仪陇旧时，道士为死者“开路”之后，即可“闭殓”，也有因亲人未到齐而待以后闭殓的，一些地方则在出殡时才闭殓。闭殓时，亲人围在四周，与死者遗体告别。道士敲打念唱一番后，随即将棺盖盖上，逗拢榫头或用铁钉钉死。在缝口用生漆膏灰刮一遍，再涂以漆。闭殓后，生者再不能与死者相见，晚辈及亲友痛哭。
我跟在我妈后面，我后面是我小表妹，其后是表姐，围着棺木逆时针走一圈后（取“时光倒流，回忆逝者”之意），依次走出灵堂，在看向棺木内时我从外公的鞋再到寿衣一直到头部，我只是瞥了一眼，道士揭开遮住的面部草纸，五官已经变形，青绿色，尸臭味散开，我的表妹被吓哭了，而我当时也怔了一下，人死后竟是这般模样，我竟一时想不起外公以前的面容了…
二维的肖像也许还存留在相片里，可鲜活的面容也许只能在往日的点滴温情里回忆寻觅了。假以时日，腐烂了的一身皮囊，毛发血肉溶解在土层里，剩下的一个头盖骨和几根大骨头也慢慢消解在腐朽了的棺木堆里，土里埋葬，坟茔外的墓碑上刻下的碑文是最后的可见物。年末清明扫墓时，一点魂牵一声叹。
下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。
送葬时，孝子捧灵牌或遗像，持引魂幡在前引路，遗属、晚辈、祭幛、乐队随后，抬灵 柩于途中歇息时，所有孝子必须面向灵柩下跪，灵柩启动时，孝子才能起身行走。孝子、乐队、从人愈多愈显哀荣。安葬时，先用草杆和钱纸(用钱钻子打过的草纸)烧坑，然后下棺、 祈祷、 掩土、哭丧、垒坟。坟基多用条石修成“内巷子”，有的另修“外牌子”，刻石碑、建坟台、修坟亭。入墓头三夜，子女要去坟送头把，每天要备刀头(猪 肉供品)、敬酒去坟前烧钱纸，俗称“烧七”。
出殡时，先用公鸡血红灵柩洒一周，贴鸡毛于灵柩前端。置公鸡于灵柩上，16人的大抬杠将灵柩抬起，仪仗、鼓乐前导，其后是旌铭、灵牌、遗像，孝子躬身拄“戳丧棒”在棺材前拉纤缓行。戳丧棒只有两尺多长，用白纸剪花贴在竹竿上制成。亲友则送殡于后，还有一人提着灯笼，一人提一筐纸钱，边走边撒，俗称撒“冥路钱”。出殡队伍经桥梁庙宇，要点燃香烛，有的还在路旁设香案路祭。
出殡通常在清晨举行，凡准备随棺下地的人员，早晨必须进食，不得空腹，而且不准吃豆腐。负责举重的殇夫，先准备好“龙杠”、“茼索”，并捆绑在棺柩上，等候支事的安排。出棺之前，先将灵堂的祭桌及祭品搬到大门口，然后由长孝子头顶“亡人牌位”，两旁由表兄弟扶架，从灵堂内将“牌位”请到外面的供桌上，孝子一一向“亡人牌位”叩头。叩毕，孝子分跪在供桌两旁，向吊丧的亲友行礼，礼毕，仍由长孝子将“亡人牌位”用头顶着送回正屋中的供桌上（通常是放在家中堂柜上），永远供奉，或以后供入祖祠。这一仪俗称“回灵”。
回灵结束，接着“请棺”，即将棺柩从正屋内“请”到外面来。请棺时，孝子在棺头扶棺，闺女、儿媳等在棺尾痛哭，举重人员分两边，用手托棺底，将棺柩抬到外面，放在两条长板凳上，并将丧盆、倒头饭、引魂灯（亦称倒头灯）以及一些祭品，移出门外。棺柩抬至大门口，殇夫在棺上绑好“龙杠”，孝子跪在棺前，众亲发再次向棺柩磕头，孝子回谢，礼毕，即“起程”。
殇夫将棺柩拾起，长孝子双膝跪倒，头顶丧盆，灵柩启动，长孝子将丧盆摔碎，俗称“摔老盆”。同时，殇夫将置棺的两长板凳向前推倒。这时鼓乐齐鸣，哭声一片。前面纸幡、纸人、纸马引路，吹鼓手紧跟，后面孙子扛着“柳魂枝”，再后是撒纸钱的，接着，孝子在棺头领棺，后面是棺柩，拿草把的人（留着垫棺用）和送葬的亲属、吊客及抬筐的人，最后是送葬的妇女，他们一路啼哭，送葬队伍浩浩荡荡。
时间是凌晨5：30左右，雨时大时小，有雾，送葬队伍开始出发了，我们亲属单手举着花圈，另一只手拿着 灵帐、灵房、金童玉女、白狮、白象、白马、白鹅、电冰箱等陪葬冥品。进山的水泥路早已修好，雨水打湿了路面，也淋湿了我们的衣服。这一路，走走停停，毕竟抬灵柩的汉子们也要歇息，按照本地旧俗“送葬时，孝子捧灵牌或遗像，持引魂幡在前引路，遗属、晚辈、祭幛、乐队随后，抬灵 柩于途中歇息时，所有孝子必须面向灵柩下跪，灵柩启动时，孝子才能起身行走。”，唢呐铜锣等传统乐器吹奏的哀乐的音符直直的敲在我们的心上，霎时间所有的回忆感慨涌上来，在这雨雾蒙蒙的出殡路上，泪水再也不能抑制住了……
入土时要接五谷，阴阳先生边撒边说死者的好话， 孝子们披麻戴孝背立棺木手牵起孝布接着撒下的五谷 ， 不能抖落， 接五谷后立即往家跑，意即走得快发得快，先到家先发。
棺材抬到墓地后，由阴阳先生做法事，用罗盘测定方向。墓地多请阴阳先生选择，有的死者生前选好。挖好墓坑后，把柏枝和纸钱烧灰垫底，再将雄黄酒洒入，孝子跪地叩头。棺材放入墓坑后，先由孝子撮土倒在棺材上，随后掩土垒坟，丧家将孝帕收起绾在头上而返。葬毕，阴阳先生和吹鼓手则各奔东西，送丧人一一磕头，脱孝而归。
棺材周围撒了五谷，棺材前边燃起三炷香，点着的长明灯在淅淅沥沥的雨中散发的火光飘摇不定。我们在出殡的前一天下午就到墓地所在地的旁边废置地割野草、劈砍树枝，腾出一块地来为的是今日安葬时方便取土填埋垒坟。墓地所在处是外公以前的一块自留地，因年岁增加体力不支，遂荒弃，如今改做墓地也算圆满。巧和不巧之处在于旁边已有一座他人的坟墓，正所谓风水宝地岂容他人酣睡，可在这凄清冷寂的山坳，二坟也不显得孤单寂寞了吧。
时间已经到了中午12时30分，送葬队伍多半已经返家，留在墓地的是一群正在垒坟砌碑的人，墓碑碑文只有三项主要内容，即主体碑文（附有坟内老人的生卒年月）、立碑时间和子孙名称。 “ 故显考文公讳××老大人之墓 ”墓碑对联: 万古佳城 。千里龙脉归宝穴，万年吉祥在其中。
安葬三日之后，由孝子和亲属到坟地去给坟墓垒土，焚化香烛纸钱，此谓“复三”，或称“复山”。
圆坟 又称“暖坟”、“暖墓”。丧家于死者葬后第三天，至新坟上添土、奠纸、举哀。一般是孝子率全家老幼到坟上，也有的是凡有服之亲都去，家人要哭绕新坟三匝而后归。
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