我们本可以没有肉体的束缚,心自由自在,只因烦恼牵绊。

可却本末倒置,让身体成了主人。

像狗追着自己的尾巴一样,永远追不到。

瑕满人身唯一的意义就是冲出轮回的工具,倘若太过纵容爱护自己,等到它罢工时,自己又将安立何处?

下一世恶趣正等着我……

为什么五蕴皆空度一切苦厄(照见五蕴皆空离诸苦厄)(1)

今早我和我的身体仆人说,休息差不多了吧,该起来打工了!

它也真的很听话,我发现仆人真的也就是仆人,我们可以指挥和驾驭的。

以往造的业,无非是自己的心想放逸想做恶而已。

自己的心想被欺骗,我爱执病入膏肓怎么能轻易放弃。

如此,我们的五蕴之身是个骗子,我们的心是骗子的boss。

轮回,好可笑,好可悲。

注释:这里面可能需要和大家解释一下佛教里的名词,才能有助于文字理解。

  1. 佛教的是基本观点之一是轮回;建立在轮回观以上的思考。

  2. 佛教观点分物质由四大构成,地水风火,分色法、心法、心不相应行法,我们的五蕴之身乃烦恼和业形成。

  3. 身体是我们的仆人,我们的意识才是主人。

  4. 佛教观点认为”我爱执“是我们陷入轮回的根本原因。

  5. 暇满人身难得。是指远离八无暇和具足十圆满,指学佛的善缘条件。暇满中的"暇"字是空闲的意思,指先天上有时间有条件修行;"满"为圆满之意,是指具备修学佛法的自身条件和外部环境以及师资等。

  6. 过去不正确的心指”业“;现在不正确的心叫烦恼。

  7. 佛教六道轮回观中,分善趣和恶趣,善趣指天人、阿修罗、人;恶趣指地狱、恶鬼、畜生。

  8. 只有智慧和慈悲具足,才有可能脱离轮回。上士道、中士道、下士道不同层次的修行目标,皆需积集解脱的资粮。

一个愚痴的人,写些愚痴的话。愿共我有缘,令发菩提。——江才·贝玛义西

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