读《庖丁解牛》有感
长垣市第十中学 2021级1班 陈飞扬
读罢《庖丁解牛》这篇文章，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为，我们在生活中应学会“善刀而藏之”，即在处理问题时要顺应事物发展的规律，保护自己的身心健康。 在当今社会中，很多人急功近利，认识不到工作或是学习的规律，累垮了身体，最终成效甚微。这些人正是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。乌鸦想要喝杯子里的水，但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。它费了半天的劲，最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。他们未能看透事物的本质及道理，只知道蛮干，“岁更刀”、“月更刀”，技艺没有得到提升，而且自己也累得筋疲力尽，可谓是事倍功半。 但是，如果我们能掌握这些规律与方法，并付诸实践，就能事半功倍。比如那只乌鸦，它后来想到了一个主意：把一些小石块衔进杯子里，这样水面就会上升，自然就可以轻而易举地喝到水了。于是它成功了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法，不难发现，前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多，而且没有成功；后一次它发现了处理这个问题的本质，几乎没有费什么力气就获得成功。这跟庖丁用刀的道理一样：遇到“节者有间”，则“以无厚入有间”，游刃有余；“每至于族”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。解牛有时会遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障碍，便要巧妙地避过，且加倍小心谨慎，集中精神去应付，于是事情便可得到解決。庖丁用这种方法，“十九年而刀刃若新发于硎”。这就好比人生处世，面对种种困难，仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀美妙绝伦，是因为他掌握了解牛的规律及方法，得养生之法。 我们要学会使用“养生之道”，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生——在学习的过程中，我们需要理解各门学科的学习要领，不采取“题海战术”，掌握正确的学习方法，高效率地学习。
读《庖丁解牛》有感
长垣市第十中学 2021级1班 焦初起
这几天我们在老师的帮助下学习了庖丁解牛这一课。通过学习以后我有了许多感悟。 第一，他让我了解到世界上的许多事情虽然难办，但如果以合适的方法去解决它，那么就可以摆脱烦恼，将事情变得井井有序。
例如在庖丁解时，牛的身体构造是复杂的但只要熟能生巧掌握了牛的机理，就可以做到“砉然向然，奏刀毀然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”世界上其他的事情也是如此，不管它是如何困难、复杂，都可以通过寻找规律，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来之后才能游刃有余。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能到达此种境界呢?
我们要学会用“刀”，学会了就活得洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们如何才能掌握这用“刀”的生存技能呢?我们首先要学会研究牛的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律，如此才能简单自如地解决事情。 每个人的一生都会遇到各种各样的问题，对于我们而言，这些问题与庖丁解牛一样都有规律可循。但我们应该学会掌握规律并顺着规律去做，遇到难事要学习用正确且方便的方法去解决它。避免发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气却毁了解牛的刀。没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了，这样做势必会陷入到无法回旋的余地。那么，我们该如何掌握解牛的正确方法呢? 我们就应做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的窍门，要明白从哪里进入，从哪里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗？我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。如果解决问题采取强硬方法，不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样不仅解决不了问题，反而为问题增加新的路障。 所以，学了《庖丁解牛》之后，我明白了我们智慧地解决问题的重要性。要达到一种踌躇满志的境界，一定要学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬，这样才能顺利办好事情，这样也就掌握养生之道的规律了。
《庖丁解牛》读后感
长垣市第十中学 2021级1班 郅茜凯 读完《庖丁解牛》，我感触很深，庖丁的故事让我明白了些许道理，他让我明白了如何处理生活中的疑难问题，如何摆脱烦恼，然后处理好一切问题。 在当今社会，许多人急于求利，不注重规律，到最后什么也没得到，这种做法是不可取的。我们应像庖丁那样坚持不懈，我们才有可能成功。 俗话说得好，“冰冻三尺，非一日之寒。”这是庖丁成功的原因，也是成功人士成功的秘诀。因为在长期的实践中，他们不断地积累经验、知识，掌握事件的内在规律，所以他们才能“游刃有余”。 当然，成功的秘诀不仅仅在于长期的实践，还在于有一颗谨慎的心。庖丁在懂得解牛的规律的时候，他没有骄傲，而是收敛锋芒，他不断地实践，最后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”人类社会充满了错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁那样避开矛盾，做到顺应自然，才能“得养生之道”啊！ 总之，《庖丁解牛》让我明白了许多道理，它让我明白了如何为人处世，如何解决问题，如何更好地去掌握技能。我相信，只要我们做到坚持不懈，低调，善于实践，我们就离成功不远了！
读《庖丁解牛》有感
长垣市第十中学 2021级2班 韩鑫磊 《庖丁解牛》这篇文章为我们展现了一个技艺高超的厨师，庄子为了写好这一人物，确实煞费苦心，运用多种描写之技巧，多方法、多角度地描写、刻画庖丁这一形象。 首先，描写了一个场面:庖丁为文惠君解牛。这是一个何等壮观的场面，旌旗猎猎，甲光闪闪，文武大臣分列左右，将军士兵簇拥前后，文惠君高高在上，全场鸦雀无声，“砉然响然,奏刀驢然"清晰可听，成百上千双眼睛盯着庖丁。只见庖丁手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“畸”，一气呵成。其技术之熟练，“諜然已解，如土委地”，动作之优美，“合于桑林之舞，乃中经首之会"，令文惠君脱口赞赏“嘻,善哉!”全场人无不为之欢呼雀跃。 其次，文章从正面描写庖丁技艺之卓越。文章开头就描写庖丁"手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所綺，砉然响然，奏刀犀然，莫不中音”。通过这些正面描写，一个动作娴熟而潇洒的庖丁展现在我们眼前。再加上“吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微,諜然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”的语言描写，使得庖丁的正面形象更加丰满，不但技艺高超,而且文章更多的是侧面描写。通过文惠君两次的"善哉”，表明庖丁技艺确实高超，能够让一个国君拍案称奇的人确实是个了不起的人物。一把屠刀用了十九年，且“所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”，由此可见技艺很不一般，要知道"良庖岁更刀”"族庖月刀”呀。这也是运用了对比.的描写方法，通过“岁"月”与“年十九”的对比,庖丁那非凡超群的技艺就不言而喻了。 再次，文章从视觉和听觉方面来描写,使人有种如临其境、如闻其声的感觉。文章开头一连用了5个动词，从视觉方面分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“畸”， 这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作，已初见庖解牛技术的娴熟。接着作者侧重从听觉方面描摹他解牛时进刀而发出类似“膳”的声音， 并把这声音比喻“桑林之舞”、“经首之会”，从而生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。
读《庖丁解牛》有感
长垣市第十中学 2021级2班 刘豫
世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒地处理好一切事情呢?就像《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单地解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。 庖丁解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，表现了他的悠然自得以及自信。这种境界是如何达到的呢？庖丁知道如何用“刀”，同时懂得珍惜“刀”。新“刀”锋利会让人在解牛时更潇洒。如果“刀”受到损伤，不及时处理，便会陷入泥潭无法自拔。
怎样用好“刀”呢？那就需要你去了解“牛”的形态结构，这结构也就是事物的规律，一旦你把这个摸清楚了，那么你就可以化繁为简。 世界上任何事物都是有规律的，做事不要着急，做之前要仔细思考，如果只知道向前冲而不拐弯，如同只知道用力砍骨头，多么好的刀也会损坏。砍坏了解牛的刀，别说牛，鸡你也杀不了。但是要怎样寻求规律呢？ “始臣解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也”。依此可见规律是在全面掌握的基础上进行发掘所得出的，不断进行下去，最后达到“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”的境界。（这是精神上的） “依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”。从肉体上怎么办呢？这就是关键，我们应像庖丁一样寻找牛骨头的空隙去解。这才是解决问题最快捷有效的方法。而不是硬碰硬，最后落个两败俱伤。 所以，做事要像“庖丁解牛”一样，既顺利解了牛，又不会磨损刀刃。达到一种踌躇满志的境界之后，也不骄傲。
读《庖丁解牛》有感
长垣市第十中学 2021级2班 张祎雅 《庖丁解牛》选自于《庄子·养生主》，其擅用寓言说明道理。在深刻地学习了这篇文章后，给我最大的感受便是庖丁的“游刃有余”，以及文惠君的“养生”了。 “以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”庖丁通过不断摸索解牛的规律，从“所见无非牛者”到“未尝见全牛也”再到“以神遇而不以目视”。诚然，庖丁解牛技艺高超，离不开他顺其天理，顺乎规律。其次，他认为，只有反复实践，逐步认识和掌握事物的规律，积累经验，然后遵循客观规律办事，才能做到“游刃有余”。一句简单的“其于游刃必有余地也”的背后，隐含的是一个厨师对牛体一次又一次地解剖、观察、摸索、总结规律，而与此同时，文惠君也从厨师的经历阐述中懂得了“养生之道”。 初读此文时，我认为“养生之道”指的就是休养生息的道理，这又不禁令我疑惑：解牛与养生又有何关系呢？而在经过老师的讲解后，我恍然大悟，文惠君通过庖丁解牛的过程以及经验总结，明白养生的方法莫过于顺应自然的道理，还必须注意在“关键”地方小心谨慎，专心致志。《庄子》笔下一个小小的故事，却反映出一个大的道理，发人深省。 有人说，庄子的养生之道是一种消极的人生哲学。 不可置否，庄子认为要想游刃有余必须要顺应自然。由此不免想出，庄子认为生命也是一种自然现象，而养生也要“依乎天理”，顺其自然，不必刻意强求，宽宽绰绰的，一切美好的东西便随之而来，这便是自然法则。而在当今社会，如果秉行庄子的思想，那么社会又有何进步？这又是一个值得人类思考的问题。 但在庄子的思想当中有一个“辩证思想”，叫人应该辩证地去看待问题，在这个忙忙碌碌的社会中，人们好像只顾得学习，工作，赚钱，反而忽略了大自然，更甚至违反了自然规律，洪灾，疫情的源源爆发，都是大自然给人类的警告，又不免令我们认同庄子思想是正确的。 庄子告诉我们，凡事应辩证地去看待，对待任何事既不能盲目地顺其自然，不管不顾，也不能一味地实践练习，反而忽略了自然规律。要像庖丁解牛一样，反复摸索，遵循客观规律办事，就会做到“游刃有余”。
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