说起福建省,大家的印象是什么呢?,我来为大家科普一下关于福建近代历史与文化?以下内容希望对你有帮助!

福建近代历史与文化(从闽国全面性地了解)

福建近代历史与文化

说起福建省,大家的印象是什么呢?

哦,是冯巩在2015年春节联欢晚会上说的“H”和“F”分不清的福建人吗?还是广东吃的福建人啊?

是的,关于福建省这两个梗都快被玩坏了。

福建省人是不是都会讲闽南话,都会唱《爱拼才会赢》啊?厦门是福建省的省会吗?

不是的!福建省的省会是福州,全省分为闽东、闽西、闽北、闽南、闽中,只有闽南地区才会讲闽南语。

说起福建省,一千个人有一千个印象,好感也罢,误解也罢!

但是,说起福建省的历史必然绕不过一个人——王审知。王审知入闽之前,福建省尚未开化;王审知入闽之后,身处五代乱世,他的仁政一方面接纳了北方避难的文人,另一方面则为福建省在宋代的崛起打下了基础。

至于王审知施行了哪些仁政,他的子孙建立了闽国,那么当时的福建省政治经济人文社会是什么样的情况呢?这些问题的答案,都在这本书——《闽国:10世纪的南方王国》。

《闽国:10世纪的南方王国》是一本1954年在美国出版的中国古代史,直至今年(2019年),中国才由后浪出版社正式发行了中文版。虽然六十五年过去了,现在读这本书却一点也不过时,仍能令人系统性地了解十世纪福建省的方方面面。

薛爱华,美国最知名的汉学家之一,哈佛大学东方语言博士,是美国东方学会西部分会的主要创建人。薛爱华博士熟悉中国古代文化,对唐代诗歌和道教尤精。他的代表作《撒马尔罕的金桃——唐代舶来品研究》,豆瓣分9.0,每一个对中国史感兴趣的读者几乎都有所耳闻。

可以说,《闽国:10世纪的南方王国》是一本了解现在福建省开化的入门书籍,这本书吸引人的地方在于薛爱华博士创建了闽国历史的叙述框架。薛爱华博士关注不仅是政治历史,还有广义的社会文化史,比如物质文化和社会经济生活等。因此,薛爱华博士从自然景观、朝堂、历史、经济、艺术和信仰六个方面全方位地论述,让现代的读者对当时的福建省有一个直观的印象和全方位的认知。

自然景观

现在,我们在福建省原始森林里看到野猪都会感觉不可思议。我们当然很难想象,十世纪的福建省内有成群的大象集体觅食,华南虎扑食小动物,还有獐、塵等鹿类动物在山林里走跳。

可是,据薛爱华博士的考证,十世纪的福建省气候处于热带和亚热带之间,适合大型动物的生存。只是他也不太确定,当时的闽国的贡品送给南唐朝廷的象牙,究竟是舶来品还是自己本土生产。

当时福建省最受欢迎的一种植物:樟脑,又称龙脑,贡品必备。

除了自然界的动植物,薛爱华博士还罗列他收集的当时人文建筑。当时都城(现在福州)最大的市场叫做“无诸市”。

当时主要的港口有海门港,又叫甘棠港。

当时的水上园林有褉桑溪、西湖(并非现在福州西湖)、南湖等。

当时建州有“铁狮岭”、闽县有雪峰寺和凤池山,汀州有玉女山,福建西南方向有五台山。泉州建设为子城有东南西北四个门,东为行春门,西为肃清门,南为崇阳门,北为泉山门。

这些自然景观有些已经消逝了,有些尚存,比如泉州的泉山门。

朝堂和历史

在《闽国——10世纪的南方王国》中,朝堂和历史各为一章。朝堂原指汉代左右官议政之处,亦泛指朝廷。在《朝堂》一章从当权夺权皇帝和主要的权臣论述他们的为政,而在《历史》一章则详细地叙述了王氏一族夺权血腥过程。

王审知的父亲叫王恁,母亲董氏,河南光州固始人(现河南信阳市)。他们家庭何以生计,未写。王审知上有两个哥哥,大哥王(审)潮,二哥王审邽。

896年,大哥王潮被唐昭宗封为威武军节度使,病逝后。威武军节度使的官位本应二哥王审邽接任,可王审邽好儒术,辞位,那么只好由王审知接任了。

898年10月25日,皇帝任命王审知为威武军节度吏、同中门下平章事和琅琊王,相当于当时福建省最高的长官,手握军事、财政等大权。此时,王审知若是想要称帝,易如反掌,但他说了一句:“宁为开门节度使,不做闭门天子。”他在威武军节度使任上二十七年,做了很多利在千秋后代的事。

925年12月30日,王审知病逝。948年,福建省政权被割为三处:建州和汀州属于南唐国,福州属于吴越国,泉州和漳州属于军阀留从效。中间23年,福建省如同王氏子孙手中的玩具,在藩国与帝国来回反复或分割为闽国和殷国,战事频繁,奇闻异事迭出,百姓恐忧交织。

926年11月13日,王审知的长子王延翰自称大闽国王,将福建省从藩国改为帝国。上任不到一年被杀,福建省成为南唐藩国。

928年8月13日,王延钧被封闽王。935年11月16日,王延钧被杀。

935年11月18日,王继鹏登基称帝。939年8月30日,王继鹏被捕,后绞死。

941年11月,王延羲自称帝,944年4月8日被谋杀。同时,943年,王延政自称皇帝,国号大殷。换句话,此时的福建省内有两国:闽国和殷国。

以后就是暴君朱文进、投机分子李仁达和军阀留从效当政了。政权更迭频繁,可见当时王氏子孙之间相互屠杀的残忍了。

这部分的阅读相对费力,最好准备好纸和笔,随手做一下笔记。

经济

现在说起福建省,很多人想起就是茶叶和鞋子。其实,福建省依山傍海,物产十分丰富。薛爱华博士引用《宋史》指出十世纪的福建省重要的物产有银、铜、葛、茶、盐和海产品,以茶闻名,主要产业是葛布纺织,还有一些象牙、玻璃等奢侈品和水果蔬菜。

至于当时的财政,主要跟当权者有关。王审知作为开闽鼻祖,生活简朴,财库尚有盈余。可是,他病逝后,他的不孝子孙挥霍无度,全部败光,然后增加税赋搜刮百姓了,造成民不聊生。

宋代福建省泉州港成为中外海上交通枢纽,被称为“东方第一大港”。追述起源,跟王审知极为重视水上商业贸易有关了。虽然五服乱世,王审知仍旧保持唐朝的惯例,闽国沿海的福州、泉州和漳州仍然忙于南海诸国及马来群岛的国家开展海外贸易。

艺术

十世纪的福建省,主要的艺术表现形式是建筑、文学、雕塑和塑像艺术、丝竹弦管等。

建筑里最突出就是闽国皇帝为其妃子建造的长春宫和水晶宫,俗称南宫和北宫。另有宝皇宫、大明宫、紫薇宫、东华宫和龙跃宫等,值得一提王审邽在泉州建造了招贤院,延揽了许多自北方来避难的人才。

文学里成就最高就是正统文学里四位闽国文士:韩偓、黄滔、翁承赞和徐寅。黄滔和徐寅都是莆田人,韩偓是长安人,翁承赞存疑,因为薛爱华博士在这里又提起另一个名字:崔道融。

信仰

泉州,自称半城烟火半城仙。

若是刨根问底,整个福建人都是一半烟火一半人间。这个烟火是敬奉一切神明的炊烟和香火。

其实,早在公元十世纪福建省的信仰体系就极为庞大,佛教、道教、摩尼教和官方儒教雨露均沾,还有民间超自然的传说和预言。

最典型的一个谶语:岩高潮水没,潮退矢口开。这个谶语意思是陈岩和王潮都会退去,最后王审知当权。

薛爱华博士收集了很多这些超自然的神迹,他说:“这些预兆的出现单调而有规律,它与其时最重要的政治图谋联系,这些政治图谋意在支配百姓的看法,也意在左右皇帝的观念。”

纵观这本书,内容的丰富多元、广泛,增加了趣味性,加上语言的直白,读起来不费力、省时。可是,值得注意的一点:据薛爱华博士在《绪言》所说,本书资料主要源于新旧《五代史》、新旧《唐书》、《宋史》、《全五代史》、《资治通鉴》和野史《陈金凤外传》等。随着学术研究的推进,目前我们已经发现了《资治通鉴》的错误之处,那么薛爱华博士在本书中所言也未必全正确,因此身为读者还是带着批判的眼光阅读本书为好。

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