持身如泰山九鼎凝然不动，则愆
尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。
肝肠煦若
春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲
王候。
少年的人，不患其不奋迅，常患奋迅而成卤莽，故当
抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故
当振其惰气。
士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇
定之趣； 用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。
气度
要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而
不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
持身涉世，不可随境而
迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳
空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。
爱是万缘之根，当知割舍；识是众欲之本，要力扫除。
作人
要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，
而难在好礼。
芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉
璃脆，达人当早回头。
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中
来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，
而君子忧乐以理也。
吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于
笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草
枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐籥，民
物的根宗。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才
华，玉韫珠藏，不可使人易知。
持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。
【愆】qiān 1. 罪过，过失：～忒。～尤。罪～。2. 耽误：～期。～滞。愆尤 qiān yóu 過失。唐．李白．古風詩：「功成身不退，自古多愆尤。」
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
【煦】xù 温暖：春风和～。～妪（抚养，天地生养万物）。～暖。温～。
【茕】（煢）qióng 1. 没有兄弟，孤独：“～～孑立，形影相吊。”2. 忧愁。
少年的人，不患其不奋迅，常患奋迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣； 用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。
气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。
爱是万缘之根，当知割舍；识是众欲之本，要力扫除。
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐籥，民物的根宗。
【橐籥】tuó yuè 1、古代冶煉時用來鼓風吹火的裝置。現在稱為「風箱」。老子．第五章：「天地之間，其猶橐籥乎，虛而不屈，動而愈出。2、比喻自然、造化。文選．陸機．文賦：「同橐籥之罔窮，與天地乎並育。」
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
【玉韫珠藏】出自《论语 子罕》。《论语 子罕》：子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”
于志强，1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手，2006年开始临写欧体，主要是九成宫醴泉铭。期间，临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷，田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时，临习行书圣教序，写过张迁碑等。
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