《大明王朝1566》中的赵贞吉毫无疑问是一个能臣，而且还是一个审时度势、注重大局的能臣。
赵贞吉一开始出场就是胡宗宪找他借粮，赵贞吉如实相告了上面给自己打了招呼不能给浙江借粮（目的就是让浙江乱）。然后胡宗宪就以浙直总督的身份动用军令直接从江苏调粮，赵贞吉无奈只能乖乖借粮。
但这里其实有一个伏笔：赵贞吉如果真心不想借粮，胡宗宪的军令还有用吗？
我个人倾向于认为没有用，以赵贞吉的官场头脑，随便找个理由也能搪塞胡宗宪，更何况他上面还有张居正这种一心想要浙江烂掉的人。
那问题来了，赵贞吉给浙江借粮的真实目的是什么呢？
因为就算浙江烂掉了，严党也不一定就会倒（此时的张太岳还是嫩了点）。这里赵贞吉和徐阶的想法应该基本是相同的，后面事情的进展也证实了这一点：哪怕毁堤淹田的供状嘉靖看了，严党就倒了吗？
这里非常重要的一点是：严嵩为首的严党虽然确实贪污受贿，但还没有触碰皇权的逆鳞，等到血经一事，时机就成熟了。徐阶看到了这点，赵贞吉也看到了，所以他们并没有真正把浙江往死里推，而是在打击严党的同时，通过借粮和筹集军饷，安抚了淳安建德两县的灾民以及帮助胡宗宪打赢了对倭寇的决战。
这两件事虽然严党想看到，但嘉靖也想看到。否则后面赵贞吉凭什么从浙江巡抚调任户部尚书，难道靠没织满的五十万匹丝绸任务？上述两件事以及毁堤淹田一案的点到为止，都是赵贞吉升任尚书甚至入阁的功劳簿之一。
从题主的描述中，其实我们已经把赵贞吉放在了以徐阶为代表的清流官绅集团中，从这个角度出发，赵贞吉无疑是出色的干臣。能够揣摩上意，最大限度地打击敌人并为自己积累政治资本，还能继续维持浙江这个烂摊子。虽然没织够五十万匹丝绸，但好歹没出大的乱子，这已经很厉害了。
如果说赵贞吉代表的是清流官绅集团的利益，那海瑞代表的是什么呢？
对的，刚峰大人代表的是广大劳苦百姓的利益，这种使命感在他去直隶看望饿死的灾民之时达到了极点。这里不得不夸一下导演的镜头语言：大雪纷飞，饿殍遍地，尸横遍野，悲怆的BGM配上刚峰大人的肢体语言，任谁看了也无法不为之动容啊？
这就是最贴近生命本质的使命感的力量。
那赵贞吉为什么和海瑞互相不对付呢？很简单，两个人屁股坐的位置不同而已。大明帝国的官僚体制无法靠四书五经的美好信条去驱动每个官员，所以官场就有了混沌和黑暗，嘉靖、赵贞吉、徐阶他们都默认这种黑暗以此来维持自己的权力；可海瑞不，因为他亲眼看到这种默认会给下面的百姓带来多少苦难。他不能接受。
一个有洁癖的人和以洁癖为口号，却可以一整天不刷牙洗脸洗澡的人，住一块能不吵架吗？
其实如果我们站在严嵩严世蕃的角度，会发现他们也挺厉害的。一方面要给皇帝保住面子，还得给他捞钱；另一方面下面一帮人还等着他们养活，不给好处谁会老老实实豁出脸去给你捞钱啊。而且还不能贪得太过了，否则帝国最终就要走向毁灭，所以要能够发现胡宗宪这样的干臣并给以重用。
最难的是皇帝还防着你们，你在前面唱戏，后面徐高张给你拆台等着看笑话，冷不丁给你一刀。你还不能明着把他们怎么样。气人不气人？难受不难受？
所以严嵩把自个说成是媳妇，说徐阶没能力做他这个位子（刚开始的时候），都是对的。碰到嘉靖这样的老板，严嵩能够当权二十年，还基本维持了帝国的运转和满足皇帝的喜好。不牛逼吗？反正我是特别佩服的。
甚至如果我们从嘉靖的角度出发，会发现他也不容易。本来皇位跟他没关系，结果朱寿大将军嗝屁之后没留个后代，道长因为脑子好使就被立为了皇上。按说这是天大的好事，结果就因为道长想把自己的父母也尊为皇帝皇后而闹僵了君臣关系（大议礼）。站在道长的角度，这事是可以理解的，毕竟古代讲究个名正言顺：我是皇帝，结果我爸不是皇帝，这说出去太丢人了啊。而且我这个皇帝也是你们立的，你们不让我名正言顺到时候是不是也可以随时废掉啊？
哪怕后来居于深宫，嘉靖其实也没完全荒废政务，打仗和内阁人选他还是在意的。就是因为炼丹这个爱好需要时间，所以顾不太过来。就像徐阶写的青词：
离九霄而膺天命，情何以堪；御四海而哀苍生，心为之伤。
嘉靖：我好好的一个神仙下凡来给你们当家，结果还各种被嫌弃，我太难了。
这就是《大明王朝1566》的魅力之处：上至皇帝太子，下至县丞班头，每个人都有自己的行为逻辑，而且说得通。
但我们为什么单单歌颂海瑞呢？
因为海瑞代表的是多数人的利益，而其他官员只代表自己或者所处派系的利益，嘉靖也只是考虑他们朱家的利益。而社会进步往往是多数人的利益得到满足，这就是为什么自由平等的观念能够在近代以来席卷全世界。
套用一句拼多多老板黄铮的话：中国的消费升级不是让上海人过上巴黎人的日子，而是让中西部的人用上干净的纸，喝上卫生的水。
题主因为自己的成长经历和个人禀赋，所以很喜欢赵贞吉，这一点都没问题。甚至你喜欢严嵩严世蕃，喜欢嘉靖，也都没问题。
我个人因为只是一个平头百姓，虽然也喜欢赵贞吉，还相对而言还是更喜欢海瑞多一点。我总觉得，海瑞不单是代表了当时大多数人的利益，也是我们民族脊梁的一部分。他的影响不但是在当时，也在千秋万代。
如果是在古代，我和题主估计就是两个派系，老死不相往来。现代社会还是挺好的，我们能够通过网络平台来互相沟通，了解对方的想法和动机。
不管是在什么时候，人都最好能够在自身基础上去倾听对方的想法，不到万不得已不提倡首先使用暴力。
毕竟大家好才是真地好。
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