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松赞干布是吐蕃有文字记载以来的第一位吐蕃王，在他的统治期间，确立了吐蕃文字、法律、农牧、政府规划等等，可以说吐蕃地区一切“纯良风俗，贤明故事”都是在松赞干布时期确立的，他的本名也并不叫松赞干布，而是弃宗弄赞，因为百姓为了对他表示感恩，所以给他取了“松赞干布”作为尊称，意为“严正沉毅”。
但是松赞干布干得最出名的一件事，不是把吐蕃统治得如何井井有条，而是他娶了一位唐朝的公主，也就是文成公主。文成公主入藏也成了促进汉藏文化交流的大事被后人广为传颂，但是松赞干布求娶文成公主的过程可以说是一波三折，甚至唐蕃双方兵戎相见、大打出手。
松赞干布为啥一定要娶一个唐朝公主呢？
首先声明一点，松赞干布并不是单身。632年，他就已经娶了尼婆罗的尺尊公主为妻。根据这个时间点可以看出，松赞干布统治吐蕃的时期，正是唐朝的贞观之治。贞观之治是中国历史上少有的盛世王朝，政治、经济、文化空前繁荣，周边各少数民族纷纷朝贡，尊称唐太宗为“天可汗“，而唐太宗也一改前人”华夷之变“的偏见，对少数民族也能做到一视同仁。为了维系唐王朝与各民族的友好关系，就会挑选宗室女作为和亲公主下嫁到各部落。终唐一朝，少数民族部落请婚40多次，大唐向7个部落送嫁和亲的公主共计16位。娶到大唐的公主，对少数民族部落来说，是至高的荣耀，是地位的象征。雄心壮志的吐蕃王，自然不想失去这个提升地位的机会，尤其是他发现身边的吐谷浑、突厥都娶到了大唐的公主，松赞干布也不想落后，便派了使者到长安提亲。
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638年，吐蕃使者带着大量珠宝来到长安，向唐太宗表明了来意。但是对于唐朝来说，吐蕃还是一个新兴国家，而且距离较远，交流太少，对于吐蕃的诚意还需要考察。再加上当时唐朝那个时候刚扶持吐谷浑新王慕容顺建立政权，要是贸然答应吐蕃的请求，容易引起两国之间的矛盾。再三思考之后，大唐拒绝了吐蕃的请求。
没有完成任务的吐蕃使者回去复命时，把失败的原因归结于吐谷浑：说自己在长安受到了礼遇，并且天子已经同意和亲了。正是因为吐谷浑从中挑拨，唐朝才没有答应。愤怒的松赞干布联合羊同攻打吐谷浑，吐谷浑无力还击，逃往青海，吐蕃进而攻破党项及白兰诸羌。松赞干布还率军20万，驻扎于大唐松州的西境。他甚至口出狂言：若大国不嫁公主与我，即当入寇。
但是唐朝根本就没有把吐蕃的威胁放在心上，依旧对之爱理不理，松赞干布见状，开始攻打松州，松州都督韩威迎战失败，引得周围不少羌族部落投靠吐蕃。唐太宗眼见事态不对，立即派遣吏部尚书侯君集、右领军大将军执失思力、左武卫将军牛进达、右领军将军刘兰，率步兵5万分4路攻击，最终在松州打败吐蕃士兵，并斩首数千人。松赞干布只能退兵，派使者到长安请罪，并且又一次地提出和亲。经过这么一折腾，唐太宗答应了吐蕃的和亲请求。
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贞观十五年正月，吐蕃大论，也就是宰相禄东赞作为迎亲使，带着黄金五千两和其他礼物到长安迎亲。为了完成任务，禄东赞自愿留在长安作人质，只让副使回吐蕃禀报。禄东赞在长安的这段日子，用自己卓绝的外交能力推动了唐蕃关系的友好发展，唐朝还授予他右卫大将军的职衔。并“以琅邪公主外孙段氏妻之” ，却被他婉言推辞掉了。禄东赞深受西藏人民的尊敬，至今还流传着他在长安完成唐蕃和亲使命的美丽动听的传说：
相传，唐太宗给禄东赞出了四道难题，只有全部答对，才能迎娶公主。
第一道：用线穿过玉石。禄东赞找了一只蚂蚁，在它的腿上绑上线，并在玉石的另一头抹上蜜。蚂蚁顺着甜味穿过玉孔，禄东赞很快就把线两端挽上一个结，第一个难题就这么解决了。
第二道：分出马的母子关系。面对着面前的500匹母马和500匹小马，禄东赞先让母马去吃草，而让小马饿了一夜。第二天的时候，饥饿的小马就自己去找自己的妈妈了。
第三道：唐朝官员拿出一捆光圆的棍棒， 向各部的使臣说：“凡能分辨棍木头尾无误的，即以公主婚其国王。”禄东赞把木棍扔进水里，棍尾因为较沉自然下沉，很快就将头尾区分了出来。
第四道：辨别公主。唐太宗在后花园将文成公主和民间美女300人盛装列队在花园中，让使臣从300个身高体型、服装打扮几乎一模一样的人中找出文成公主。禄东赞早在之前就贿赂了公主身边的近侍，打听好了公主的长相“容貌美丽，超异常人，额有朱砂痣，脸印莲花痕，口吐清香，常有绿蜂飞绕”，成功地找到了公主。禄东赞完成了唐朝出的考题，顺利地为松赞干布迎娶到了文成公主。
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但是公主入藏的过程并非一帆风顺，从长安到吐蕃，有八千里的距离，只能走唐蕃古道。从西安出发，经过天水、临洮，渡过黄河，翻过日月山，穿过切吉草原，经巴颜喀拉山、玉树清水河、唐古拉山口，到西藏聂荣，最后到达拉萨。文成公主及队伍从641年正月出发，到达拉萨时已经是643年的七月份。
藏族人民为鼓舞公主入藏的勇气 ， 创作了一首流传至今的民歌《唉，马林儿》。歌中唱到：“不要怕过宽大的草原，那里有一百匹好马欢迎你。不要怕过高大的雪山，有一百头驯良的牦牛欢迎你。不要怕涉深深的大河，有一百只马头船来欢迎你。”
松赞干布率兵在柏海迎接公主，见到公主以后，他激动地对身边人说：我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代。这座城就是后来的布达拉宫，松赞干布还放弃了之前住帐篷的习惯，与公主一起住在王宫中，因为文成公主不喜欢藏人把脸涂成红色的习俗，松赞干布便下令禁止。
根据《王统世系明鉴》中所记，文成公主（加：入藏时）带了大量的金银丝帛、牲畜、种子和各类能工巧匠，还有佛经360部，奇珍异宝600种，各类书籍400余部，极大地推动了藏地农业、医学、教育的发展。
文成公主入藏，使得唐蕃双方保持了长久的友谊。文成公主去世以后，每年藏历四月十五的萨嘎哒瓦节，吐蕃百姓都会聚集在一起纪念文成公主，以缅怀她对当地百姓做出的贡献。
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撰文：澈冬澈 制作：吃硬盘吧、发达蚊
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