今天是七月十五，中国的传统节日称为“中元节”，“中元节”在我们老家称为“七月半”，老家的七月半一般都是七月十三那天就过了，七月十四那天晚上就在房屋的周围烧纸烧香，有的也还写包来烧给先祖！
今天是七月十五了，老家虽已经没有过七月半的气氛，我想趁着七月半还没有过完，也来写写一下关于七月半的一些习俗和此刻的景象！
也难得回来一次老家过夜，今天晚上天色格外好，素月分辉，银河共影，月光的笼罩下，深夜的寨子里一片平和静谧。刚从白果树六舅爷家串门回来，在月色的撩拨下，寨子中间的那株大白果树感觉比往年更高。树上那最茂盛的枝杈里，偶尔会传出雏鸟的“吱吱”叫声，或是她也在对着月色，急切地召唤着母亲的归来吧。听，墙角里断断续续地响起数只蟋蟀阵阵清脆悦耳的鸣叫声，咦，那是蟋蟀们又在唱起了欢快的小夜曲了！
如果是胆量小的人，特别是在“七月半”这个寂静的深夜听到这样的声音，会毛骨悚然！毕竟今天是“鬼节”！这个时候是很少有人在外面走动了，而我还却是一个人漫步在寨子中的巷道上，毕竟已好久没有在月色下的家中呆过了。这月下的家乡，是否还和孩时的一样？
记得小时候的七月半，常邀上几个小伙伴漫步在寨子中的巷道上，去看看到底哪里有鬼？
因为在我们独山县境内的传说:“七月半，鬼乱窜”。七月半节日，我们作为比较顽皮的小孩子都喜欢出来寻找刺激，看看到底哪里有鬼，结果走遍全寨都看不到鬼，倒看到了老人们在烧香烧纸和喊魂！
七月半这天，家家户户都要做瓜丝油炸粑、五色花糯饭，杀鸭祭祖。主要有:烧纸、写包、插路香、唱茅草歌、放豇豆花等等。
烧包是用金色和银色纸折成金银锭，与纸钱一起装入用白皮纸做成的包中，包上按族谱列祖列宗考妣顺序写清代数、辈分、姓名，查收，封包金银数，以及阳孝姓名和年月日期。另封有“车夫”包，以犒劳车夫送达包裹之辛劳。装好的包于祭祖、晚饭后，在傍晚或夜间在堂屋神龛脚烧，烧包时，按列祖列宗考妣辈分顺序由高到低，一边呼喊祖宗的名字，老祖太老祖太公，老太公老太，爹和奶来要钱去过七月半喏。一边焚化一边念念有词地喊老祖宗，心里默默祈祷，让老祖宗快收钱并祈求保佑后人之类的话。
再就是插路香:在七月十四的夜间，点燃香后插在自家门前或路边，这个点香烧纸不是烧给自家老祖宗的，这是烧给那些孤魂野鬼的。当晚，不论村寨还是城里，到处燃烛烧香，烟雾弥漫。
唱茅草歌:七月初十至十八，布依族妇女聚集在晒坝宽敞的庭院人家唱茅草歌，多少要从月亮升起唱到月亮落坡。我还清楚记得我小时候，我们寨子上的几个妇女在唱茅草歌，有一天晚上那个女孩子唱的太入神了，唱得哭哭啼啼的，旁人说是有桂阴奶来招她的魂了，大家赶忙用凉水把她泼醒。而这些年农村唱茅草歌渐渐冷淡，从而转向独山县城了。早些年，一到晚上人们大都自发聚集在八角亭花园一带，现在又转到独山大戏楼草坪上去，男女自结帮对，情歌对答，此起彼伏，围观群众人山人海，热闹非凡。一般要从七月半前唱到八月十五过后，天气转凉了才没有人唱。
七月半吃鸭子：最近这十几年来，独山上下麻一带的七月半都时兴杀鸭子，一到七月半头几天，市场上的鸭子供不应求，家家户户都要吃鸭子，按我们当地的习俗鸭子不能用来供桌祀祭老祖宗的，所以这一天杀了鸭子不能上神龛大桌，只能全家人其乐融融的吃鸭。
七月半的习俗，剔除掉其中的迷信色彩，会发现其中包含了中华民族的传统美德的孝道，“人生百善孝为先”，孝是善心、良心和爱心的体现，无论是对尚健在的长辈还是已逝的亲人，不忘孝道，这才是七月半的现实意义！
这轮圆月散发出淡淡的银光，点衬着头顶那星星点点的夜空，自家新建的房上那洁白的瓷砖在月的映射下，反射出道道银色的光。一时间，家乡的七月半，是美丽的月夜，我自己一个人转了一圈，也没有发现有鬼，可以说现在没有鬼了，就怕人的心里有鬼。此刻，房头的那几棵树叶在微风中的吹动下哗哗作响，这一片又一片的叶子涌动中变得如此的深邃和幽蓝。。
作者：卢祖军
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