更俗说过男女有三重境界——“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，第一重境界，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，这句宋词讲的是第二重境界；“召之即来，挥之即去”，为第三重境界，指的是知己、情人和妻子，我想更俗一定是一个文科生。每次读小说，总会有感慨，无论好，无论坏，总感觉哪里不对，后来发现是思维不对，因为我是一个理科生。慢慢的我就发现了，其实读书也有三重境界，但不是感悟境界，这种境界是教你如何去读的。第一重境界，我称之为一元一次方程，用来分析小说中故事的起因、发展、高潮、结局；第二重境界，我称之为线性代数，将小说分割成几个单元，研究小说中的几条线索，几种内涵；第三重境界，是最高境界，也是最简单的境界，我称之为微积分，千万别纠结，因为我也不懂微积分，取字面意思，我们可以错误的理解成，仁者见仁，智者见智，只看细微处，哪怕是一点点。顺着这个思路我们再去读《雪中悍刀行》，那绝对是不一样的感觉。
首先用一元一次方程式的理解去看《雪中悍刀行》，那真是最简单的，无非就是在讲一个故事，一个江湖与庙堂的故事，就这么简单的事情，我们作为吃瓜群众安静吃瓜就可以，还要像市井泼妇一样，吵的不可开交，不知你者谓你何求，知你者谓你何忧？我只想说一句，在没有人说你看的小说是垃圾文的时候，不要轻易上纲上线，因为我吃过亏。《雪中悍刀行》在我看来，依然延续了烽火的惯有风格，构架太大、结尾仓促、着眼于小人物、大人物突出不强、爱卖穷书袋子、爱拽几句文艺文字、冗余拖沓；要么文笔不俗，但是缺乏合理性，要么勾心斗角精彩，上战场打仗是太监；要么精于短线操作，缺乏长线投资；要么内涵深厚，表述不足等等。以上都是烽火戏诸侯这位作者的写作习惯或者短板，但是我想说的是，这么多的问题，这么多的毛病，你看他的书干嘛？按照我的思维，真不如去看一本艳情小说，高潮快，快感足。
看过一个短评，说短不短，是他在高一的时候评论的，我不知道为什么那么多的人去附和，更不知道他从哪里找来的这么观点，我只记得，我读高一的时候，一门语文正经课文，我都需要啃好几天；看过一个土豆的红粉聊起过《雪中悍刀行》，意思是本书玄机太多，又很简单，远不如《元尊》中的周元一拳一拳打过去来得痛快，我不知道这人表达什么，也不知道他是男是女，更不知道他看书的水准，我只记得我看土豆的书，只看感情，不看过程，原因很简单，我玩游戏的时候，只是看背包装备的掉落，不看我挂机的时间。还看过很多评论，但是远不如我用一星期时间，看《雪中悍刀行》，我不是烽火的粉丝，相反，这么多年，我特别不喜欢他的小说，但是再来翻看这本书的时候，我发现，烽火戏诸侯是一个很纯粹的文艺范青年，他的写作风格，别人永远学不来，我归结为情怀，对的，我们看的就是情怀，我敢断言，如此玄幻的武侠小说，你们只能从猫腻或者忘语身上寻找了，再过几年，你们会发现，这样的小说如同李淳罡的两袖青蛇，只闻于传说，不见于江湖！
其次我们用线性代数的思维去看《雪中悍刀行》，按照几个思路来读，或许更加清晰直接。本书有两条线索，一是江湖，一是朝堂；本文亦有三大脉络，一是爱情，二是兄弟袍泽之情，三是国家民族情怀。之所以不喜欢一些小说，最主要的原因是啃不动，看不明白，所以到了瓜友嘴里就是烂书。我不说自己有多么懂这部小说，但至少其中的几条我很喜欢，这就够了。
先说爱情，之所以武侠，没情不行，情之第一是爱情。如果按照烽火的风格看下去，你会发现，烽火的这本小说没有所谓的主角，至少徐凤年的出场次数绝对不是第一，硬要把他作为主角，有点牵强，只能算是个引子。更没有所谓的女主角，这在小说的写作风格中应该是一种悖论，但是确实存在。整本书的风格类似于早期黄易的《覆雨翻云》，每人都有每人的归属，每人都有每人的天地，这样的风格缺点就是一个江湖一口天，十块地，每块地十个坑，坑里各有不同的树，都各有风采，但是欣赏起来无法取舍，无法归类；优点就是花开百家，万家争鸣，处处是风光，点燃江湖这座不夜城，读起来荡气回肠，风景秀丽。说到这里，我就想为烽火说句自认为的公道话，那就是这样的构架风格确实难以收官或者收官潦草，但是除了烽火，我找不出几位作者有这样的手笔。有人不喜欢小泥人，但是有个男孩喜欢她好久了，管她是大楚的姜姒，还是大秦的贵妃，痛并快乐着的爱情不在三重天；有人不喜欢白狐儿脸，说这不是爱情，至少南宫仆射这个名字，只闻于江湖，不见于世间，可是我们知道的是这是徐凤年这辈子第一次见到真正的女侠，不是妻子，也是爱情，这叫知己；更多的是，人们不喜欢裴南苇，可是在我看来，这才是真正的召之即来挥之即去的老婆，这才叫我想你的时候，你是我的全部，我不想你的时候，谁都想不起谁；魔头谢灵捧着他家雌虎那颗大好人头的时候，眼流血，口吃心，疯狂地嚎叫，这叫爱情；吴六缸吃酸菜，没她不行，有翠花的世界才叫世界，没有翠花，菜再好，也不酸，这叫爱情；明知你不是她，但是我就是爱你，明知我不是王妃，但是我就是喜欢上了你，赵珣和舒羞，这叫爱情；明知必死，也往前冲，南诏韦淼可以不死，只因她在看他，这叫爱情；赵篆贵为皇帝，无论开始还是结局，无论是相敬如宾还是举案齐眉，他的她永远是严东吴，这就是爱情；纳兰右慈，真性情，只因遇见李义山，如果不是你，我都不知道如何活下去，我的所有棋子有何用，只恨自己是男儿身，这就是爱情。既然江湖处处是爱情，那么男儿必然弯弓射天狼，向北向北，再向北！
小说之所以吸引人，就在于情节，有情节还有感情，江湖多英雄，也多狗熊，唯独不缺真性情，这就是兄弟之情，这就是友谊袍泽。翻阅了烽火大部分作品，这样的感情能排在第一位，不知道烽火本人现实世界是否如此。有了老黄，才有了江湖，一个为了让师傅认可，一个为了让老黄瞑目，更多的是感谢，“六千里”一出，不需要扯呼，江湖之大，其实老黄赢了；春秋十甲，黄龙士独占三甲，其实他占多少，与我跟小年小温一根鸟毛的关系都没有，但是他唯独没算好人心，我可以为了兄弟失去我的梦想，我可以为了我的兄弟，再不说“裆下很忧郁”，只因那是小年，只因我们一起在河边顶风尿十丈；呵呵，呵呵，我喜欢你好久了，因为你是我妹妹，一根钗子，一生情，你的手刀，我说第一就第一，谢谢你陪我，所以我送你只大熊猫；齐当国说了，小年，你长大了，可是我要走了，禄球儿说，小年，哥哥就是这个命，硬且幸运，陈芝豹说了，我不姓徐，名知报，可是你却让齐当国死了。“小二，上酒！”此曲只应天上有，人间哪得几回闻？不想用这样的排比，但是烽火这货贼喜欢这样的独白，无论是徐凤年自己，还是描述别人，我最喜欢的还是笨南北李东西还有李当心爷三，那才叫真正的“当下很忧郁，来时亮堂堂”！
杜甫的诗歌很好，我们老本家，我喜欢他真的比喜欢李白多一些，原因最简单，人文情怀、国家情怀最浓重，很多小说之所以有可读性，之所以有高度，多来自于此。本书建立的高度很高，小地瓜问了，有多高？至少一百层，再上没有了。我相信烽火也具有这样的情怀，不单单是武侠小说咬文嚼字、卖弄风雅的文艺情怀，也有历史上五胡乱华、虽远必诛的历史情怀。所以这就给本书定位了一个朝堂的基调，民为贵，社稷次之，君为轻，我只是想徐骁好好地活着，不想这么累，我只想为了百姓而活，我只想为徐骁打下的家底守护好，所以北凉永远不会投靠北莽，这谁都知道，从老皇帝到少皇帝，但是耐不住飞鸟尽，良弓藏，耐不住赵铸那句话“小乞儿让我们是兄弟，但是这身衣服不让”，可悲、可叹！我特别喜欢一个作者一句比喻，那就是每次读到北凉铁骑甲天下的时候，每次读到凉莽大战的时候，都想听一曲《水浒传》的主题曲，恍惚间，就如林冲雪夜上梁山。我也有这样的感觉，天下乱纷纷，有几个人能守住那颗本心？北凉老卒会，因为他们的使命就是守国门；忧国忧民的侠士会，因为他们永远站在国仇家恨的那一方，为什么北凉会赢，很简单那就是民心和人心。折射到现实中就是，先有国后有家，最后才是幸福的生活，人人满面笑容，人人自给自足，孩子能读书，老人能养老，彼之境界，远超三重。
还有很多话想说，但是总觉得欠缺什么，因为我不是烽火，无法真正把握他的脉搏，这也是瓜友的无奈，不然不会出现如泼妇吵架的现象，接下来我用微积分的境界谈谈我对这本书的见解，仅仅是我个人的见解，也很简单，总结起来就是这个天下从古至今，都是读书人的天下。
首先，给我的第一感觉，那就是百无一用是书生。本书构架的大背景前提就是春秋的结束，中原的陆沉。这在武侠小说中，是一个跳不过去的坎，既然是武侠，那就是武打头，秀才遇上兵，有理说不清，徐骁马踏中原，打断了中原的脊梁大楚，打烂了中原的小腿蜀国，文人士子被杀的杀，被埋地埋，所有典籍文物被抢的抢，被烧得烧，这就是战争的现实，也是历史的现实，手无寸鸡之力的书生就是待宰的羔羊，节气高的有的死有的挺，有的当了走狗国奸，这让我想起了禹岩《极品家丁》里面的炮轰仙坊，管你是儒学大家还是理学大家，在武力面前，不死也得死，这才有了后来的离阳版图、离阳朝廷，这才有了洪嘉北奔、北莽南朝，这才有了后续的故事。
《雪中悍刀行》虽说玄幻，但还是武侠，而且是真武侠，是一个书生完全力压武者的武侠，它真实地告诉我们书生除了无用之外，还可以祸国乱国。华夏历史有春秋百家争鸣，《雪中悍刀行》也是如此，上阴学宫正是这些谋士书生的发源地，这让我想起了传说中鬼谷子的徒弟孙膑和庞涓的故事。离阳王朝有三大魔头—人屠徐骁、人猫韩貂寺和三甲黄龙士，相比起一个大将军，一个大宦官，黄三甲独占鳌头，其人一张嘴巴，厉害至极，当初九国乱战，大半都是他挑起来的，黄龙士被公认十九道第一，草书第一，阴阳谶纬第一，享誉天下。用呵呵姑娘的说法就是，黄老头最喜欢的就是换地方、吃饭、混脸熟、算卦，对象都是一等一的池中金鳞，就靠一张嘴觉乱了整个江湖和朝堂，他是书生；曹官子，大楚才子，江湖武学宗师，唯一一个由儒转霸的圣者，春秋诸国中以西楚士子最盛，惟楚有才，才有十斗，曹官子独占八斗。就这么一个人从南到北，从西到东，只为了年轻时候那道倩影，西楚复国只是一种慰藉，失败又如何，搅乱一个江湖，几进几出太安皇城，我心安即可，他是书生；赵长陵、李义山，一个豪门凤雏，一个山中卧龙，一潇洒，一阴沉，陪徐骁马踏中原，赵长陵死后，北凉唯有毒士李义山苟延残喘，哪怕身死灯灭，依然为北凉谋来万分生机，他真的是国士无双，这也是书生；半寸舌元本溪，被誉为赵家幕后心算无敌，先手举世无双，甚至皇帝登基前，都说“我愿为元先生之牵线傀儡”，于是元本溪就让他当上了九五之尊，而赵衡就这样离皇位一步之遥，而大名鼎鼎的京城白衣案也出自他手，他是书生；龙虎和武当争天下道教祖庭数百年，元本溪与纳兰右慈互争20年，六十七子又何妨，我用六十四子，让你灰飞烟灭，赵铸成了最后的赢家，就这样一位恨不得自己是女儿身，恨不得与李义山执手相望的人，也是书生。除了这么多的书生，年轻一代更多，京城白衣案后，离阳始乱，无论是西楚复国、广陵之乱、凉莽之战，还是江湖之乱，无一不是出自书生之手。
世间任何事物都是循环的，这正印证了道家的阴阳和合，印证了儒家的中庸平和，印证了佛家因果，书生自身也是如此，无用到乱国再到兴国安邦，最后到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，成一个完美的闭环，这才是人们理想的生活。徐骁并不是恨读书人，更不是一个莽夫，不然徐凤年不会懂这么多，不然徐渭熊不会成为上阴学宫的先生，更不会珍藏那么多的典籍，更不会让北凉接纳徐北枳、陈锡亮这样的豪门寒门士子；徐凤年也不是花架子，不然不会在凉莽会战期间，接纳那么多的有才华的人，也不会建立那么多书院，也不会让士子去偏远私塾传道授惑，因为他知道只有多种读书人这个种子，人人才有希望，北凉才有希望，人间才有希望；皇帝们卿相们更不是傻子，不然不会有文臣武臣同朝为官，更不会用那些乱国的书生跟谋士，只因太明明。张巨鹿翻案，被赐谥文正，可惜他看不到，就因为他开创像科举那样的格局，给了寒门士子一条唯一公平的龙门之道，但是皇权不答应，豪阀不答应，所以他必须死，不然寒门当道，让这些高高在上的人情何以堪？而文人这样喜欢使用钝刀子的人，更是无耻之极，武无第二，文无第一，武人相杀，文人相轻，正如书中所言：“赵貂寺所说，读书人难容读书人，文人相轻，赵室朝廷那边规矩又多，许多文人的壮志难酬，绝大多数都是无病呻吟，但到底还是真有些人，的的确确是生不逢时，怀才不遇”，可惜像徐凤年这样清醒的少之又少，不知道的胡说八道，知道的装作不知道，这就是现实。
黄三甲之流为何乱国，因为他们不满意，不满意这个天下的现状，黄三甲做的就是以一己之力乱春秋，然后以一己之力写春秋，让读书人更加自由点，虽千万人吾往矣，让这股磅礴豪气代代传承，可就本人而言，未必是福，但这又恰恰是那些达济天下的读书人最为可贵之处。张巨鹿就是一个缝补的鞋匠，他没有黄三甲那样的儒圣本事，只能修补一个离阳，目的殊途同归，但是还有皇帝世家豪阀盯着扯后腿，徐凤年其实也是这样的人，李玉斧也是这样的人，可是江湖也依然有那样自认为天命的炼器士盯着，所以在江湖中，儒圣境界，春秋之后第一个应该是黄三甲，但是被谢观应盯着，结果出了个轩辕敬城，然后是曹官子、陈芝豹，可谓少之又少，但都没有好下场，因为上面还有那些自以为是的仙人顶着。张家初代圣人曾经朝天空大骂道：“我辈读书人，自我张扶摇起，虽善养浩然气，却从不求长生！滚你娘的天道循环！我镇守人间已有八百年，便看了你们仙人指手画脚八百年，如今你们竟然还想得寸进尺？！”直到了王仙芝死去，李玉斧斩天门，徐凤年退隐后，江湖才恢复了平静，读书人才更多，但是已经不那么纯粹。说到这里可以画一个句号，我辈读书人，做不到皇帝那样的天下第一，但是没有读书人，这个天下不行，这就是儒家的精要，读书人是为天下而死，也是为天下而生！
每个人读一本小说，都有自己的感悟，以上都是个人对《雪中悍刀行》的判断，对与不对，无所谓，有读者无读者无所谓，只因我是读书人，我有诚心一颗，破红尘万朵！
,
