到底该如何才能够被称为“奇”呢？其实这有一定的主观思维，一千个读者就有一千个哈姆雷特，今天我就讲一下我个人所认同的一位奇女子。中国历史上奇女子有很多，诸如汉朝蔡文姬、唐朝武则天、宋朝李清照、清朝秋瑾等等。她们在不同的领域，不同时代，都发光发热，有着自身独特的“奇”。而今天我讲的，可能不太为大众所熟悉，她就是辽国宣懿皇后·萧观音。
萧观音
《辽史·卷七十一·后妃列传》：道宗宣懿皇后萧氏，小字观音，钦哀皇后弟枢密使惠之女。姿容冠绝，工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶。重熙中，帝王燕赵，纳为妃。清宁初，立为懿德皇后。皇太叔重元妻，以艳冶自矜，后见之，戒曰： “为贵家妇，何必如此！”后生太子浚，有专房宠。好音乐，伶官赵惟一得侍左右。大康初，宫婢单登、教坊朱顶鹤诬后与惟一私，枢密使耶律乙辛以闻。诏乙辛与张孝杰核状，因而实之。族诛惟一，赐后自尽，归其尸于家。乾统初，追谥宣懿皇后，合葬庆陵。
萧观音，第一次接触到这个名字跟历史上著名的淫词艳曲《十香词》有关，而后再次遇到这个名字则是哀婉幽怨的《回心院》。此时我便觉得惊诧，到底是个怎样的女子？能让她这样充满矛盾呢？
公元10-13世纪，中国处于大分裂时代，长期共存的宋、西夏和辽国在这一时期互相斗争，辽国一直想南下灭宋。而在这段时期中，辽宋两国的文化不断交融影响，辽朝在典章制度、思想观念、风尚习俗等方面，既借鉴吸收许多中原汉族传统文化，又保留某些本民族固有文化特色。对于丰富华夏文化起到了很大的作用，而萧观音则是这种文化冲突下的一个悲剧人物。
契丹本是北方彪悍的游牧民族，无论男女都不似汉人文弱。辽国开国皇帝耶律阿保机的皇后述律平就是一个狠角色，是历史上出名的断腕太后，男人都十分惧怕她。
萧观音出生在已经汉化了的辽国，萧观音对待汉文化的认同感十分高。打小萧观音便熟读诗书，尤擅长音律。萧观音最拿手的便是弹琵琶，而整个辽国后宫，只有三人善音律：齐天后、萧观音和萧瑟瑟。并且她们都十分得宠，但是却都不得善终。
皇宫向来如此，光鲜亮丽的背后，又有多少不为人知的痛苦。墙外的人想进去，墙里的人想出来。
萧观音在还未出生时，其母梦见天狗吞月，利剑入怀，遂请来法师为其解梦，测算女儿未来的吉凶，巫师曾预言：日后，此女将贵为皇后，但却不得善终。为了让女儿遇难呈祥，萧观音父母为女儿刻意取名“观音”，以待观音菩萨的庇佑，又聘请儒生为其教授汉学。认为只要区别于其它辽契丹尚武成风的贵族女子，远离“纵马万里，弓弦霹雳”的“马上皇后”生活，萧观音就能避开巫师预言的血光之灾。无奈法师一语成谶。
年少的萧观音便出落的亭亭玉立，受到了辽国皇帝的赏识，被燕赵国王耶律洪基纳为妃。耶律基纳其为“女中才子”。清宁元年（1055年）十二月耶律基纳继位，萧观音便被立为皇后，尊号懿德皇后。
辽道宗（耶律基纳）十分怜爱这位皇后，有一次萧观音从行道宗秋猎，到了一个名叫伏虎林的地方，辽道宗兴致来了，命萧观音作诗一首，
萧观音受命赋诗曰：
“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，那叫猛虎不投降。”
虽然不是什么佳作，但对于一个游牧民族的女子，写诗能够信手拈来，已经很了不起了。而且这首诗充分地写出了契丹一族的豪迈气概，并有激励道宗进取和树立大辽为“正统”的政治文化内涵。更难能可贵的是一介女流能有如此的文笔实属了得。
两人本来能够琴瑟和鸣，相濡以沫，无奈朝中奸臣作祟。
辽道宗在皇位上待久了，看到国泰民安，辽国繁盛，开始游乐起来，尝尝肆意涉猎，怠于朝政。萧观音常慕唐太宗徐贤妃（徐惠）行事。贞观末年，唐太宗东征西讨，修治宫室，百姓劳怨，徐贤妃上疏极谏，劝太宗体恤黎庶，慎终如始。萧观音以徐贤妃为楷模，乘时向道宗进谏得失。无奈辽道宗不是明君，没能明白萧观音的苦心。
“妾闻穆王远驾，周德用衰；太康伏豫，夏社几屋。此游佃之往戒，帝王之龟鉴也。”
辽道宗虽然“嘉纳”，但内心却已生恻隐之心。渐渐对萧观音疏远。
萧观音想到自己为道宗生了一儿两女，却仍然被道宗冷落，心中苦闷，便作《回心院》十首以希冀重获道宗怜惜，无奈眼前人已非当时人，物是人非事事休，不能坦诚相见，便也只能泪先流。
《回心院》（十首）：
叠锦茵，重重空自陈。只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦茵，待君临。拂象床，凭梦借高唐。敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。换香枕，一半无云锦。为是秋来展转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。爇熏炉，能将孤闷苏。若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。爇熏炉，待君娱。扫深殿，闭久金铺暗。游丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。剔银灯，须知一样明。偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。展瑶席，花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。张鸣筝，恰恰语娇莺。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。装绣帐，金钩未敢上。解却四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君贶。《回心院》取自唐高宗被废后王氏和废妃萧良娣所居之地——《新唐书·后妃传上·王皇后》：“陛下幸念畴日，使妾死更生，复见日月，乞署此为回心院 ”，乃萧观音首创。
为了再次博得辽道宗的青睐，萧观音寻找当时宫中伶官赵惟一，并为《回心院》谱曲，两人时常在宫中一同合奏。正是这样的举动，导致萧观音的杀身之祸。
太康元年（1075年）皇太子耶律濬参预朝政，法度修明。耶律濬与当时的辽国著名奸臣耶律乙辛政见不合，耶律乙辛想篡夺皇位，第一步就是除掉太子皇后。其实耶律乙辛早已皇后太子一派仇恨在心，萧观音背后的萧氏一派乃是辽国的权臣，严重妨碍了耶律乙辛的利益。耶律乙辛一直在筹划如何扳倒他们，总有等到了时机。或许可能是还未出生时道士的一番话，让耶律乙辛有了想犯上作乱，篡夺皇位之心。
《辽史·耶律乙辛传》写道：初，乙辛母方娠，夜梦手搏囗羊，拔其角尾。既寤占之，术者曰：“此吉兆也。羊去角尾为王字，汝后有子当王。”
耶律乙辛为了陷害萧观音，勾结当时为萧观音演曲的宫婢单登。单登本是叛王耶律重元家婢，没入宫中，也善弹筝与琵琶。便一同跟赵惟一在萧观音面前演奏，无奈不被萧观音看中，被赵惟一抢了风头，由此对萧观音怀恨在心。
耶律乙辛
耶律乙辛因平叛耶律重元，便跟单登有了接触，后来得知了单登的心思，便勾结单登。耶律乙辛命人写下粗俗，淫秽的《十香词》，让单登呈给萧观音，谎称为宋国皇后所作，请她御笔抄录，堪称词字双绝。
《焚椒录》记载曰：后善书，登绐后曰：“此宋国忒里蹇所作，更得御书，便称二绝。”萧观音又写得一手好字。单登这番话的意思是：词是宋国皇后作，书为辽国皇后写，（词好字亦好），堪称双绝。
无奈萧观音不知是计，便欣然接受，执笔抄录了《十香词》，并在旁赋怀古诗一首：
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。 惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
耶律乙辛找准时机，借题发挥，命单登以此为据指控赵惟一与皇后私通。道宗本就冷落萧观音，更加轻信谗言，以“铁骨朵”击萧皇后，几至殒命。后又命耶律乙辛和参知政事赵孝杰，审理此案，二人对萧观音施以酷刑。而后赵孝杰便上奏：《怀古》诗“宫中只数赵家妆”、“惟有知情一片月”两句中，含“赵惟一”三字。道宗便赐死萧观音，萧观音在赴死之前请求叫道宗一面，但并未得到准许，于是含恨写下了一首《绝命词》：
嗟薄佑兮多幸，羌作俪兮皇家。承昊穹兮下覆，近日月兮分华。托后钧兮凝位，忽前星兮启耀。虽衅累兮黄床，庶无罪兮宗庙。欲贯鱼兮上进，乘阳德兮天飞。岂祸生兮无朕，蒙秽恶兮宫闱。将剖心兮自陈，冀回照兮白日。宁庶女兮多惭，遏飞霜兮下击。顾子女兮哀顿，对左右兮摧伤。共西曜兮将堕，忽吾去兮椒房。呼天地兮惨悴，恨今古兮安极。知我生兮必死，又焉爰兮旦夕。
萧观音死后，太子誓要为母报仇。无奈道宗道宗颟顸昏聩，不辨乙辛之诈，太子最终也被乙辛所害。萧观音母子先后死于非命，铸成千古冤案。幸好太子留有一子，道宗最后传位给了他，便是天祚帝耶律延禧。一上位以后，便重查太子跟萧观音案，为他们平反，此时耶律乙辛已经被道宗处死（因叛国罪被缢死），耶律延禧只得将耶律乙辛开棺分尸，诛灭九族。天道好轮回，苍天饶过谁？
成为萧何，败也萧何。被自己心爱的男人所怨，所恨，所杀，未免太过讽刺！才貌双全又如何？宠冠后宫又如何？皇帝的妻子，多是政治利益的牺牲品，皇后从来就少有善终者。
说来也巧，萧观音的孙子——天祚帝竟然也跟辽道宗一样。辽国另一著名才女萧瑟瑟便有着跟萧观音相同的情景，不过这一次不同，辽国走向了尽头。
世人皆知多少红颜祸，红颜不堪皇帝过。在强大的皇权机器下，萧观音等女流一旦遇到明君那便是锦上添花，如若不然，那就应了那句“红颜自古多薄命”了……
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