（说历史的女人——第97期）
因为曹操的原因，那个“乱是奸雄”的词一直响彻历史。但是根据易中天的《魏晋风度》中对这一词所做的解释来看，我们多数人都对这个词理解出现了偏差。这种偏差也不怪我们，主要是因为我们对当时的历史背景不熟悉。在魏晋时期，奸雄跟英雄、枭雄都是一个意思。如果单从字面意思来看，奸雄，那就是具有奸臣性质或倾向的英雄，奸臣性质指悖逆旧主，但其也是雄才大略的人，具有力挽狂澜的本事，又是乱世英雄，在悖逆的基础上，又建立了新的功业，是为奸雄也。在中国古代史上，真正能够称得上是乱世之奸雄的有这么六大牛人，而曹操只能排到第四位，因为前三个更牛，他们直接从奸雄再进一步做皇帝了。今天我们就一起来看看这六人是谁。
第三：袁世凯。在近代史上，他的影响力可以说是非常大的，也是最具争议的，一方面有人认为他是中国近代史上了不起的改革家，一方面也有人认为他不过是一个乱世投机分子。但是客观来看，袁世凯应是一个有能力、有野心的乱世英雄。他有过英雄的行为，比如创建军校，培养适应时代的新型军事才人，鼓励搞实业，推广免费教育等；但同时他也有奸臣行为，作为晚清的大臣，他却心怀称帝的野心，最终逼迫清帝退位，清朝在历史上退出了舞台。但他组建的新政府，并没有满足袁世凯的野心，因为新政府对于总统的权利有着极大的限制，于是最终又回到老路，复辟称帝，不过只做了83天皇帝。
第二：杨坚。他是北周时期的大臣，他老爹去世后，这位天降奇才就继承了老爹杨忠的爵位，成为当时的八柱国重臣之一。但因杨坚这个人气度不凡，才智过人，当时的齐王宇文宪看到杨坚的时候，总有一种自惭形秽的感觉，而且常常在看到杨坚的时候因为紧张，而出现失误而出丑，于是他就对宇文邕说杨坚这个人气场太强大，应该早点除掉。宇文邕本身就对杨坚感到疑心，听宇文宪一说，心里就更狐疑不定了，于是就找来著名的大相士赵昭给杨坚看相，但是赵昭这个人跟杨坚的私人感情很好，所以他就说杨坚这个人相貌平常，这辈子到死干个大将军就不错了。就这样，宇文邕不再对杨坚有杀心。
但到宇文阐的时候，杨坚做了丞相，但这个宇文阐才9岁，什么也不懂，所以朝廷大事全靠杨坚来裁夺。到了公元581年，杨坚的声誉已经太大，盖过了皇帝，而且拥戴他的人特别多。宇文阐就学汉献帝，把皇位让给杨坚，也让了三次之后，杨坚称帝，建立了隋朝。如果对于北周来说，杨坚就是权臣、奸雄，但对于隋朝来说，他就是开国皇帝。
第一：赵匡胤。他的祖上都是唐朝的官员，但是到了赵匡胤的时候，唐朝早已没落，天下已再次陷入乱局，诸国征战。赵匡胤在公元948年，投奔当时的后汉势力枢密使郭威。赵匡胤这个人天生大才，深谋军略，能征善战，所以建立了很多功劳，深受郭威的重用。在公元951年，郭威称帝建立后周的时候，先后封赵匡胤为滑州副指挥使、开封府马直军使等职。柴荣继位后，赵匡胤负责掌管禁军，后任检校太傅、殿前都点检，可以说位高权重。但是到了公元960年，赵匡胤在陈桥驿兵变后，做了皇帝，建立了大宋。之后攻伐各地，结束了五代十国的混乱局面，重新使得天下大部分再次实现了统一。
结语：这六个人，个个都是济世之才，具有匡扶天下的能力和魄力，但他们也同时都有两个身份，一个是前朝旧臣，一个是自己掌权后或建国后的身份，对于旧朝，他们的身份“奸臣”的成分就多一点，但对于新朝来说，他们则是开国或救世的英雄。所谓身份也是跟着功业的改变而改变。
,
