姓氏文化是我国传统文化中不可缺少的一部分，观察姓氏的演变，我们能够寻找到隐藏在历史底下的那一条“暗线”。比如“王”姓起源，大多数“王”姓在几千年前可能都是王公贵族的后代。
每个人的姓氏背后都隐藏着悠久的历史，它不仅代表了一个宗族在几千年历史中风雨浮沉、饱受苦难的经历，更是我们国家文明和文化的象征。当我们将研究的目光望向秦始皇后人的姓氏，透过历史找到可能属于这位传奇帝王的后人，其中有四个姓氏都是他的后裔，不知是否有你的姓氏？
在过去，姓和氏是分开的。宋代的著名学者郑樵说，男子称氏，妇人称姓，通过氏才能区分出一个人身份的高贵和低贱。高贵的人才会有氏，而低贱的人只有一个名而没有氏。过去是等级森严的封建王朝，连姓氏都是一个等级的象征。
所以说秦始皇赢姓赵氏，名政，是一个真真正正高贵的人。从他的姓氏上，我们就能简单的看到这个帝王的一生。赢姓，是他祖先秦非子从周代孝王传承下来的姓。
赵氏，不仅能够说明他出生在赵国，更是可以解释出这位帝王曾经“龙游浅水”，困居于赵国；名政，当我们将他的姓名连起来读，嬴政，这样一个传奇的君主终究实现了他名字中暗含的志向。
按照道理来说，秦始皇应该会有很多后人流传至今，毕竟身为一个帝王，大多拥有许多子嗣后裔，赢这个姓也应该是中国的一个大姓。但是我们却发现历史中却极少有以赢为姓的后人，在现在，赢这个姓氏也很少出现在我们日常的生活中。
原来秦始皇嬴政不仅有一统六国的政治抱负，更有使自己的王朝流传万事而不覆灭的美梦，他自称始皇帝，意思是此后万世的基业从他开始。可是秦朝仅仅传承了两代，在秦二世胡亥的手中，秦朝灭亡。
二世而亡，后代何在秦二世胡亥的生母已经不可考了，据说拥有胡人血脉，他是始皇帝的幼子，从小备受宠爱。但是秦始皇并没有将王朝基业托付给他的打算，他知道胡亥为人轻薄放荡，承担不起君王的责任，更害怕他一旦拥“朕即国家”的无上权力，就纵情享乐，不顾国事。
事实证明，秦始皇并没有看错，胡亥继位后便只顾玩乐。在沙丘之变后，赵高串通李斯将秦始皇的生前的最后一道命令更改，这个伟大帝国的继承人便由扶苏改为胡亥。
赵高知道，一旦扶苏继位，他就享受不到现在的荣华富贵了；而选择胡亥，这个只会玩乐、不顾国事的幼子，他就能够很好的控制他，权倾朝野，万人之上。
事情发展的很顺利，赵高李斯胡亥三人顺利的窜夺了帝国的伟业，但是秦末的乱世才刚刚开始。在朝堂之上，赵高先是罗织罪名，谋害李斯；后来更是指鹿为马，真正做到了朝堂之上只有他一个声音。
但是在朝堂之外，陈胜吴广已经喊出了农民起义的第一声“王侯将相，宁有种乎”掀起了乱世的大幕。后来许多野心家在始皇帝死后纷纷起义。
先是项氏宗族在江东起义，凭借当年在楚国的威望迅速发展出了一支强有力的军队；后来更是诸王并起，在秦朝日薄西山之下瓜分这片曾经属于他们的土地。我们不得不感叹，一个伟大的王朝就在二世而亡了。
在陈胜吴广起义之后，秦朝彻底进入了危机局势，在刘邦先入关中之后，所以说清朝已经亡了。但是刘邦并没有大肆屠戮秦始皇的后人，甚至当项羽进入关中想替他的祖父报血海深仇之时，也没有找到多少真正属于秦始皇后人。这是为什么呢？
原来是胡亥，因为自己得位不正，于是就疯狂的杀害自己的兄弟姐妹，堪称“皇室清理大师”。他将屠刀砍向了与他有血脉之亲的兄弟，用白绫和毒酒杀害与他关系不错的姐姐妹妹，秦王宫在他的命令下底冷清了下来，只留下了他一个人和那个年弱的公子子婴。可惜，子婴也死在了项羽的手下。
但是，透过厚厚的史书，我们发现原来在胡亥的屠刀之下，可能仍旧留存了一些拥有秦始皇血脉的人。他的哥哥公子高看到已经成为皇帝的胡亥这样屠杀兄弟姐妹，直到自己也难逃死亡的命运，便主动请缨陪葬于骊山皇陵，希望死在这个令现代人充好奇的陵墓，他愿意献上自己的一切，只求留下自己后人一命。
公子高的请求大大满足了胡亥心底的黑暗欲望，他已经是皇帝了，但是他曾经的那些哥哥弟弟依旧对他不屑一顾，他们为什么不求我呢？胡亥心里想。当看到公子高跪服在他的面前时，他也乐意施展一下皇帝宽阔的胸怀，给他的后人一丝活命的机会。
于是我们沿着这一条线索仔细研究，发现这些被留存下来的后人已经不断繁衍，从原来骊山脚下几户人家，向全国各地流亡而去。这些人中不仅有保留着赢姓的后人，在时间和岁月之中，更是演化“秦”“银”“寅”这三个姓，通过各种各样的方式，保存着自己宗族的血脉。
总结不知道这四个姓中有没有你的姓氏呢？如果有的话，你可以翻看一下你的族谱，在探究一番你们宗族迁移的历史，或许你与秦始皇也隔了几百代的血脉；如果没有，那自然不必有什么遗憾。
我们的姓自然有它独特的历史和演变的过程，是属于我们自己的、不可磨灭的印记。而在千年历史的演变过程中，我们也有着一个共同的姓，那就是炎黄。
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