读《庖丁解牛》有感

长垣市第十中学 2021级1班 陈飞扬

读罢《庖丁解牛》这篇文章,我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为,我们在生活中应学会“善刀而藏之”,即在处理问题时要顺应事物发展的规律,保护自己的身心健康。 在当今社会中,很多人急功近利,认识不到工作或是学习的规律,累垮了身体,最终成效甚微。这些人正是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。乌鸦想要喝杯子里的水,但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。它费了半天的劲,最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。他们未能看透事物的本质及道理,只知道蛮干,“岁更刀”、“月更刀”,技艺没有得到提升,而且自己也累得筋疲力尽,可谓是事倍功半。 但是,如果我们能掌握这些规律与方法,并付诸实践,就能事半功倍。比如那只乌鸦,它后来想到了一个主意:把一些小石块衔进杯子里,这样水面就会上升,自然就可以轻而易举地喝到水了。于是它成功了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法,不难发现,前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多,而且没有成功;后一次它发现了处理这个问题的本质,几乎没有费什么力气就获得成功。这跟庖丁用刀的道理一样:遇到“节者有间”,则“以无厚入有间”,游刃有余;“每至于族”,则“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”。解牛有时会遇到筋骨交錯的地方,好比行事遇到障碍,便要巧妙地避过,且加倍小心谨慎,集中精神去应付,于是事情便可得到解決。庖丁用这种方法,“十九年而刀刃若新发于硎”。这就好比人生处世,面对种种困难,仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀美妙绝伦,是因为他掌握了解牛的规律及方法,得养生之法。 我们要学会使用“养生之道”,在纷繁复杂的社会中保全自己的身心,游刃有余地养生——在学习的过程中,我们需要理解各门学科的学习要领,不采取“题海战术”,掌握正确的学习方法,高效率地学习。

刘豫智勇双全(陈飞扬焦初起)(1)

读《庖丁解牛》有感

长垣市第十中学 2021级1班 焦初起

这几天我们在老师的帮助下学习了庖丁解牛这一课。通过学习以后我有了许多感悟。 第一,他让我了解到世界上的许多事情虽然难办,但如果以合适的方法去解决它,那么就可以摆脱烦恼,将事情变得井井有序。

例如在庖丁解时,牛的身体构造是复杂的但只要熟能生巧掌握了牛的机理,就可以做到“砉然向然,奏刀毀然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”世界上其他的事情也是如此,不管它是如何困难、复杂,都可以通过寻找规律,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来之后才能游刃有余。

庖丁在顺利解牛后“提刀而立,为之回顾,为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界,也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中,我们怎样才能到达此种境界呢?

我们要学会用“刀”,学会了就活得洒脱,不会用“刀”就失去了生存的工具,就会陷入苦恼中不能自拔。我们如何才能掌握这用“刀”的生存技能呢?我们首先要学会研究牛的结构,找准牛的肌理就是事情的内在规律,如此才能简单自如地解决事情。 每个人的一生都会遇到各种各样的问题,对于我们而言,这些问题与庖丁解牛一样都有规律可循。但我们应该学会掌握规律并顺着规律去做,遇到难事要学习用正确且方便的方法去解决它。避免发生冲突,如果不按规律办事,拼着力气却毁了解牛的刀。没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了,这样做势必会陷入到无法回旋的余地。那么,我们该如何掌握解牛的正确方法呢? 我们就应做到,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,要找到其中的窍门,要明白从哪里进入,从哪里拐弯。像我们的学习,人际关系,都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行,也是解决问题的最佳方法以。如果解决问题采取强硬方法,不但白费力气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,那样不仅解决不了问题,反而为问题增加新的路障。 所以,学了《庖丁解牛》之后,我明白了我们智慧地解决问题的重要性。要达到一种踌躇满志的境界,一定要学会掌握规律,运用规律,不要去硬碰硬,这样才能顺利办好事情,这样也就掌握养生之道的规律了。

刘豫智勇双全(陈飞扬焦初起)(2)

庖丁解牛》读后感

长垣市第十中学 2021级1班 郅茜凯 读完《庖丁解牛》,我感触很深,庖丁的故事让我明白了些许道理,他让我明白了如何处理生活中的疑难问题,如何摆脱烦恼,然后处理好一切问题。 在当今社会,许多人急于求利,不注重规律,到最后什么也没得到,这种做法是不可取的。我们应像庖丁那样坚持不懈,我们才有可能成功。 俗话说得好,“冰冻三尺,非一日之寒。”这是庖丁成功的原因,也是成功人士成功的秘诀。因为在长期的实践中,他们不断地积累经验、知识,掌握事件的内在规律,所以他们才能“游刃有余”。 当然,成功的秘诀不仅仅在于长期的实践,还在于有一颗谨慎的心。庖丁在懂得解牛的规律的时候,他没有骄傲,而是收敛锋芒,他不断地实践,最后“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”人类社会充满了错综复杂的矛盾,人处世间,只有像庖丁那样避开矛盾,做到顺应自然,才能“得养生之道”啊! 总之,《庖丁解牛》让我明白了许多道理,它让我明白了如何为人处世,如何解决问题,如何更好地去掌握技能。我相信,只要我们做到坚持不懈,低调,善于实践,我们就离成功不远了!

刘豫智勇双全(陈飞扬焦初起)(3)

读《庖丁解牛》有感

长垣市第十中学 2021级2班 韩鑫磊 《庖丁解牛》这篇文章为我们展现了一个技艺高超的厨师,庄子为了写好这一人物,确实煞费苦心,运用多种描写之技巧,多方法、多角度地描写、刻画庖丁这一形象。 首先,描写了一个场面:庖丁为文惠君解牛。这是一个何等壮观的场面,旌旗猎猎,甲光闪闪,文武大臣分列左右,将军士兵簇拥前后,文惠君高高在上,全场鸦雀无声,“砉然响然,奏刀驢然"清晰可听,成百上千双眼睛盯着庖丁。只见庖丁手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“畸”,一气呵成。其技术之熟练,“諜然已解,如土委地”,动作之优美,“合于桑林之舞,乃中经首之会",令文惠君脱口赞赏“嘻,善哉!”全场人无不为之欢呼雀跃。 其次,文章从正面描写庖丁技艺之卓越。文章开头就描写庖丁"手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所綺,砉然响然,奏刀犀然,莫不中音”。通过这些正面描写,一个动作娴熟而潇洒的庖丁展现在我们眼前。再加上“吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,諜然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之”的语言描写,使得庖丁的正面形象更加丰满,不但技艺高超,而且文章更多的是侧面描写。通过文惠君两次的"善哉”,表明庖丁技艺确实高超,能够让一个国君拍案称奇的人确实是个了不起的人物。一把屠刀用了十九年,且“所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎”,由此可见技艺很不一般,要知道"良庖岁更刀”"族庖月刀”呀。这也是运用了对比.的描写方法,通过“岁"月”与“年十九”的对比,庖丁那非凡超群的技艺就不言而喻了。 再次,文章从视觉和听觉方面来描写,使人有种如临其境、如闻其声的感觉。文章开头一连用了5个动词,从视觉方面分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“畸”, 这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作,已初见庖解牛技术的娴熟。接着作者侧重从听觉方面描摹他解牛时进刀而发出类似“膳”的声音, 并把这声音比喻“桑林之舞”、“经首之会”,从而生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境界。

刘豫智勇双全(陈飞扬焦初起)(4)

读《庖丁解牛》有感

长垣市第十中学 2021级2班 刘豫

世界上的事情纷繁复杂,处理不当无形中会给人带来烦恼,如何摆脱烦恼,潇洒地处理好一切事情呢?就像《庖丁解牛》一样,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单地解牛了。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来就游刃有余了。 庖丁解牛后“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”,表现了他的悠然自得以及自信。这种境界是如何达到的呢?庖丁知道如何用“刀”,同时懂得珍惜“刀”。新“刀”锋利会让人在解牛时更潇洒。如果“刀”受到损伤,不及时处理,便会陷入泥潭无法自拔。

怎样用好“刀”呢?那就需要你去了解“牛”的形态结构,这结构也就是事物的规律,一旦你把这个摸清楚了,那么你就可以化繁为简。 世界上任何事物都是有规律的,做事不要着急,做之前要仔细思考,如果只知道向前冲而不拐弯,如同只知道用力砍骨头,多么好的刀也会损坏。砍坏了解牛的刀,别说牛,鸡你也杀不了。但是要怎样寻求规律呢? “始臣解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也”。依此可见规律是在全面掌握的基础上进行发掘所得出的,不断进行下去,最后达到“臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行”的境界。(这是精神上的) “依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然”。从肉体上怎么办呢?这就是关键,我们应像庖丁一样寻找牛骨头的空隙去解。这才是解决问题最快捷有效的方法。而不是硬碰硬,最后落个两败俱伤。 所以,做事要像“庖丁解牛”一样,既顺利解了牛,又不会磨损刀刃。达到一种踌躇满志的境界之后,也不骄傲。

刘豫智勇双全(陈飞扬焦初起)(5)

读《庖丁解牛》有感

长垣市第十中学 2021级2班 张祎雅 《庖丁解牛》选自于《庄子·养生主》,其擅用寓言说明道理。在深刻地学习了这篇文章后,给我最大的感受便是庖丁的“游刃有余”,以及文惠君的“养生”了。 “以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”庖丁通过不断摸索解牛的规律,从“所见无非牛者”到“未尝见全牛也”再到“以神遇而不以目视”。诚然,庖丁解牛技艺高超,离不开他顺其天理,顺乎规律。其次,他认为,只有反复实践,逐步认识和掌握事物的规律,积累经验,然后遵循客观规律办事,才能做到“游刃有余”。一句简单的“其于游刃必有余地也”的背后,隐含的是一个厨师对牛体一次又一次地解剖、观察、摸索、总结规律,而与此同时,文惠君也从厨师的经历阐述中懂得了“养生之道”。 初读此文时,我认为“养生之道”指的就是休养生息的道理,这又不禁令我疑惑:解牛与养生又有何关系呢?而在经过老师的讲解后,我恍然大悟,文惠君通过庖丁解牛的过程以及经验总结,明白养生的方法莫过于顺应自然的道理,还必须注意在“关键”地方小心谨慎,专心致志。《庄子》笔下一个小小的故事,却反映出一个大的道理,发人深省。 有人说,庄子的养生之道是一种消极的人生哲学。 不可置否,庄子认为要想游刃有余必须要顺应自然。由此不免想出,庄子认为生命也是一种自然现象,而养生也要“依乎天理”,顺其自然,不必刻意强求,宽宽绰绰的,一切美好的东西便随之而来,这便是自然法则。而在当今社会,如果秉行庄子的思想,那么社会又有何进步?这又是一个值得人类思考的问题。 但在庄子的思想当中有一个“辩证思想”,叫人应该辩证地去看待问题,在这个忙忙碌碌的社会中,人们好像只顾得学习,工作,赚钱,反而忽略了大自然,更甚至违反了自然规律,洪灾,疫情的源源爆发,都是大自然给人类的警告,又不免令我们认同庄子思想是正确的。 庄子告诉我们,凡事应辩证地去看待,对待任何事既不能盲目地顺其自然,不管不顾,也不能一味地实践练习,反而忽略了自然规律。要像庖丁解牛一样,反复摸索,遵循客观规律办事,就会做到“游刃有余”。

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