金圣叹评价水浒英雄:“鲁达自然是上上人物,心地厚实,体格阔大。论粗鲁卤外,他有些粗卤;论精细处,他亦甚是精细。然不及武松。”个人观点,我觉得很多地方鲁智深是超越武松的真正好汉。鲁智深本是渭州小种经略相公手下一个行武军官,长期下层生活和军旅生涯,养成了他疾恶如仇,路见不平,拔刀相助的耿直性格。为了一个素不相识的金老父女,他三拳打死镇关西,原话:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。”反观武松杀人,用左手揪住那妇人头髻,右手劈胸提住,脑揪倒来,两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸膊衣裳,把尖刀去胸前只一剜,抠出心肝五脏,供养灵前,肐察一刀,便割下那妇人头来,血流满地。看到这时,感觉心惊胆颤,无比的血腥和残忍。从杀人来看,鲁达无意,武松狠毒。

鲁智深的快意恩仇从来不是因为自己,都是在帮助别人。听了金老父女哭诉,便要痛打欺压金老父女的恶霸“镇关西”郑屠,不得已逃亡江湖。一开始在对付郑屠的帮凶狗腿子店小儿时一巴掌上去真让人解恨。原文:金老引了女儿,挑了担儿,作谢提辖,便待出门。店小二拦住道:“金公,那里去?”鲁达问道:“他少你房钱?”小二道:“小人房钱,昨夜都算还了,须欠郑大官人典身钱,着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道:“郑屠的钱,洒家自还他,你放这老儿还乡去!”那店小二那里肯放。鲁达大怒,揸开五指,去那小二脸上只一掌,打得那店小二口中吐血,再复一拳,打落两个当门牙齿。有时这些帮凶比他的主子更可恶,鲁达对付这些人也是毫不客气,先打狗,再打主,爽快。

鲁智深是真正的英雄好汉(鲁智深是真正的英雄好汉)(1)

桃花山小霸王周通强娶民女,鲁智深夜扮新娘痛扁周通。原文:那大王推开房门,见里面黑洞洞地。大王道:“你看,我那丈人是做家的人;房里也不点碗灯,由我那夫人黑地里坐地。明日叫小喽啰山寨里扛一桶好油来与他点。”鲁智深坐在帐子里,都听得,忍住笑,不做一声。那大王摸进房中,叫道:“娘子,你如何不出来接我?你休耍怕羞,我明日要你做圧寨夫人。”一头叫娘子,一头摸来摸去;一摸摸着销金帐子,便揭起来;探一只手入去摸时,摸着鲁智深的肚皮;被鲁智深就势劈头巾带角儿揪住,一按按将下床来。那大王却待挣扎,鲁智深把右手捏起拳头,骂一声:“直娘贼!”连耳根带脖子只一拳,那大王叫一声道:“甚么便打老公!”鲁智深喝道:“教你认得老婆!”拖倒在床边,拳头脚尖一齐上,打得大王叫“救人。”金圣叹呯语:“接连六个摸字,忽然接一个肚皮字,虽欲不笑,不可得也。”

鲁智深是真正的英雄好汉(鲁智深是真正的英雄好汉)(2)

鲁智深东京结义林冲,对待朋友有情有义。林冲遭人陷害刺配沧州道,鲁智深一路尾随暗中保护。在董超、薛霸依陆谦传高球的指使在野竹林行凶杀林冲时,冲出来救了林冲。依鲁智深的脾性便要打杀两个公人,在林冲隐忍解劝之下,无奈饶了两人性命。鲁智深还不放心道:“杀人须见血,救人须救彻。洒家放你不下,直送兄弟到沧州。”

鲁智深是真正的英雄好汉(鲁智深是真正的英雄好汉)(3)

鲁智深是真正的英雄好汉(鲁智深是真正的英雄好汉)(4)

鲁达的不得已出家五台山做了和尚,但他并沒有把出家看做是对世俗世界的忘却和超然,他胸怀坦荡,从来不思考身外之事,灵魂归处,也不迷恋虚幻的西方极乐世界。他面对的是黑暗堕落的现实世界,想到的是那些受欺压被迫害的需要救助的人们。出家只是安身之所,并不能限制他对世事的关心,对不平的抗争,生活的热爱。佛门的“三归五戒”鲁智深是不理会的。诗云:“笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子馋臣。”

鲁智深率性而为,真性情,不虚伪,入佛门不敬佛,但身上却处处充满佛性。剃发时长老念了“寸草不生,六根清净,与汝剃除,免得争竞。”向他传达佛门律条。鲁智深却不改本性,仼性而为,不听劝阻。原文“每到晚便放翻身体,横罗大字,倒在禅床上睡,夜间鼻如响雷;要起来净手,大惊小怪,只在佛殿后撒尿撒屎,遍地都是。”半山亭强吃酒家送到山上给火工道人的酒,酒力发作,踉跄上山,门子看他醉酒,怕坏了寺里规矩,担心受罚,不敢放他入寺,鲁智深二拳放倒门子,监寺叫起老郎、火工、直厅、轿夫三二十人,各执白木棍棒,却被他打的东躲西藏,只到长老来时,才停下手来,然并不认为自己有错在哪里。对长老道:“智深吃了两碗酒,又不曾撩拨他们,他众人又引人来打洒家。不看长老面,洒家直打死你几个秃驴。”却忘了自己削发为僧。在山上忍了四个多月,肚中馋虫发作,又一次出得山门。山下酒店皆不卖酒于僧人,便谎称自己是过路僧在酒店吃了一二十碗酒,还把吃剩的狗腿揣在怀里返回。半山亭子试手段,一膀子坍了亭子半边,门子远远看见响动,早将门关上。鲁智深敲门不开,扭头一看左边的怒目金刚吓了一跳,拆了栅子,折成木头,便去打金刚,直打泥彩乱飞,调过头来看到右边金刚,怒骂:“你这厮张开大口,也笑洒家。”跳上台基,在金刚脚上打了两下。一阵轰响,金刚从台基上跌撞下来,鲁智深提着木头大笑。进了门后,在经堂呕吐,便溺,当僧面大嚼狗肉,见僧众躲避便强行喂食,搅乱经堂。监寺叫起一二百人执叉棍棒,又被他狂性大发的打将出来,伤了数十人。鲁智深“大闹五台山”即非蓄谋,也无目的,只是任性而为,随境而发,不计得失,不受羁绊。有酒就喝,有肉就吃,佛堂撒尿,经堂揍人,试拳脚推倒半山亭,撒酒疯打坏泥金刚。但最后智真长老却原谅了他。长老道:“虽是如今眼下有些啰唣,后来却成正果,虽时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,正果非凡,汝等皆不及他。”即使在无法容留他时,还是推荐他到东京大相国寺安身,并不因他犯错而逐出佛门。

鲁智深是真正的英雄好汉(鲁智深是真正的英雄好汉)(5)

鲁智深的率真在于,金老父女受欺,他觉得有责任保护,郑屠欺压弱小,他认为有必要教训。送金老父女银两,手中不够,就找史进,李忠讨要,嫌弃李忠的二两银子小气,便仍回不要。桃花山李忠,周通请鲁智深上山,鲁智深趁他二人下山抢劫,便拿走了他们的金银酒器,只是看不惯两人的吝啬。“这两个人好生悭吝,现放着许多金银,却不送与俺,直等要去打劫得别人的,送与洒家!这个不是把官路当人情,只苦别人?洒家且教这厮吃俺一惊。”这些表现突出了鲁智深忠正,诚实,自然,率真的品格。这种自然率直之美是古往今来人们所努力追求的,也是中华民族的传统审美理想,也是广大人民群众正视现实生活,讲求实事求是的优良传统。所以鲁智深的行为才如此激动人心,如此充满迷人的魅力,甚至成为了中华民族的精神品格和生活态度的象征。

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