完美人是生命对美好的追求，道德人是生命对融入社会的基本诉求。
完美人是一切美好的综合体，道德人是一切对、正确的综合体。
那么问题出现了，不同的人，对美好有不同的定义；不同的人，对正确有不同的定义。所以，什么是完美人的最终形态？什么是道德人的最终形态？如果找到最终形态，然后，对完美人和道德人的最终形态进行均衡，岂不是所有的内耗问题，就都解决了？
（这个最终形态，解决内耗的终极手段，就这个想法的性质而言，也属于完美人的要求、诉求）
1、完美人和道德人的构成
完美人直观体现的想法是：这样是好的，那样是不好的。
在出现“这个是好的”这个想法之后，再进一步地追问一下：为什么这个是好的？在这个问题之后，会有两种感受：
第一种感受是，这本来就是好的啊；
第二种感受是，别人都说这样是好的啊，或者，这样有利于某个目标。
为便于后续分析，将第一种感受的好，定义为：内在完美人；将第二种认为的好，定义为：外在完美人。
这样，内在完美人指的是天然认为的好，没有任何理由的好；内在完美人是意识到的，有理由的好。
对应的，道德人直观体现的想法是：这样是对的，那样是不对的。
同样，在出现“这样是对的”的想法之后，再进一步地追问一下：为什么这个是对的？在这个问题之后，会有两种感受：
第一种感受是：这本来就是对的啊，没有任何理由的对；
第二种感受是，别人都说这样是对的啊，或者，出于某种理由，这样是对的。
同样，将第一种感受的对，定义为：内在道德人；将第二种认为的对，定义为外在道德人。
2、对完美人和道德人的影响因素
内在完美人指的是天然认为的好，内在道德人指的是天然是认为对。
天然认为的好，天然认为的对，与现实生活中的“价值观”这个词，有异曲同工之妙。例如，三观不同，没法交流；或者，三观相同的人，才能聚集到一起。结合生活常识，可以得出这个样的结论：内在完美人和内在道德人，不存在终极（唯一的内在完美人和唯一的内在道德人）。
外在完美人和外在道德人，是受到所接触的人的影响，所归纳出来的好、对。那么，必然的，每个人所接触的人是不同的，不同人所归纳出来的好、对，也是无法统一的。当然了，外在完美人和外在道德人，是可以相互讨论的，进而相互理解的。而在接触讨论讨论了外在完美人和外在道德人之后，各自分开，各自继续会遇见不同的人，进而归纳的外在完美人和外在道德人又产生了不同。
也许，在这个角度也解释了：士别三日当刮目相待。
因此，外在完美人和外在道德人，也很难存在唯一。
综上，结合对内在完美人、内在道德人、外在完美人、外在道德人的分析，发现，终极的完美人、终极的道德人，是不存在的。
这样，面对完美人这样的要求：什么是完美人的最终形态？什么是道德人的最终形态？如果找到最终形态，然后，对完美人和道德人的最终形态进行均衡，岂不是所有的内耗问题，就都解决了？
可以在博弈结中这样均衡了：
平均情况是：不同的人，都会有不同的完美人和道德人。因此，完美人的要求（完美人和道德人的终极形态）太高太高了。只要可以对自己的完美人和道德人进行均衡，那么，就已经比原来的无法均衡完美人和道德人的自己，强多了。这已经是属于优秀了。
3、内在完美人、外在完美人、内在道德人、外在道德人，可以解释如下两个现象：
社会中，女人比男人更容易出现精神内耗。原因是：社会道德，对女人的要求高于对男人的要求，因此，女人的外在道德人会比男人的外在道德人更加苛刻，更难以被自我均衡，而自我无法均衡，内心出现冲突时，就会产生精神内耗；
好好孩子，在踏入社会之后，更容易出现精神内耗。原因是：自小到大习惯了优秀，内在完美人的要求更加苛刻，周围人对自己的期待更好，导致外在完美人的要求也更加苛刻，最终导致完美人更难以被自我均衡，而在无法均衡，内心出现冲突时，就会产生精神内耗。
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