根据共济会的深奥层观点，正三角形代表的湿婆，与反三角形代表的毗湿奴，共同构成着主路西法。
烈日与落日
33级石匠阿尔伯特·麦基于1869年出版的《共济会的象征主义》写道：
“一家会馆的三位主官，不用说，处于东、西和南。现在，请记住，会馆是世界或宇宙的象征，这三位官员对太阳升起、落下和顶点高度的参考，必须立即联想到它本身。这是该象征的第一次发展，一个非常简短的调查将提供其古老和普遍性的充分证据。在印度斯坦的婆罗门灌顶中最早传给我们的，几乎可以被认为是后来所有其他时代和各个国家的摇篮，仪式在巨大的洞穴内进行，其中一些遗迹在萨尔塞特、大象岛和其他某些地方，给了观察者一个对这些古老的印度会所的范围和辉煌的非常浅显的了解。在整个印度斯坦和克什米尔，仍然可以发现大量保存得没这些完好的遗址。它们的形状有时是十字形，象征着构成大地的四种元素——火、水、空气和土，但更普遍的是椭圆形，代表尘世蛋，在古代系统，是世界的象征。
启蒙洞的内部被无数的灯照亮，东方、西方和南方坐着主要的圣师，或奥秘的解释者，作为梵天、毗湿奴和湿婆的代表。现在，梵天是印度人的至高神祇，是从他们的萨宾祖先的太阳神那里借来或派生出来的，而毗湿奴和湿婆只是祂属性的体现。我们从印度万神殿中得知：“当太阳从东方升起时，祂是梵天；当祂在南方获得祂的顶点时，祂就是湿婆；当祂在西方落下时，祂就是毗湿奴。
