)苏武〉。苏武被匈奴俘虏后，至死不从，天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇。后遂以"啮雪"指嚼雪以止渴充饥。常比喻生活极端艰苦而坚贞不屈。
袁安卧雪
袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏易，平帝时举明经，为太子舍人;建武初，至成武令。安少传良学。为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安曰:「公事自有邮驿，私请则非功曹所持。」辞不肯受，从事惧然而止。后举孝廉，除阴平长、任城令，所在吏人畏而爱之。唐·李贤注引《汝南先贤传》曰:「时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安己死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰:『大雪人皆饿，不宜干人。』令以为贤，举为孝廉。」
赤脚嚼雪
雪停五日未全消，云净天清气泬寥。故老相传名赤脚，来年山岳要枯焦。赤脚雪 陶宗仪 〔明代〕
谢庭咏雪
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
王恭涉雪
《晋书》卷八十四《王恭传》 王恭字孝伯，光禄大夫蕴子，定皇后之兄也。少有美誉，清操过人，自负才地高华，恒有宰辅之望。与王忱齐名友善，慕刘惔之为人。谢安常曰：「王恭人地可以为将来伯舅。」尝从其父自会稽至都，忱访之，见恭所坐六尺簟，忱谓其有馀，因求之。恭辄以送焉，遂坐荐上。忱闻而大惊，恭曰：「吾平生无长物。」其简率如此。……恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：「濯濯如春月柳。」尝被鹤氅裘，涉雪而行，孟昶窥见之，叹曰：「此真神仙中人也！」
谢庄点雪
玄管洽。豳诗平。火洲灭。日壑清。龙关沙蒸。河徼云惊。
晷未沉而井閟。宇方霾而海溟。山飞白雪。叶中符而掩皇州。
降千□而瑞神世。始□葐蒀以蕤转。终徘徊而烟曳。
状素镜之晨光。写金波之夜晰。晰景兮便娟。冠集灵兮蔼望仙。
溢迎风兮湛承露。亘临华兮被通天。幂遥途而界远绮。
丽青墀而镜列钱。及其流彩犹抟。凝明亟积。郊隰均映。
江峦齐奕。审伊宫之逾丈。信钘阿之盈尺。洞秋方之玉园。
果仙京之珠泽。若夫贞性贲道。润德晖经。载途演其楙。
同云宣其灵。既昭化于卫术。亦阐义于齐庭。结秋竹之丽响。
引幽兰之微馨。窃惟鸿化远洎。玄风遐施。浃纬称祥。
磬埏作瑞。调露之乐既兴。大闺之歌已被。春光兮冬泽。
长无愆于平施。瑞雪咏 南北朝：谢庄
孙康映雪
《艺文类聚》卷二:"孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。"晋人孙康刻苦读书的故事。后用为刻苦奋斗的典故。;比喻读书非常刻苦。
陶谷烹雪
陶谷有一小妾，曾是太尉党进的家姬。他在雪天之中，以雪水烹茶，并问小妾道:"党家会欣赏这个吗?"小妾道:"党太尉是个粗人，怎知这般乐趣?他就只会在销金帐中浅斟低唱，饮羊羔酒。"她意在讥讽陶谷，认为比起党家富贵奢华的生活，取雪烹茶的风雅太显寒酸。陶谷听罢，默然不语。
程门立雪
《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。又见于《宋史·杨时传》，杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
孙祜（公元18世纪）、江苏人，生卒年不详工人物、山水乾隆时供奉内廷，为宫廷画家。《右雪事十咏》册是孙祜的传世作品。共计十开，绢本，设色，现藏故宫博物院。
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