言子介绍
说到言子，可能很多人觉得陌生，但如果说到《论语》里常提到的子游，可能有人就知道了。
言子，名偃（公元前506—公元前443年），字子游，春秋末期吴国琴川（今江苏常熟）人，孔门72贤弟子中唯一南方弟子，后世尊为“南方夫子”。是孔子门下“七十二贤人”之一。
言子擅长文学，曾任鲁国武城县令，阐扬孔子学说，使用礼乐教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞“吾门有偃，吾道其南”。鲁悼公二十五年，去世，葬于虞山东麓，从祀孔庙，成为称“孔门十哲”第九人，享受儒家祭祀，历代追封丹阳公、吴国公。明朝嘉靖时期，定称“先贤言子”。清朝设置五经博士一员，由言偃后裔世袭。
如今虞山镇言子巷建有言子故宅，虞山东岭设有言子墓，学前街设有言子专祠，州塘畔有言子故里亭。康熙、雍正皇帝还称他为“文开吴会”、“道启东南”。
据史料记载，言子生于吴楚争霸之时，父母期望战争早日结束，过上安定和平的生活，因此给他取名偃，含偃武修文的意思。言子天资聪慧，在20岁那年，他顾不上自己新婚燕尔和路途遥远，背井离乡，只身一人北上来到鲁国求学，最终投身于孔子门下，成为孔子最得意的弟子之一。
言子比孔子小45岁，是孔子晚年的学生。虽然是在孔子晚年周游列国时所收的学生，但他勤学好问、善于思考，还能将老师的教导用于实践，所以成为其中的佼佼者。
孔子的大同社会想法终生影响着言子，在孔子去世后，言子与孔门弟子整理孔子文献，编辑完《论语》一书后，便返还了故乡常熟。已是暮年的言子，不辞辛苦，身体力行在家乡以礼乐教化乡民、传道讲学，后人记载：故吴逸民，闻风向学，从之游者以千计。
言子故居
言子故居位于常熟古城区东言子巷，占地面积约1800平方米，为常熟市级文物保护单位。内有墨井，清乾隆四十七年双面碑、言子遗像双面碑、先贤言子墓园图等6块碑刻文物。
常熟钟灵毓秀，英杰辈出。言子故居是常熟现存最古老的名人故居，为唐陆广徽《吴地记》、北宋朱长文《吴郡图经续记》、南宋范成大《吴郡志》等众多史料记载，具体地址始终未有变更。尤其在清乾隆晚期，言氏后人大规模修葺扩拓旧宅并建造墨井亭，基本格局延续至今。
故居除墨井及乾隆碑刻外，均为清晚期在原乾隆大修基础上重建。建国后1984年修缮，2019年由常熟市人民政府再次修缮并向市民开放。现言子故居作东西二轴，用以展示、传播言子文化。
言子墓道
言子墓，位于常熟虞山东麓半山坡上，一说初建于西汉时期，另一说历史久远，始建年代已不可考。据《言子谱牒》记载，西汉武帝时，言子的17世孙言成大始修祖墓，后渐渐荒芜。
走过“言子墓道”门坊，山脚下筑有一条小溪名“影蛾川”，溪上建有一座石桥，名“文学桥”，这些都是在乾隆年间为纪念言子修建的。石桥历经风雨，痕迹斑驳，桥名几乎被历史风霜消磨殆尽，要很仔细才能辨认。
如今的言子墓范围很大，气势恢宏，历代所建墓上建筑，基本保存完整，墓门面对常熟北门大街，墓道延伸至半山腰，自下而上有三道牌坊，分别建于雍正和乾隆年间。
站在言子墓上面，回首这条长约142米的墓道，三座耸立的石坊，仿佛可以看尽两千多年来言子德润吴中的光辉。言子是第一个把孔子思想带回江南，教化吴地之人，就凭这一点，也该常来此地瞻仰他。
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