鲁迅笔下的“祥林嫂”总是网上热议的人物形象,有人认为,祥林嫂是千千万万被侮辱与被损害的旧社会妇女的典型,看客非但不同情她的悲惨命运,反而还要尽情嘲笑她。

反对者认为:《祝福》中的祥林嫂固然可怜,但是可怜人也必有可恨之处,如果不是她反复絮叨诉说儿子阿毛被狼吃了的事情,让人想起来就心生厌烦,沦为笑柄。

祥林嫂被强行嫁给(逼死祥林嫂的不是穷和二婚)(1)

但时至今日,人们口中的祥林嫂已不再是鲁迅笔下原汁原味的人物,而成为了一类人的代称,多是形容那些唠叨废话的怨妇。

两派各执一词,其实各有各的道理,分歧在于小说中特指的祥林嫂和大众心中泛指的祥林嫂,已经不是同一个形象了。

鲁迅在小说《祝福》里,讽刺的到底是唠叨的祥林嫂,还是冷漠的鲁镇看客?

祥林嫂被强行嫁给(逼死祥林嫂的不是穷和二婚)(2)

“祥林嫂,你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“或者索性撞一个死,就好了。现在呢,你和你的第二个男人过活不到两年,倒落了一件大罪名。你想,你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。我想,这真是……”

祥林嫂像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。

由此可见,《祝福》中多是描写祥林嫂身边无动于衷的看客,间接表现祥林嫂的可怜可叹。

祥林嫂被强行嫁给(逼死祥林嫂的不是穷和二婚)(3)

细品鲁迅《祝福》:逼死祥林嫂的不是穷和二婚,而是生活的4把刀

祥林嫂为何而死?书中角色回答:“还不是穷死的?”除此之外说祥林嫂死于二婚等,都是表面肤浅的答案,实际上,纵观全文我们不难发现祥林嫂是死于生活的“4把刀”分别是夫权、族权、神权、政权,这四种权力就像是一把杀人不见血的刀,绞杀祥林嫂这类人于无形当中。

祥林嫂被强行嫁给(逼死祥林嫂的不是穷和二婚)(4)

1.夫权。女人生前依附男人而活,死后也难逃夫权的枷锁,是绞杀祥林嫂的第一把屠刀。

祥林嫂最大的悲剧,在于她所有的选择都是二难选择。

祥林嫂丈夫死后,按照夫权,祥林嫂要守节,但封建族权却又逼着她改嫁,逼着她失节。

丈夫死后,祥林嫂来到鲁镇做工,这个可怜的女人希图用自己的勤劳,来换取“从一而终”的资本。你看她“食物不论,力气不惜的……到年底,扫地、杀鸡、宰鹅,彻夜的祝福礼,全是她一人担当,四婶竟没有添短工”。

在当时社会,女人们把“从一而终”、“好女不侍二夫”当作信仰,若改嫁就是不洁之人。

女人生前依附男人而活,死后也难逃夫权的枷锁,是绞杀祥林嫂的第一把屠刀。

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2.族权。夫死从子,子死从天,一切皆由上天安排,这是绞杀祥林嫂的第二把屠刀。

祥林嫂改嫁贺老六之后便属于贺家的人,贺老六死后,由于还有儿子,还可以在贺家立足。而儿子死后,便被贺家大伯收了房子,赶了出来。

旧社会伤寒病流行,这种本来可以治好的病,由于医疗落后,造成大量病人死亡;贺老六可能是传染了这种病,加上自己又不懂卫生,"本来已经好了的,吃了一碗冷饭,复发了",复发了,就治不好了。真是"祸不单行",儿子又被狼衔去了。

这样,族权这条绳索又绞到祥林嫂的脖子上了,贺家大伯把祥林嫂住的房子收了回去,将祥林嫂扫地出门,这就是族权。这是绞杀祥林嫂的第二把屠刀。

祥林嫂被强行嫁给(逼死祥林嫂的不是穷和二婚)(6)

3.神权。男尊女卑,“不洁之人”不配祭祀神明,是绞杀祥林嫂的第三把屠刀。

封建社会的“神权”意识是可怕的,因为在封建社会里“神灵”在每一个中国人的心目中似乎都是不可亵渎的,都是至高无上的,都是应当尊敬的。人只有俯首帖耳,只有按照神灵的吩咐和指示来办事的份。

有人告诉祥林嫂说:你失去了贞洁,将来到了地狱,这两个男人就来抢你,然后把你锯成两半。祥林嫂听了非常的害怕,于是她就用了一年的积蓄在庙里捐了一个门槛。捐门栏就是为了减轻自己的罪过。

当鲁四老家准备祭祀的时候,她就帮忙去拜祭品,去摸祭器。因为祭祀的东西要求很洁净,四婶跟他说了一句:祥林嫂,你放着吧,我来摆!

祥林嫂如触电一般,脸色煞白。他的精神也就从此坍塌,从某种意义上说:就是这句你放着吧!吓死了祥林嫂。

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4.政权。一个人的冷漠,乃至整个社会的冷漠,是绞杀祥林嫂的第四把屠刀。

我们知道,在封建社会百姓的生活、命运是毫无保障可言的。正像鲁迅所说的一样:中国老百姓承受着双层的剥削和压迫。即土匪来了百姓就成为了被抢劫的对象,结果财物被洗劫一空;官兵来了,百姓又被压榨得一干二净。

祥林嫂生活在这样一个社会背景之下,政府、社会、民众没有伸出援助之手,其实也不可能伸出援助之手,那么等待着她的还能是什么呢?结果也就不言而喻了。

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因此,杀死祥林嫂的不是穷苦和二婚,而是夫权、族权、神权、政权这4把隐形的刀,每一把都具有吃人的能力。对于祥林嫂的悲剧,有人哀其不幸,怒其不争。

每次合上书,祥林嫂的境遇总会涌上心头。评判一个人的作品,就要看它带给我们的影响,像鲁迅这位伟人。

著名的作家木心说:在我的心目中,鲁迅是我一位卓越的“文体家”;

日本诺尔贝文学奖得主大江健三郎评价鲁迅::"二十世纪亚洲最伟大作家。”

陈独秀:“我却以为真实的鲁迅并不是神,也不是狗,而是个人,有文学天才的人。”

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是的,鲁迅确实一是个人,跟我们有着相同的喜怒哀乐。

相比年少轻狂,稍有阅历时拿起鲁迅的文章,细细品味才发现已入心,文章很有深度,值得每一位国人品读。鲁迅的作品还是文章小说为主,大多短小精悍, 深深刺痛每一个人的心,让人有置之死地而后生的痛快。

今天给大家郑重的推荐鲁迅的一套作品集,包括前文提到的《阿Q正传》,以及《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》和《故事新编》全6册。

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这套【鲁迅作品集】中,我们看到的是鲁迅对于文字的精准拿捏,读到的是鲁迅对于生命、社会的思考,而且还饱览了一代文豪的心路历程。

文字朴素简练,眼泪和笑容自然的融合在一起,人物描写亦庄亦谐,有讽刺,有深情,读来既解乏又解馋。

别看鲁迅总是一副留着一副黑胡子的“黑脸”,其实他文字底下幽默的很。

陈丹青就说:鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。

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别小看这一顿午饭的花销,但是带来的不仅仅是“纸的智慧”。

除此之外,《祝福》也是具代表性的一部,这部作品通过描写祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

如果您不了解鲁迅先生和他的伟大作品,可以先从这部《祝福》开始品读,看看什么是“民族脊梁”。

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