《论语》是一部语录体，主要记载孔子的话，以及他和弟子的对话，古有“半部论语治天下”之说。
孔子是伟大的教育家，开创私人讲学之风，有弟子三千，这些脱颖而出的学生有七十二个，他们被称为孔门七十二贤，是孔子的高徒。
其中又有十名学生，经常被孔子挂在嘴边，分别是颜回、冉伯牛、冉雍、闵子塞、子贡、子路、宰我、冉有、子受、子游。
子贡，口才好，能言善辩，又有钱，情商高。
你说这样的学生哪个老师不喜欢，所以孔子经常和子贡谈人生，谈理想。
入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”
曰：“古之贤人也。”
曰：“怨乎？”
曰：“求仁而得仁，又何怨？” —《论语•述而》
子贡进屋子，问道：“伯夷、叔齐是什么样的人？”
孔子说：“是古代的贤人。”
子贡说：“他们后来是否有怨悔呢？”
孔子说：“他们求仁德，便得到仁德，又怨悔什么呢？”
孔子去世后，弟子们集体为孔子守孝三年，之后大家散去，可唯独子贡留了下来，又守孝三年。子贡实乃重情重义之人。
司马迁在《史记》一书记载，夫使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。
孔子能出名，主要是子贡的功劳。孔子去世后，子贡凭三寸不烂之舌到处宣传孔子，发起了创作《论语》计划，为我们，为中国，也为世界留下了宝贵的文化财富。
颜回，孔子门生里的超级学霸，得意门生。
子曰：“吾与回言终曰，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”—《论语•为政》
孔子说：“我整天给颜回讲学，他一句反对意见和疑问都没有，傻乎乎的。但等结束后，我看他私下的言行，发现他对我所讲授的内容都有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”
对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
子曰：“弗如也；吾与女弗如也！” —《论语•公治长》
孔子对子贡说：“你和颜回，哪一个强些？”
子贡回答：“我怎么敢和颜回相比？他听到一件事，可以推演知道十件事；我听到一件事，只能推演知道两件事。”
孔子说：“是比不上他：我同意你的话，是比不上他。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” —《论语•雍也》
孔子说：“颜回多么有修养呀！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养呀！”
但是颜回四十岁就去世了，孔子对其评价是“不迁怒，不贰过”。
冉伯牛，山东人，也叫冉耕，伯牛是他的字。在《论语》一书中，冉伯牛一出场就得了重病，去世了。
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！—《论语•雍也》
冉伯牛生了病，孔子去探望他，在窗外握着他的手，说道：“失去他，这是命啊！这样的人竟然得了这样的病！这样的人竟然得了这样的病！”
可见，孔子对这位弟子的去世非常伤心,真是天妒英才啊,一出场就挂了。
冉雍，山东人，字仲弓，冉伯牛的亲弟。
冉雍自小出生贫穷，但发奋读书，我命由我不由天，成为孔子眼中的优秀人才。
冉雍在职场也算是一个领导，他在鲁国的一个大官季氏手下干活，当季氏宰，相当于他家的总管，管理不少人。
当了领导，在管理上总有不少问题，于是冉雍就向老师孔子请教。
曰：“焉知贤才而举之？”
子曰：“举而所知；尔所不知，人舍其诸？” —《论语•子路》
（冉雍）问：“怎样才知道谁是贤才，把他们选拔出来呢？”
孔子说：“提拔你所知道的；至于你不知道的贤才，别人难道会埋没他们吗？”
闵子骞，河南人，名损，子骞是他的字。
闵子骞很孝顺，他的故事入选了《二十四史》。闵子骞的孝顺远近闻名，孔子十分称赞他。
子曰：“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。” —《论语•先进》
孔子说：“闵子骞真是孝顺啊！人们对于他父母兄弟称赞他的话一点儿都不怀疑。”
正是因为闵子骞孝顺、德行好，被推荐在鲁国做官。在鲁国做官期间，言必有中，直言进谏。
子曰：“夫人不言，言必有中。” —《论语•先进》
孔子说：“这个人平时不大开口，一开口一定中肯。”
