先欣赏杨丽萍的绝美孔雀舞
傣族传统舞蹈之一便是孔雀舞，孔雀舞起源于做佛事时所跳的舞蹈，因此也被认为是佛教舞蹈。关于孔雀舞在神话中的由来，有许多说法。
说法一：佛祖做佛事，有一对孔雀在前来朝贺的人中翩翩起舞，舞姿优美，引得众人一起跳舞。
说法二：森林中的孔雀及动物，为外来魔鬼所欺，魔鬼企图霸占孔雀。孔雀受佛命战胜魔鬼。动物为表达对孔雀的敬佩与感激，围着孔雀载歌载舞，孔雀也跟着起舞。
说法三：另一种说法是：拜佛节到来之时，赶来瞻仰佛祖的孔雀因为人群阻碍，无法靠近佛祖。于是孔雀在人群外起舞，而人们被舞蹈所吸引，让开了路，孔雀将自己的羽毛献与佛祖。
不论是何种说法，孔雀舞都与佛教有着密切的关系。佛教源于古代印度。后期教徒自称大乘（认为此时的佛教可以普度众生，救赎他人）。与大乘相对的是小乘。指的是早期佛教信仰，被大乘教认为只能自我解脱，无力估计他人。
小乘教自称为上部座佛教，不认可小乘的称呼。上部座佛教途径缅甸、泰国等地传入云南，在云南被称为南传佛教。傣族全民信仰佛教，佛教与原始宗教信仰融合，视孔雀为神鸟。佛教题材的彩画中，最常见的就是人首孔雀舞。在佛教节日中，常以佛教舞蹈来庆贺，诸如孔雀舞、白象舞、象脚鼓舞等。
孔雀雍容华贵、气度不凡，很早以前就已经与存在于傣族文化中。傣族世代居于亚热带山林，傍水而居，也适于孔雀的栖息。孔雀早已出现在古滇国文明（东汉时期）中。而傣族源于越人，同样传承了越人原始宗教信仰，崇拜鸟、蛇图腾。并将图腾视为氏族祖先。例如《鸟姑娘》与《雀姑娘》的故事。
《鸟姑娘》讲的是，森林中有一位神鸟姑娘，人首鸟身，偶然间与一个小伙子相遇，因生活在歌声产生爱慕之情。小伙子与神鸟姑娘结为夫妻后一起在森林里居住，生育很多儿女。神鸟后代飞向四面八方，建立许多寨子。为纪念神鸟祖先，以鸟名命名寨子。
《雀姑娘》讲的故事要曲折一些，只猎猛兽，从不伤鸟的猎人，偶然间救了一条白蛇，从白蛇处得知森林中有七位雀姑娘。猎人拯救了被妖怪伤害的雀姑娘，最小的姑娘与猎人成婚，婚礼当天百鸟朝贺。
传承越人的鸟图腾迁居于云南的傣族本身对孔雀极为尊崇，将其视为威仪、和平、尊贵的象征。而同样将孔雀视作神鸟的南传佛教，与本土信仰融合，促使孔雀舞从远古的祭祀活动逐渐演变、广为流传。
随着科学的普及，现代社会的孔雀早已褪去神秘的面纱，因其营养丰富、肉质鲜美而逐渐走上人们的餐桌，这得益于"孔雀大王"——邓德（公众号：孔雀大王）。八十年代，消息传播靠报纸，出行靠双脚时，"孔雀肉是国家保护动物"、"孔雀肉不能吃"等等思想还是根深蒂固。在最早一批人开始将孔雀推上酒店餐桌时，能尝到孔雀肉的人也寥寥无几，直到邓德开始大规模养殖蓝孔雀，才让"孔雀肉是一道美食"的观念普及起来。
作为中国商品养殖蓝孔雀的"鼻祖"，邓德看到了养殖蓝孔雀的巨大市场空间抓住机遇，加上科学的养殖方法，成功占领了市场高地，成为了顶级的蓝孔雀养殖专家，并依靠自己的努力让邓德孔雀基地成为全球最大的孔雀养殖基地（www.zgtyy.com）。
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