先有鸡还是先有蛋这个经典问题，部分科学家认为是有一个确切答案：是先有蛋的。
这个答案跟进化论有关系的，在还没有鸡，鸡的先祖恐龙已经有蛋了，所以是先有蛋才有了鸡。
人类的好奇心驱使我们思考人从未停止过对世界的探索，总有这样那样的问题困扰我们，在公元前4世纪，伟大的亚里士多德在《动物志》、《论植物》这样关于生命的书中，就有提出生命应该是从非生物到植物再到动物，也就是从低等到高等。亚里士多德是伟大的思想家，当时的文明发展程度远不如现在，他的著作多是从逻辑思考出发，进行总结，阐述思想的。比如他对物种的起源以及物理相关的一些分析，是对现象与变化的一种描述、概括与推测，很多理论现在看是被推翻了，但是他的思想意义重大，影响深远。
19世纪初，拉马克发表了《动物哲学》一书，这本书主要表达了两个法则：
1、用进废退：经常使用就会导致进化，不使用就会退化
2、获得性遗传：生物后天获得的性状也是可以遗传给后代的
它的理论非常容易理解，且目前也有很多人相信，在他的原著中有解释长颈鹿的脖子为什么这么长。
长颈鹿生活在非洲洗漱草原地带，是不折不扣的食草动物，但是地面的草匮乏，因此它们会去吃树上的叶子，而为了吃更高位置的叶子，它们一直努力伸着脖子，以便于张嘴就能吃到树叶，长此以往脖子越伸越长，慢慢遗传下来，后代的脖子就越来越长，现在我们看到的长颈鹿就是拥有长脖子，陆地最高动物。
拉马克的理论就是：某个器官越是被重用，它就会得到更好的进化，物种会为了更好地适应环境而改变自身某些结构功能或形态特征。
总结说，拉马克的理论包含有适应，它认识进化是生物的选择，朝着一定方向进行改变。
达尔文曾坐船航行过，它从加拉帕戈斯的雀鸟身上得到了灵感，创作出了《物种起源》一书，他从家养的牲畜宠物到野外动物，阐述物种的起源问题，物种的进化是自然选择的结果。
用长颈鹿的例子来说，自然选择的解释是：由于长颈鹿生活的环境下，地面青草很少，树上会有更多的树叶能作为食物，在长颈鹿群体中，拥有长脖子基因和非长脖子基因，由于脖子长这个优势更有利于它获得更多的食物，能获得更多食物的长颈鹿更容易繁衍后代，从而长脖子的个人更容易获得更多食物更容易繁衍，并且把这个基因遗传下去，而那些脖子短的长颈鹿由于没有吃食的优势从而逐渐被淘汰，最终我们能看到的长颈鹿都是获得了长脖子遗传的。
达尔文的进化论很多地方都有引用拉马克的理论，可以说达尔文是在拉马克理论基础上进一步的完善。
物种起源和拉马克理论有很多的共同点：
- 他们都认为现有的物种是从其他物种变化而来，拉马克其实已经有暗示，人是由猿类变异而来
- 两个理论也都有表明物种是由低级到高级进化而来
但是在整体理论的解释上，拉马克的理论认为是物种选择去适应环境，并且后天的适应行为是可遗传的，这一点，有科学家做过实验，把老鼠的尾巴剪断，让他们进行繁衍，每一代生出来完整尾巴的老鼠后都剪断其尾巴，即使连续到二十一代，老鼠依然有正常的尾巴。
从现代的生物遗传知识来看，后天的性状是无法遗传给后代的，只有遗传基因的变异是可能会遗传下去的。
而达尔文的理论，是自然的选择，在恶劣的生存环境以及物种成长中会遭遇各种麻烦，有某些遗传优势的物种活了下去，而没有这类优势的物种则灭亡了，很多代之后，有优势的物种从而不断扩大，而丧失生存优势的物种，物种数量逐渐减少甚至灭绝。
用进废退和自然选择不同解释法再拿鼹鼠的眼睛来用这两种理论解释，鼹鼠的眼睛极小很难看到，且视力差是现状
用拉马克的用进废退来解释，鼹鼠生活在地底下，光线昏暗，眼睛使用很少，于是逐渐退化。
但这样的解释就有很多问题，譬如，同样生活在暗处的一些动物，它们却会进化出更好的夜视能力，为什么鼹鼠是选择了视力退化。
用达尔文的进化论来看：鼹鼠生活在地底，土壤和其他各种杂物可能会进入鼹鼠的眼睛，而导致鼹鼠的眼睛发炎，有炎症之后可能会导致鼹鼠的死亡，而有些鼹鼠的基因中，眼睛极小视力也不好，这些鼹鼠在地下生存，就能更好的避免眼部发炎，同时由于视力不好，眼部能量消耗更少，两种原因让它们具有更强的生存能力，长此以往，正常眼睛的鼹鼠由于容易感染发炎而亡，小眼视力退化的鼹鼠反而更容易存活与繁衍，最终我们看到的鼹鼠都是现在这样眼小视力差，眼睛退化的鼹鼠。
拉马克理论和达尔文的理论，一个暗含生物内在的主动遗传与选择，另外一个是自然选择，达尔文的理论更符合逻辑。
用进化论解释人和猴子的关系现在很多人抨击反驳进化论，大多是不理解不懂进化论，批评进化论的时候，总被说的一个点就是：进化论说人是猴子变的，那为什么现在没有猴子变成人，从未出现过猴子变人。
现在的猴子和人，差不多是隔着百万年以上的远方亲戚，我们拥有共同的祖先，但是如果直接说人是猴子变来的，是不够严谨准确的，我们和现在的猿猴、猩猩以及猴子，都是已有至少上百年历史的稳定物种了，并不能是由谁变成谁，但是在更早的时候，是同一个物种，它有不同基因逐渐演变形成了不同的种。
进化论在国内常被误解，也许有理论名字问题，达尔文的理论被叫做了“进化论”，用演化论也许没有进化论那么让人误解；还有一方面，最初在中国传播的并不是达尔文的《物种起源》，而是严复翻译的赫胥黎的《进化论和伦理学》，同时加入了严复的一些理解。
现如今的进化论在学术界是得到广泛认可的，无论是生物遗传学、基因研究还是古生物化石的研究等各领域研究，都是在不断丰富进化论。
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