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文 |蒋冉Jiang
编辑 | 蒋冉Jiang
旧约为我们提供了两种描述，在这两种描述中，以色列人是否到达迦南之地相互矛盾，然而，这两种描述背后都有证据支持。
那么，以色列人是否到达了迦南地？
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海中的人民证据如何当以色列人最终达到迦南的承诺之地一个零碎的过程，持续了一段时间也清楚表明战士国王建立了一个伟大的帝国是一个不同的人从部落首领花了他生命的很大一部分与非利士人的冲突。
拉美西斯三世时，迦南仍在埃及的控制之下 (c.1182– 1151公元前。b。c。)，埃及第二十王朝的第二位统治者，继承了王位。
在底比斯发现的一张纸莎草纸——被称为纸莎草纸，现在在大英博物馆——表明，在这个相对较晚的日期，拉美西斯三世在迦南地建造了一座阿蒙神庙，“雷特努的外国人来到这里，带着他们的贡品。”
此外，在巴勒斯坦城市米吉多发现的一个象牙模型笔箱，属于一名埃及驻外国特使，取名为拉美西斯三世。
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拉美西斯三世统治后，埃及失去了对巴勒斯坦的控制。主要原因是“海洋民族”对迦南的大规模入侵。这次入侵开始于公元前1174年左右，即拉美西斯三世的第8年——根据《伊利亚特》，希腊对特洛伊的战争大约发生在同一时间。
入侵者的故事被记录在底比斯西部拉美西斯三世的葬礼神庙的墙上保存最完好的碑文和浮雕中。浮雕描绘了那些想要永久定居的人，整个流动的家庭，带着妇女、儿童和家庭财产：“他们的联盟包括佩莱塞、捷克、谢克莱什、达努和韦斯赫什，统一的土地。”
佩莱塞特是非利士人，他们后来以他们的名字命名了巴勒斯坦的土地。他们戴着羽毛头饰和圆形盾牌。达努被认为是伊利亚特的达诺。
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其他一些群体也能够在腓尼基登陆。赫梯帝国和叙利亚北部被冲走，赫梯首都哈图沙什被夷为平地：“外国在他们的岛屿上制造了阴谋。
由于战斗，这些土地一度被驱散，没有一块土地可以站在他们的武器前，从卡提（赫梯国家）、科德、卡基米什、阿尔扎瓦和阿拉西亚开始。
在阿穆尔河（叙利亚）的一个地方建立了一个营地，他们荒凉的人民和土地，好像他们从未形成。火焰在他们面前预备，来到埃及。
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拉美西斯三世在一场海战中成功击败了入侵者，英国埃及古物学家艾伦·加德纳描述如下：“至于细节……我们更喜欢浮雕，而不是口头描述。艺术家成功地将订婚的不同阶段结合成一幅画面。
首先，我们看到埃及士兵从他们的甲板上镇定地攻击；在他们对面的一艘船上，抓着铁，敌人非常混乱，其中两个掉进水里，一边望向岸边，希望法老的宽恕。然而，他们的另一艘船显示，他们遇到了来自陆地的箭。
埃及舰队现在返回，带着许多无助的俘虏；其中一名试图逃跑的人被一名士兵抓住。在逆流而上的途中，遇到了一艘倾覆的船，全体船员都被扔入水中。侵略者的失败已经完成了；九艘独立的船足以讲述这个故事，只需要讲述呈现给阿蒙拉的俘虏和胜利的其他细节。”
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虽然拉美西斯三世能够击退攻击埃及本身，我们有文本和考古证据表明，埃及的控制迦南继续至少直到公元前12世纪中期，也有迹象表明，一些“海的人民”已经定居在该地区在这个日期之前。
考古特征（或证据）由一类画迈锡尼陶器被发现在西南迦南水平可以追溯到公元前12世纪上半年尽管它在颜色、形状和绘画图案长期建立的迈锡尼-希腊传统，化学和物理分析表明，它是本地。
因此，很明显，具有侵入性的是陶工，而不是陶罐。这表明他们最初的家园在爱琴海或土耳其西部，这与《圣经》将非利士人最初的原始家园命名为“迦普托”（阿摩斯书9：7；耶利米书47：4）。
学者们将这个地区与埃及的基夫提乌地区联系在一起，它被用来表示克里特岛或可能的爱琴海地区。
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非利士人在迦南西南部定居的另一个迹象是发现了铁的武器和工具——当时迦南人还不知道——可以追溯到公元前12世纪。
两种观点已经解释了一些“海洋人民”的明显矛盾，即居住在该地区，而迦南仍在埃及的控制之下：在海战中击败佩莱塞人后，埃及人在迦南西南部定居，该地区后来成为菲利斯人。
或者他们中的一些人在攻击埃及之前已经在迦南的沿海地区登陆，并被埃及人允许在那里定居。
无论这些理论中哪个是正确的，这些在习俗上被埃及化的人，直到12世纪中期，似乎与他们的埃及统治者有某种缓和公元前。
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当他们在加沙周边独立于埃及统治的城邦时：“那是在12世纪下半叶非利士人通过重建旧的城镇和建立新的城镇，毫无疑问与他们现在统治的迦南人有着密切的联系。
阿什杜德被改造成一个新的布局，并加强了防御。在现代特拉维夫的北部郊区的雅尔孔河上，建立了一个新的海上定居点。
在其他地方，有各种关于城市衰退的考古记录，如在阿佩克和拉奇什，或在设备丰富的墓地，如在阿佐尔，那里的当代定居点仍然不为人知。“当这些事件发生时，以色列人在哪里？
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尽管有证据表明迦南直到12世纪后半叶，但这个版本还是得到了最广泛的接受公元前一个世纪前，在十三世纪后半叶，约书亚领导的一次快速的军事行动，迦南被征服了因此，以色列人的占领在非利士人出现之前就已经发生了。
然而，正如我们在这本书的第一部分所看到的，约书亚所谓的运动是祭司通过维持约书亚的生命来掩盖菲尼哈斯罪行的一部分。
另一种正确的观点是，以色列人的占领是由个别部落进行的一个碎片化的过程，伴随着各种地方冲突，发生在非利士人入侵之后的很长一段时间内。
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约束之地《士师记》跟随《约书亚书》提出，对迦南的占领是由独立部落进行的很长一段时间内渐进的过程。
以色列人在迦南的许多分散的战斗中，包括犹大和他的兄弟西缅；摩西的后裔，摩西的岳父；迦勒；本雅悯；约瑟的两个儿子玛拿西和以法莲。西布伦，亚舍，纳夫他利和丹。
在试图确定这件事的真相时，重要的是要清楚以色列人何时到达埃及，他们待了多久，何时离开。
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大多数埃及古物学家仍然坚持这样的观点，即族长约瑟夫、他的家人和以色列的部落是在17世纪中期希克索斯占领东部三角洲时到达埃及的公元前，在这个国家呆了四个世纪，直到拉美西斯二世统治后期才离开 (c.1304–1237或者可能是他的继任者梅伦普塔赫的早期。
我自己的观点是，约瑟夫在图斯摩斯四世统治之前一段时间到达埃及，现在越来越得到圣经学者的接受 (c.1413–1405后来把以色列支派从迦南下来加入他。
他们在东部三角洲的戈申定居下来，在那里他们呆了四代人，而不是四个世纪，直到拉美西斯一世短暂统治的最后一年的出埃及记时期 (c.1335–1333他是第十九王朝的第一位老国王。
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旧约和埃及历史为我们提供了关于出埃及记后发生的矛盾的描述。最初，根据《圣经》，以色列人进入了西奈半岛，在那里他们与僧奈半岛的贝都因人，即Shasu（《圣经》中的米甸人）结盟。
然后以色列人进入巴勒斯坦的圣经描述了如何，仍在摩西的领导下，他们离开西奈北部的亚喀巴湾之前避开以东的边界，死海的南部和西南部，和摩押，死海的东部。
在那之后，当他们被拒绝向西通过亚摩利人的领土时，他们战斗，占领了约旦阿农河以北的地区，这被分配给鲁本人定居。
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根据《申命记》，摩西的死发生在约旦河以东的一座山上，直到他的继承人约书亚带领以色列人穿过约旦河进入应许之地。
相比之下，埃及的证据表明，在离开西奈北部的皮摩西城后，摩西带领以色列人向南前往提姆萨湖，这是一个战车无法到达的沼泽地区，只是被困在泥里。
这可能是《出埃及记》故事的起源，关于统治的法老——在这里，拉美西斯一世——追求以色列人的死亡。
当然，也是他的儿子和继承人，塞提一世 (c.1333–1304他没有等待他父亲的葬礼，甚至是他自己的加冕典礼，然后他自己就出发去追他们。
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他的战争场景外部北墙的大大厅显示他第一次反对朝发生当他们（和以色列人）最初试图到达迦南通过荷鲁斯的道路，连接埃及和西亚的古代公路。
这立即发生在《出埃及记》出埃及记后，几乎可以肯定是因为他们的努力从军事定居点获得水，守卫道路（反过来，几乎肯定是圣经的故事摩西被上帝惩罚的岩石杆获得水的追随者）。
塞提追赶他们，直到迦南城，在此过程中，杀死了他们的首领摩西，并造成他的追随者大屠杀。结果，以色列人和修苏被迫回到西奈，因为旧约所说的“四十年的流浪”。
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从塞提一世的战争场景中，我们知道，在上述战役之后不久，他在西亚开始了一系列的战争，以巩固埃及的阵地，夺回那些已经失去的阵地。
在这些运动之后，大约是40年——在第二个十年（公元前1294-1284年）塞提一世的儿子和继承人拉美西斯二世的长期统治——在我们遇到另一个提到沙苏之前，他已经离开了埃及。
许多文本已经被发现，以证实了这些战争。在埃及考古学发表的一篇文章《杂志》在1964年，肯尼斯博士出访。
利物浦大学埃及学教授，描述了石碑从瓦迪图米拉特在东部三角洲说国王是“使伟大的屠杀的土地，他暴跌告诉杀死他们的（人）和建筑（新的？）以他的名字命名。"
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塔尼斯的方尖碑将拉美西斯二世描述为“一只可怕而愤怒的狮子，它掠夺了修地，用勇敢的手臂掠夺了塞尔山。"
资料暂存器厨房强调了这一点：“在这里，Shasu被等同于Seir山，也就是以东。“随后他补充道：“这一证据表明，拉美西斯或他的军队袭击了内盖布人，塞尔或以东的高地，也可能是介入的阿拉伯裂谷的一部分。“
战争救济拉美西斯二世在东墙的法院在卢克索神庙我们也有证据表明，他在摩押的土地在同一时间：“新的证据足以表明，拉美西斯二世的力量渗透到北部的领土（河）阿农（迪邦）和摩押的中心地带和（河）之间。然而，“在拉美西斯二世的摩押战争中没有提到沙苏。
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参考文献1.《拉美西斯或他的军队袭击了内盖布人》，肯尼斯博士
2.《旧约所说的“四十年的流浪”》
3.《拉美西斯一世——追求以色列人的死亡》
4.《僧奈半岛的贝都因人》
5.《当这些事件发生时，以色列人在哪里？》
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