龙脉之谜
文／大民
龙尾
一千多年前，在松花江的南北两岸。南岸松原是郭尔罗斯前旗。北岸肇源这个地方叫郭尔罗斯后旗，也叫后郭尔罗斯。都是元太祖成吉思汗给他的子孙们的封地。
郭尔罗斯后旗伪满旗长达瓦，就住在现在的义顺蒙古族乡东义顺村。达瓦是蒙古语，太阳之意。达瓦姓包，蒙古族三大姓之一。包、白、何的包姓昰蒙古族之首。达瓦是不是元太祖成吉思汗的后裔，即“黄金家族”也就无从考证了。
达瓦家是哥九个，达瓦排行老大。义顺呼德是蒙古语，义顺为九，呼德为儿子，合念为九个小子之意，这也是义顺蒙古族乡的来历。
三弟叫三喇嘛是个管家，四弟叫四格勒领导旗里的大小事情都是这哥俩说了算。旗里有个三十多人的萨音骑马队。土匪管叫蒙古兵，老百姓管叫“杀人骑马队”。
达瓦家族是家大业大，牛马羊都是成群的。一个沟子里的牛羊都是自己家的。为了放牛马羊方便，便立了个屯子叫“羊营子”。
达瓦为了建（盖）旗公所，就又在东义顺口的东北三里地的地方，就立了个窑口，取名就叫东北窑。现在是东义顺村东北窑屯。
达瓦是郭尔罗斯后旗的旗长是千真万确的。文字认识达瓦，达瓦不认识字。达瓦有个特权，叫杀人不走文书，先斩后奏。这个特权是谁给的呢？应该是伪满洲国造就的。
后旗所在地的东义顺口，就是在现在东义顺蒙古族村的正西偏北方向（敖包的西面），岗中洼的地方。
这趟长长的山岗是由东向西的走向，也是蜿蜒曲折，一冲云天的一条龙脉的尾部。
东义顺是龙脉的尾巴的后部分。北面落差比较大有近千米之离，南为去往义顺蒙古族乡政府的公路，两边是草原和庄稼地。
据东义顺村里的李会计讲，他和小伙伴们在达瓦家，一个很大很大的院子里。老房框子的残垣断壁上，厚厚的墙头上玩耍过。
七十多年前，旗大院有前门，两边各有一处炮台。留有西门，西北角和东北角也有两座炮台。都有蒙古兵把守。
旗公所前，一对花岗岩石头雕刻成的拴马桩分大门的左右。左边的公猴拴马桩能拴六匹马，右边的母猴能拴四匹马，为马上封侯之意。
旗大院里三喇嘛用生硬的汉语说：大家伙都听着，达瓦旗长要讲话了，大家伙都给他呱唧呱唧（鼓掌鼓掌）。四格勒和达瓦从屋里，慢慢悠悠地走了出来。
旗长达瓦有个特点，一边走道一边还放着屁。就跟马儿走道儿一样，噗，噗，噗地响。大伙儿也都习以为常了，见怪不怪了。
达瓦上台讲话就两句话：大霸是我，我是大霸，我说的话就是王法。意思是说：郭尔罗斯后旗这一亩三分地就是我说了算了。
台下的萨音骑马队的人还有伙计们都使劲地鼓掌。把手拍红了也依旧拍个不停，嘴里依旧在喊旗长大人讲的好。
龙脊
东北窑屯西南方向的土岗子是由西南向东北方向延伸。一条土路由西向北在岗子上面经过，北面就是浩瀚的拉哈泡子，南面是湿地和草原。
那是个金色的秋天，岗上的荒草一人多高，老榆树上的叶子都掉没了。三喇嘛骑马在岗子中间（脊梁）的位置经过时。
在一块空地上看到了一条土蛇和兔子打斗在了一起。这条乌黑的土蛇有一米多长，在攻击一只硕大的黄色的兔子。于是乎，蛇和兔子打得是难舍难分，一时间很难分出上下高低。
把三喇嘛都看直眼了。好大一会，三喇嘛就用两个腿肚子使劲地碰了碰骑马的肚子，示意马儿往旗公所跑去。
进了院子三喇嘛就喊旗长，旗长，他也不叫大哥先喊旗长。达瓦走出了房间忙说，你慌慌张张地，让狼撵了一个样？啥事大扯了。
三喇嘛说，我发现个好地方。东北窑的腰眼上蛇和兔子打了起来，而且是难舍难分。这就是传说中的蛇盘兔是也？！
达瓦一听来了精神，忙喊，备马，备马我和三弟走一遭。伙计老田头牵过来达瓦的这匹枣红马，又扶达瓦翻身上马，达瓦和三喇嘛就催马扬鞭直奔东北窑而去。
东北窑在东义顺的东北方向。路上始终有一只雄鹰在空中盘旋，跟随俩人的坐骑在飞翔。上了东北窑的前岗子，沿着山西边的拉荒道来到了，土龙的山脊梁的中间的地方。
果不其然，只见蛇和兔子打的难解难分。跟随俩人的老鹰一看，坐收渔利的时候到了。向箭一样俯冲下来，用利爪狠命抓起来兔子和蛇，飞往山上的树林而去。
达瓦和三喇嘛骂到，妈拉个巴子的，让它捡了个便宜。达瓦说：三喇嘛把这里做个记号，我死后就埋在这个吉祥的地方。三喇嘛回答到，是，旗长。翻身下马撅了根树杈子，插在了空地上了。
解放前夕，达瓦的儿子从日本留学回来，把达瓦家留有的帐目烧了个精光。达瓦骂他的儿子，你个王八犊子烧它干啥？哪个是咱们的钱袋子。
儿子说：留着这些东西都是证据和祸害，到时候找咱们算账是要命的。三喇嘛和四格勒也说，大侄子烧的对，大侄子烧的对。
达瓦被气得直翻白眼，心里气得鼓鼓地，嘴里还是骂个不停，王八犊子，败家子，王八犊子，败家子。
随后，萨音骑马队被蒙古骑兵团给收编了，成为了真正的革命队伍。达瓦也被保护起来了。达瓦病死在了部队里了。
解放以后达瓦“果真”埋在了这里，大霸坟，大霸坟就这样被当地叫开了。多年前有人偷偷地寻宝就找到了大霸坟，挖了很多天连个毛都没有挖到，灰溜溜的跑了。原来大霸坟是个衣冠冢。
据听说：达瓦的儿子也不是孙子，在蒙古国政府里头当了宣传部长了。三喇嘛的儿子头些年也回来过，用手绢包走了大院里的土，这片热土是包氏家族的发祥地。
龙头
龙头就在三道岗子屯正南的方向，这个位置是个岗子前方的一个窝拉圈（一个圆圈）。
据算卦先生南胡蛮子（过去北方人对南方人的称呼）。这个在达瓦家住了三年，才把郭尔罗斯后旗的旗公所选在了龙脉的尾巴上。
先生手捻胡须说：“这趟龙脉是从西象东的走向，分为了三趟山岗子顾称为三道岗子。西起现在的西义顺蒙古族村东头，绵延起伏，蜿蜒曲折，一座更比一座高的三道山岗子。
这第一道岗子是东义顺蒙古族村。第二道岗子是东北窑屯。第三道岗子就是东义顺村的拉哈屯和三道岗子屯。”
现在著名的文物保护单位小拉哈古遗址就座落在高岗上，落差有千米以上。小拉哈遗址是新石器时期有着六千五百年沧海桑田，有着古老灿烂的文化与文明。
在旗公所的大院里。三喇嘛招呼长工老田头赶车，赶的是达瓦家的二马车。拉着南胡蛮子从西往东走了一大圈。最后南胡蛮子在三道岗子的东面下了马车，手捻胡须环故四周许久。
嘴里还念念有词，老田头也没听出什么意思。跟车的三喇嘛就用蒙语和南胡蛮子对起了话。
老田头侧耳细听，他俩说的意思是，
在这第三道岗上的窝了圈的这个地方，应该是三趟龙脉的老龙头上，是个龙的眼睛的位置。必将是风水宝地。
老田头也暗暗地记下了，仔仔细细地看着这个被称作为龙眼的好地方。
称作龙眼的地方是东义顺村三道岗子屯前头。前面是一马平川，后面北大泡子（小拉哈泡），东面与拉哈泡相连，西面是长长的山岗子，这处宝地是个岗中洼的风景。
南胡蛮子和三喇嘛说，窝了圈即是龙眼的地方。祖坟墓要是埋在这个地方上，是头忱青山，脚踏着平川，祖祖辈辈必定坐高官，以后要当“皇帝”也说不定。
老田头手搭凉亭看到了，三喇嘛咧着大嘴不停地笑，还用手里拿的马鞭指指点点地。意思是，嗯哪，这块地方确实好，这块地方确实好。
风水宝地确实是选好了。没成想让老田头给捷足先登了。碰巧的是老田头的父母就病倒了，找郎中也没有看好，去世之后就埋在了这个龙眼的地方了。
解放之后，老田头就从东义顺口搬到了三道岗子住了。这三道岗子果然是风景如画美不胜收。西边为长长的山岗，北面和东面是大泡子，南面是大片的湿地。
夏天，老田头除了种地外，就是到泡子里打渔，春秋两季就用老洋炮打过往的大雁。老田头上学的儿子说：爹，为啥要让过头雁打二雁呢？老田头回答说，傻儿子你打头雁只能打到一只，后面的大雁就散掉了，你就不好在打了。
老田头的儿子挠着小脑袋瓜子明白了道理。老田头又说，送你们哥几个上学还是没有白费，反应能力挺快的。
老田头的几个儿子就，嘻、嘻、嘻的傻笑着。儿子们拿着爹打下来的大雁，老田头边走边装枪弹和孩子们回家吃饭去了。
老田头死后也埋在了这块地方。果不其然，老田头的这几个孩子都做了大官。从教员做到了乡长，县长，市长，省长，部长，真是芝麻开花，节节登高。
完
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