#创作挑战赛#
道家讲，万事万物皆分阴阳，人活着需要住房，人去世了需要坟墓。
今天要说的这个俗语就与阳宅的房和阴宅的坟有关，就是：人过五代另起坟，房过三代必走人。
既然两句话里出现了五代和三代，那就先说下咱们国人的宗族关系。
宗族关系在人们心中的地位是很高的，我们常说的祖宗十八代就是宗族关系的重要代表。
但对我们多数人来说，宗亲五代才是最常说的，五代就是包括自己在内，往上数五辈人，从低到高的顺序是：自己、父亲、祖父、曾祖、高祖。
五代在农村也称为五服，超出五代，就出五服了，出了五服之后，宗亲关系就很淡了，男女之间通婚甚至都不属于近亲结婚了。
在风水迷信大行其道的封建社会，据说坟地如果是风水宝地，农村也称其为蜂蜜地，就可以庇佑自己的后代，但是只能佑护五代人。
所以坟地超过了五代之后，就要另起坟地了。
还有一个情况是，宗族经过了五代的开枝散叶，原来的坟地已经容不下这么多人，只好另起新的坟地了。
在消息和交道闭塞的年代，祖祖辈辈都生活在这片土地上，宗亲之间都很熟悉，五代人之间打心里都感觉是自己的亲人。
现在信息和交通都非常发达，为了个人发展，同一个宗族的成员，可能分布在全国乃至世界各地，不要说五代之间，三代之间好多都很不熟悉。
况且现在到处都有公墓，落叶归根也不像以前那么讲究，亲情关系越来越淡漠，宗亲纽带也越来越微弱，五代都埋在同一坟地也不太现实了。
俗语都是限于当时思想意识和社会环境所总结的，有些放到现在已经不太合适。
房过三代必走人，以前的房子多数都是土木结构，经过三代人，大约60~80年，房子已经很不牢固了，基本上都要推倒重建。
同时经过三代人的人口增添，原来的房子已经容纳不下这么多人了，后代势必要分家自立门户了，所以就有了房过三代必走人的说法。
这句俗语既体现了宗族的亲情关系，又很理性地表达了家族发展到一定规模所需要面临的问题。
简单两句话，把亲情和现实都描述得淋漓尽致，不得不佩服古人长期以来对生活经验的总结和提炼，有些俗话对后人的处世具有很大的指导意义。
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