（张一清 著 ／ 梁 艳 读）
“芽”这个字由“艹”和“牙”构成，上边的“艹”表示这个字的意思和草木有关，下边的“牙”表示它的读音。
它最初的意思就是植物的种子吸收阳光雨露和泥土给予的营养，积聚能量破甲而出、萌发幼芽。
古代的时候，对于草木幼芽还分成两种不同情况：一种是垂直向上的幼芽，称为“萌”；还有一种是弯曲呈钩状的幼芽,叫做“句”。
例如《礼记·月令》:“生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。”
这句话非常精当地描述了春天来临万物萌动的情景：和煦的阳光洒下勃勃生机，唤醒沉睡中的种子和树木，广袤的沃野和万千枝条上一片“小荷才露尖尖角”，弯的、直的，各种嫩芽竞相钻出大地和茎秆母亲的怀抱，在阳光下露出稚嫩的笑脸。
春酣图 明 戴进
这无疑是一幅毫发毕现的生命律动图!
可见古人观察事物是多么细致，字词和语言表达形式又是多么丰富。
群鹅图 清 恽寿平
“芽”由于是生命体周而复始的标志和象征。
因此,从古至今它就是正能量的代表，例如《红楼梦》中的《赏海棠花妖诗》：“草木逢春当茁芽，海棠未发候偏差”，还有唐代诗人薛能《柳枝词》：“晴垂芳态吐芽新,雨摆轻条湿面春”。
其中的“茁芽”和“吐芽”展现的就是在春季来临的时候花木萌发又一轮新芽，天地万物一道营造出春的美景。
花卉册页 荷花 明 项圣谟
当然，对于一切消极事物而言，它们也都存在着蠢蠢欲动的萌发期，因此，“芽”偶尔也会在表示负面含义的词语中现身。
例如《三国志·吴书》：“大行皇帝览古戒今，防芽遏萌，虑于千载”。
这句话褒扬的是三国时期东吴的孙权，说他以史为鉴思虑东吴的统治，对一切错误和祸患都能明察秋毫，防患于未然。
十二月令图之季春之月 佚名
另外，现在已经遍及全球，但是根在中国的“茶文化”也与“芽”有着千丝万缕的联系，例如“青芽、瑞芽、仙芽、玉芽、云芽”指的都是佳茗。
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