在中国史学界，司马迁、司马光大名鼎鼎，堪称史界双星。对此，史学界有“千古两司马”之说。那么，这两人之间有什麽关系？这也是古往今来许多人心目中的疑问。
司马迁：西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家。他曾任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。司马迁一生耿介孤高，发奋著史。他为史取材广泛，态度严肃认真，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，历时14年，最终写下了旷古绝今的史学名著《史记》。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马光：北宋时期政治家、史学家、文学家。司马光一生主要精力用在修史和从政上，主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，在于他主持编写的《资治通鉴》。宋神北宋时期政治家、史学家、文学家。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年(1071年)，任职西京留司御史台。自此居洛阳十五年，不问政事。在这段悠悠岁月，主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。
司马迁（公元前145年-前90年），字子长，司马谈之子。夏阳(今陕西韩城南，一说今山西河津)人。司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人，世称涑水先生。宋真宗天禧三年(1019年)十月十八日，司马光出生于光州光山，此时其父司马池任光山县令，所以给他取名光。司马光曾经官居宋哲宗时期的宰相，死后被追赠追赠为太师、温国公。
司马迁出生在西汉，司马光出生在北宋。两人祖籍都是晋南，出生前后相差一千多年，先后写出了旷古绝今的史学名著。那么，这两位史学巨星到底有没有关系？我们还是从司马之姓来看看。
在中国古代，司马之姓出自西周宣王时期。周宣王之时，重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马，后因攻占徐国(今山东滕州东南薛故城)有功，被封程邑(今陕西咸阳市东)，他的子孙中有一部分以地为姓称程姓。
对此，《元和姓纂》及《通志氏族略》载，公元前11世纪时，周公旦公封诸侯，周文王第10子受封于郇(近山东省临猗县)，史称郇侯、郇伯。春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名“郇”为氏，后去邑旁，加草头为“荀”氏。春秋时，晋国公族叔受封于荀邑(今山西省正平县西)，其后以邑名“荀”为氏。又据《左传杜预注》所载，春秋时，晋国荀氏的支子(非正妻长子)食采于程邑(今山西省新绛县东北)，其后以邑为氏，称程氏，是为山西程氏。
程伯休父随周宣王出征，在对淮夷的作战中建立了显著的功勋。后来程伯休父到达都城镐京，在朝廷中担任大司马，封地改在咸阳附近的程邑。程伯休父担任大司马以后，其子孙中的一部分又以他的官职-司马为氏，于是形成了司马氏。因此，程伯休父是程氏和司马氏共同的得氏始祖。司马氏世典周史。
春秋惠、襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。自去周适晋，司马氏开始分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，司马蒯聩，司马昂，司马错，程昱，程普，司马懿，司马师，司马昭，司马炎，其后也。
史载，战国时期的赵国有一个用剑大师叫司马蒯聩，此人在司马氏一个大宗族内做食客，他的曾孙里有个叫司马卯的，楚汉相争的时候，曾做过赵国武信君的将领。秦朝灭亡后，司马卯被项羽拥立为殷王，在河内地区定都。西汉开国后，河内地区就成了河内郡，他的家族被安排到一个县里定居。他的孙子（叫司马楷）曾经做过地方太守，此人的第六世孙子叫司马钧，东汉时在军中担任显职。司马钧的重孙就是司马防，这个人汉末时是洛阳京兆尹，他的儿子就是司马懿。司马懿的孙子篡位，灭亡了曹魏，建立了西晋，后来司马家族的人遭到多次屠杀，后人逃亡各地，有的还改了姓氏。
根据《史记·太史公自序》和《晋书·宣帝纪》的记载，司马迁和司马懿的始祖是相同的，都是周宣王时期的程伯休父，程伯休父在当时官拜大司马，因战功被封在程邑，程伯休父长子仲庚的后代以司马为氏，次子仲辛的后代以程为氏。
司马迁出生在西汉，本来是掌管书籍的一个官员，却因为李陵辩白，结果被汉武帝施以宫刑，于是他发奋写书，而后就有了我国史上最重要的史书《史记》。司马迁受了宫刑以后，还是有后的，他有两个儿子，不过因为父亲犯事后，为了避祸，老大改姓冯，老二改姓同，俩人都去了现在的陕西夏县避祸，后人也定居在那里。
《宋史》记载，司马光的父亲司马池自称是西晋安平献王司马孚的后代。三国时期，司马防有八个儿子，号称司马八达，其中司马懿为第二子，而司马孚为第三子，也就是说司马光是司马懿弟弟司马孚的后代。因此，司马迁和司马懿之间的关系,最多也就同宗而已。
