题记： 无论春秋还是战国，齐国始终都是一个大国。有这样一位奇女子，师出鬼谷，孙膑、庞涓是她的师兄，苏秦、范雎是她的师弟。她一身武艺乃骊山老母亲自传授，东征西讨为齐国立下赫赫战功。她推荐孟子成为齐王上宾，开创了先秦“百家争鸣”的先河。
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本来，齐国是周武王赐给姜子牙的封地。所以齐国开始时候的国君都姓姜，比如最著名的就是齐桓公姜小白。后来呢，趁着晋国内乱，韩、赵、魏三国分晋之机，齐国的田氏也夺了姜氏的江山。从此之后，齐国的国君就姓田了。
咱们今天的故事，主要是讲一个被历史几乎遗忘，但对中国历史发展却有着里程碑式贡献的一对人物，他们就是齐宣王田辟疆和他的王后钟无艳。
（图）钟无艳，又名钟离春、钟无盐，齐宣王之妻，中国古代四大丑女之一，但很有才华。相传是战国齐国无盐邑之女。外貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈述齐国危难四点，为齐宣王采纳，立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。
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要说齐宣王，还是要先从庞涓开始
为什么许多事情都要从庞涓开始说呢，因为啊，庞涓就是春秋与战国的分水岭。战国里的许多故事，庞涓都是这个小线头头。也因为，战国模式一开启，鬼谷子的众多弟子都纷纷下山了。大家都以为庞涓是下山最早的，其实，还有一个人叫邹忌，下山比庞涓还早，而且凭着三寸不烂之舌，在齐宣王的父亲齐威王的时候，就取了相国的位置。
那么，到了齐宣王当政的时候，邹忌依然是国相，而对外的军事将领主要是田忌。此刻的魏国，由于庞涓的陷害，孙膑被困在猪圈里装疯。鬼谷先生先是派女弟子钟离春去齐国打探消息，然后让自己的好朋友墨翟联合齐国的田忌，设巧计把孙膑接到了齐国。之后就有了马陵道孙膑射死庞涓的故事。
至此，一段历史翻篇了。在这场齐国与魏国的战争中，相国邹忌觉得自己没有功劳，主动辞职，自此作为鬼谷弟子之一的邹忌，基本退出了历史舞台。
齐宣王任用田忌为相，拜田婴为大将。想拜孙膑为军师，被孙膑婉言谢绝了。不过为了表达对齐宣王的厚爱，他把自己亲手写的《孙膑兵法》献给了齐宣王。后来孙膑在石闾山修行一年，之后不见了。有人说他在老师鬼谷子点化下成仙了。大家看到了吧，著名的《孙膑兵法》最早就是保存在齐宣王那里的。
正因为齐国打败魏国一战立威，各国纷纷都来祝贺、朝拜、纳贡。在这之后，齐宣王有些飘飘然了。既然都四海升平了，寡人也该享受享受了。于是，他天天沉迷酒色，与一帮子献媚小人为伍，吃吃喝喝，吹吹拍拍，还挺自得其乐。相国田忌多次劝说无效，不久郁郁而终。田忌死了之后，齐宣王更肆无忌惮了，夜夜笙歌。手下又都是些奸佞之人，报喜不报忧，连边疆战事都瞒着齐宣王。
于是，大道废，有仁义。
一个著名的女侠即将登上历史的舞台。她，就是被称为四大丑女之一的钟无艳。
（图）齐宣王（约前350年－前301年，约50岁)，妫姓、田氏，名辟疆，战国时代齐国国君，齐威王之子。
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钟无艳传说是骊山老母的弟子
钟无艳复姓钟离，单名一个春字，无盐人。后人称呼她为钟无盐，叫白了，就成了钟无艳了。
说起钟无艳的师承，真真是大有来历。她一个老师是骊山老母，一个老师是鬼谷子。
幼年间她就拜鬼谷子为师，主要学习兵法，跟孙膑庞涓算是同出一门。后来又拜骊山老母为师，主要学习外家功夫。她的武器是用百斤铁杵打造的一把桑钩。大家知道李白“铁杵磨成针”的故事，那个磨针的老婆婆就是骊山老母。我们看，骊山老母特别善于改造铁杵，所以她用铁杵打造了一柄桑钩给弟子钟离春作为武器。此外，骊山老母还传授了她一门隐身术。
提起骊山老母，还要多解释几句。
骊山老母似乎非常喜欢常驻凡间，因此她的弟子也是各朝各代都有。战国时的钟无艳，晋代的祝英台，大唐时期的樊梨花，北宋的穆桂英，还有传说中的白素贞。骊山老母教会钟无艳隐身术，但她最厉害的弟子应该是樊梨花，学会了撒豆成兵、移山填海（此两项法术均为天罡36变招数）等超级法术。
骊山老母还曾经教导弟子学习《阴符经》。非常巧的是，鬼谷子也曾经给弟子苏秦一本太公《阴符篇》，苏秦与哥哥苏代、弟弟苏厉一起学习，都成为当时著名的谋略专家。
（图）黎山老母是古代神话传说中的女仙名，亦称作“骊山老母”，亦称无极老母。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。
巧的是，钟无艳同时即是鬼谷子的弟子，又是骊山老母的弟子。通过分析，我们觉得，当时鬼谷子修行的道场与骊山老母修行的道场离得很近。当时的云梦山，其实就是现在北京怀柔附近的云蒙山。同时在这里修行的，不但有鬼谷子和骊山老母，应该还有墨翟。
由于钟无艳居住的无盐邑离赵国比较近，经常遭到赵国的骚扰。百姓们苦不堪言，都觉得齐宣王无道。有一天，钟无艳领着一群姐妹在桑园练功，一股赵国散兵杀了过来。钟无艳领着姐妹们迎击敌人。她的那把百斤重的桑钩神出鬼没，很快就把敌人杀得四散奔逃。
战斗结束后，钟无艳想，总这样下去不行啊，我要去找齐宣王理论一番。
于是，钟无艳单人独骑去齐国国都。齐宣王的宫殿名叫雪宫，是专门修建用来娱乐的。钟无艳到了雪宫门口，对守卫说：我叫钟离春，今天40岁，还未出嫁。听说大王选美，特自荐来当王后。
齐国的守卫一看，好丑啊。这么丑的人已经不多见，还这么厚颜就更加难得了。不过丑归丑，守卫们还是给通报了。
齐宣王正在雪宫里玩耍，听说来了一个丑女要当王后，就说，见一见。
其实历史上关于钟无艳奇丑无比的说法是有些夸大的，在当时，她也只是头发稀疏一些而已。
齐宣王见到钟无艳，上下打量一番。说道：你这头发太少了。
钟无艳道：君子头不压重发。
齐宣王一听，咦？有些见识呀，快说出你的故事。
之后，钟无艳用手语、隐语等方式，说了一大堆道理。大意就是齐宣王任用一群空谈误国的小人，江山岌岌可危之类的话。
（图）春秋列国图。齐国是周代诸侯国，是中国历史上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国，被周天子封为侯爵，分为姜姓吕氏齐国和田齐两个时代。疆域为今山东。始封君为周武王国师、军师太公望。
齐宣王听钟无艳说自己空谈误国，不是很高兴。就问：那你说，如何兴邦？
钟无艳道：空谈只能误国，地产才能兴邦啊。我们的土地正在被赵国蚕食，必须打回来，扩大土地面积才是硬道理。
齐宣王就是这么一个大智若愚的人。钟无艳的一番话他还就真听进去了。特别是听到赵国经常骚扰边境的事，怒了。因为当时为什么打魏国杀庞涓啊，就是围魏救赵救韩啊。如今赵国不思感激，居然还骚扰我国边境，太不讲究了。更让他生气的是，这么大的事情，怎么跟他一起玩耍的这些人，没有一个人告诉他呢？
钟无艳此次毛遂自荐之后，齐宣王还真的就让她进了后宫。而且，他斥退了那些阿谀奉承的小人。任用田婴为相国，任用孟子为上宾。
可是，因为以前田婴是大将，他当相国之后，谁来领兵打仗呢？钟无艳说，大王要是信任，臣妾愿意领兵挂帅。此时，在朝堂上有一个叫淳于髡的人也站出来，说道：微臣愿为监军，协助破赵。
要说淳于髡这人也是一个君子。当年在齐威王的时候，因为邹忌凭三寸不烂之舌取得相位，他不服，曾带着弟子们去找邹忌辩论，最后心服口服而去。说起来，这也是一个坦坦荡荡的人物。
（图）靖郭君田婴，妫姓，田氏，名婴，亦称婴子，齐威王少子，齐宣王异母弟，孟尝君田文之父，战国时期齐国宗室、大臣。
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一个“百家争鸣”的文化模式即将开启
大家看《芈月传》知道，里面有一个“四方馆”，天下各门各派的人士都到这里聚集。而事实上，“四方馆”在秦国是不存在的，其原型却是齐国的“稷下学宫”。
说起“稷下学宫”的兴办，这是一件“功在当下，利在千秋”的大事。
“稷”是齐国国都临淄城(今山东省淄博市)一处城门的名称，“稷下学宫”始建于齐桓公田午（此齐桓公非姜小白哦）时代。到了齐宣王时代，在钟无艳的建议下，这个学宫才真正发扬光大。这里成了一个诸子百家学术争鸣的中心。著名的学者孟子（孟轲）、申子（申不害）、荀子（荀况）都先后在这里讲学。
齐宣王把这些学者们聚拢到一起，然后为他们提供优厚的物质与政治待遇。
在物质上，就是分房子。修“高门大屋”，“开第康庄之衢”。在政治上，授予他们“上大夫”称号，同时享受大夫的政治地位和政治待遇。也就是说，他们的官职为虚职，并不需要去朝廷上真正任职，但却可以享受同实职一样的待遇。平时没事的时候，让学者们著书立说，开展学术争鸣。在国家有事的时候，就把他们召集到一起，参政、议政，讨论治国方略。
在《史记•田敬仲完世家》中记载：“宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆次列第为上大夫，不治而议论，是以稷下学士复盛，且数百千人。”
稷下学宫集中了儒家、墨家、道家、法家、兵家、刑家、阴阳家、农家、杂家各学派的牛人，著书立说，开展学术研究，形成前所未有的百家争鸣，创造了中国灿烂的“先秦文化”。
（图）稷下学宫，又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东淄博市)稷门附近。
看到这么多文人学者齐聚临淄，齐宣王自然是欢喜非常。他没事的时候也经常去稷下学宫找学者们聊聊天，一起谈论天下大事，探讨人生哲学。正因如此，许多的学者开始了对人性善恶的孜孜研究。孟子认为“人之初性本善”，告子认为“人之初无善恶”，而荀子就认为“人之初性本恶”。
有一次，齐宣王跟淳于髡聊天，就说：你觉得寡人跟桓公比怎么样？
淳于髡就说：大王，先主桓公有五爱，您占其四。
齐宣王道：快说说，都哪五爱？
淳于髡说：先主桓公，一爱马，二爱狗，三爱美女，四爱酒。这四爱，您都占。
齐宣王皱皱眉，说道：这也不露脸呢。桓公还有一爱是什么？
淳于髡说道：先主还有一爱就是爱人才，大王这个您不爱。
大家不要以为，齐宣王娶了钟无艳了就不好色。传说，他后宫还有一个美女名叫夏迎春。坊间早有“有事钟无艳，无事夏迎春”的说法。意思就是国家有事了就派钟无艳去，闲暇时候，齐宣王还是喜欢跟夏迎春腻在一起的。
至于淳于髡说宣王不爱人才的话，也不是空穴来风。因为当时齐宣王听了钟无艳的建议，虽然任命孟子为上宾，但对孟子的治国理念不是很感兴趣，所以一段时间之后，孟子就去了梁国了。
对于淳于髡的话，齐宣王也并不认可。不过他也懒得驳斥。
关于孟子的离开，历史上众说纷纭。不过应该跟一件事情有关。那就是征讨燕国。
（图）孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》
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一场非常没有意思的战争留下几个千古解不开的谜
钟无艳到了齐国可不仅仅是填充后宫这么简单，她做为一个文武全才又师出两大名门的人物，自然要发挥她的作用。
众所周知，齐宣王封钟离春的称号是“无盐君”，与她一起受封的是田婴，被封为郭靖君。田婴就是后来赫赫有名的战国四公子之首、被称为孟尝君的田文的父亲。
王者荣耀的称号是要用战功来承载的。无盐君的称号那也都是战场上打出来的。齐宣王一共在位就19年，但他东征西讨，也打了许多仗。打过魏国、赵国、韩国，甚至打过强大的楚国，而我们现在要说的一场战争，是在齐国与燕国之间发生的。
就在齐宣王6年，燕国发生了内乱。老燕王发神经要效仿尧舜行禅让之礼，把国家让给燕国的相国子之，太子肯定不同意。于是燕国爆发了内乱。燕太子又不是子之的对手，于是向齐国求援。齐宣王召集大臣们商议，救还是不救呢？孟轲当时还是一个上宾，他认为子之篡国，于理不合。齐国理应出兵讨逆。钟无艳也同意孟轲的意见。于是，就由匡章挂帅，征讨燕国。钟无艳也带着自己的女兵一起出战。
由于钟无艳英勇善战，加上齐军上下齐心，仅仅用了大约50天的时间，燕国就剩下首都蓟（也就是现在的北京）一座城市了。不但篡国的子之被杀了，就连燕国太子也被乱兵杀死了。这一仗，让周围的国家非常震惊，特别是雄心勃勃的秦国。
秦国经历商鞅变法之后，正励精图治准备虎视眈眈问鼎中原，此时齐国如果灭掉燕国，那么两个国家联到一起，再要统一起来难度就大了。所以秦国派出大将樗里疾大兵压境。这意思就是说，如果齐国胆敢灭掉燕国，那么秦国肯定不会坐视不理。
（图）燕国，中国周朝分封的一个姬姓诸侯国，国君为侯爵，为战国七雄之一，开国君主召公奭是西周宗室大臣，与周武王、周公旦同辈。
在这种情形之下，钟无艳与孟子产生了分歧。钟无艳觉得，作为一个有身份负责任的大国，是不能受别的国家要挟的。按照她的想法，直接拿下蓟城，断了秦国的念想。
但是孟子说了另外一番话。他说，一件事情的对与错，要看周围大家的反应。如果大家都反对这件事，那就说明这件事于理不合，于道德有亏，就不能去做。
孟子的话也不无道理，齐宣王产生了犹豫。机不可失失不再来，蓟城没有拿下来，给了燕国喘息的机会。后来苏秦又过来游说，巧舌如簧之下，齐宣王就把占领燕国的领土都还给了燕国。这让钟无艳感到郁闷和不满。我们看张柏芝与梅艳芳演的《钟无艳》中，钟无艳辛辛苦苦打下来的领土，被齐宣王打麻将全输了回去。这看似是个笑话，事实上就是以燕国的故事为依据的。
齐国攻燕这件事留下了许多的后遗症。因为这件事，齐宣王与孟子产生了隔阂，后来孟子出走梁国或许与此有关。至此之后，钟无艳在历史上也似乎失去了消息，甚至有人说齐宣王8年废后事件就是废除的钟无艳。更为糟糕的是，这件事埋下了燕国复仇的种子。30年之后，乐毅去了燕国，联合秦国、赵国、魏国、韩国合纵攻齐，打的齐国只剩下两座城市，差点遭到灭国之灾。
历史大学堂官方团队作品 文：风林秀
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