这段时间，小六子的朋友圈被一首《兰花草》刷屏了。视频中，GAI站在舞台灯光的正中央，将一首脍炙人口的老歌，改编出了自己的味道。从中国有嘻哈开始，GAI就与众不同地开辟出“重庆山歌”式说唱，将这一外来的音乐形式，唱得十分接地气。他的人格，与他的音乐一脉相承，能听出态度和真诚。
从地下到地上，签了公司的GAI下架了《超社会》等一大批老歌。他的形象，也渐渐从凶狠的小混混，变成顾家的好男人。这几年来，他出了不少作品，有《大人物》《山外青山楼外楼》这样的影视剧OST，有《都市惊奇夜》《盖世英雄》这样的广告曲，也有《万里长城》《华夏》这样挥洒家国情怀，壮怀激烈的说唱。
它们都不错，至少好听，就是不太能看见GAI的本色。
真正打动我的，还是这首小小的《兰花草》。在这首歌里，我又听到了GAI身上洗不去的水浒底色，江湖风雨。
我想，GAI对中国传统文化是十分认同且喜爱的。在这首《兰花草》中，他用的典故比一篇高考作文还多，而且还不是机械性地掉书袋。更重要的是，他所选择的传统文化典故，与他本人的生命体验，是高度契合的。这也是他用典用出互文性的原因。
GAI自己说，“兰花草”象征着他的天赋。他一无所有，没钱没背景，只有做音乐的才华。为了生存，他离开一起做音乐的兄弟，去另一个城市打工。
走的那天清晨，飘起蒙蒙小雨，一辆洒水车上播放着《兰花草》：“我从山中来，带着兰花草。种在小院中，希望花开早……”
GAI已经不年轻了，属于他的春风还未吹来。
那一刻，他想到了什么？
挣点恰饭钱被GAI用作hook的《兰花草》，是一首街头巷尾耳熟能详的老歌，改编自胡适的《希望》：
我从山中来，带得兰花草。
种在小园中，希望开花早。
一日看三回，望得花时过。
急坏看花人，苞也无一个。
眼看秋风到，移花供在家。
明年春风回，祝汝满盆花。
这首诗，表达的是胡适的理想。他留学归来，致力于白话文学，殷殷切切地期盼着这个国家的变化。即使当时“苞也无一个”，依然满怀希望。
和胡适一比，GAI就俗到家了。哪有什么大抱负大理想呢？他就想用自己的“兰花草”挣点恰饭钱。如果能功成名就，衣锦还乡，更是意外之喜！
他写：“寒风终刺骨，勤为好仕途。博得明月出，用兰花换锦服”。
古代读书人也说：“习得文武艺，货与帝王家”。
中国人向来是实用主义的，有才华远远不够，得博得功名在身，方有用处。
从这一点来看，GAI的天赋的确就是他的希望，毕竟他什么资本都没有，只有做音乐的天赋。从这一点来看，GAI与胡适也算不谋而合，只不过GAI考虑的只是自己人生的希望。
生计所迫，放弃音乐理想外出打工的这个清晨，无疑是GAI前半生里的至暗时刻。但偏偏又是在这一刻，他听到了从洒水车上传来的《兰花草》。
胡适的理想已经瓜熟蒂落，“兰花”开遍中华大地。而GAI的音乐生涯，才刚刚开始。
打工是不可能一辈子打工的，GAI是一个不认输的音乐人。
“嘻哈”是和命运抗争的一种态度
响当当的铜豌豆第一次在朋友圈戳开《兰花草》的视频，我就注意到了这四句词：
我盼的是梁园月，渴的是东京酒。
等的是洛阳花，撰的是章台柳。
这四句，化用自关汉卿的《一枝花·不服老》，原文是这样的：
我玩的是梁园月，饮的是东京酒，
赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
关汉卿是底层草根，这首元曲也老不正经，用“玩，饮，赏，攀”，刻画出一个风月老手的形象。但被GAI一改，变成了“盼的是梁园月，渴的是东京酒，等的是洛阳花，撰的是章台柳”。
这四字改得太妙，从玩世不恭的风月老手，摇身一变成为对未来充满渴望，想要紧紧攒住什么的周延（GAI本名）。
他一无所有，但他想要的又太多！浮世多少良辰美景，都标记好了价格。有人望而却步，有人眼冒绿光。GAI无疑是后者，这是他骨子里的叛逆和狂傲。
王侯将相宁有种乎？只要给一个机会，他就会往上爬给你看。
我命硬学不来弯腰《兰花草》这首歌写的是GAI的亲身经历，困苦的现实被艺术加工后，无论是“山间里飘起了雾，路过有诗仙的墓”，还是“下山去，下山去，林间小道做标记”，都显出几分朦胧的仙气儿来。
“下山”，在传统文化语境中，本来就有入世的意思，对应着GAI从地下到地上的过程。地下Rappe有充足的自由，发歌不用受到条条框框的限制，个人形象管理也没有那么严苛。GAI到地上，签公司，上综艺，就等于放弃这种“闲云野鹤”的发歌自由。
但人活着，要恰饭。
GAI也的确为此做了许多妥协。他的微博，从“GAI爷只认钱”，变成了正能量的“超级无敌GAI”；他上综艺时有些歌词不得不改；他后来出的歌，不是光宗耀祖，就是家国情怀。反而是他非常擅长的，贴近底层市井生活和小人物的歌词，渐渐少了。
最直观的感受就是——
GAI的歌词里不再有“人”！
老歌迷嘲讽他：“被招安”“求生欲强”。
“招安”这个词用得不错。嘻哈作为一种边缘亚文化，在我国一向不受主流文化待见。GAI的为人，也颇有“水浒”情节。
“穷人的头啊，你莫望到天”——这句词出自GAI的《一百零八》，当时他还不是冠军，还在用兰花换锦服的路上苦苦挣扎，很难说不是他的“自传”。
但这次的《兰花草》中，GAI掀开锦服，又叫人瞥见了他的水浒底色。
“钢做绞索 你关不到我
一把火点燃了 干柴草垛”
这是林冲风雪山神庙，火烧草料场。
“宝骏踏断命里刺，胭脂洒满暮光谷。
他日若随凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
这宋江浔阳楼上醉提反诗。
《水浒传》三十九回，宋江想到自己“生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉 ”却一无所成，“名又不成，功又不就”，有何面目归乡呢？于是临风洒泪，题诗一首。
全诗是这样的：
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
GAI把漂泊思乡之语改成了“宝骏踏断命里刺，胭脂洒满暮光谷”，更加坚定，更加反叛，充满希望。
然而，《水浒传》的结局也不过是风流云散，英雄好汉回到主流价值观里。
GAI上《歌手》时，唱：“我命硬学不来弯腰”。
第二期就被“一剪梅”，自动退赛。
这次他唱：“用兰花换锦服”。
几多志得意满，几多回首心酸？
GAI的《兰花草》，不仅是“拼搏-回报”的努力叙事，也是现实与理想之间的撕裂拉扯。也许，这才是“后浪”们真正有共鸣的作品。
GAI在《兰花草》中有这么一句：“青莲居士点了我的脑壳，我和他说没得东西好学”，让人联想到菩提老祖点化孙悟空。孙悟空学了72变，GAI却说和诗仙没什么好学的，令人忍俊不禁。
有人说他狂得没边儿，小六子却不这样想。诗仙是诗仙，GAI是GAI——我们不需要和谁学步，只需要握紧自己的兰花草，下自己的山，走自己的路。
我是文刀小六，祝大家都能博得明月出，用兰花换锦服！
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