刚刚过去的圣诞节，很多人都有一个感觉，就是“节日”的氛围淡化了许多。步行街上往年此刻汹涌的人群没有了，各种商家营造的圣诞元素和圣诞气氛也淡了许多，尤其是在网上看，一些商铺里放的歌，也有过去的各种西方圣诞歌曲，变成了那首“红日升在东方 其大道满霞光”的《万疆》。
其实不光是平安夜，在日常生活中，我们也发现，曾经泛滥的洋文化正在一点一点的消失，那些被冠上“凡尔赛”、“约克郡”、“塞纳河畔”、“英伦城邦”名字的小区，被改掉了洋名；阿迪、耐克等国际运动大牌的市场份额，正在被安踏、李宁、鸿星尔克步步蝉食；陈漫、《雄狮少年》、《尚气》这帮以西式歧视性审美诠释中国人的文艺作品，被全网痛批，曾经在外企员工流中行的“Linda”“Mike”洋名，以及中国中夹杂几句英文的交流方式，也由过去的高大上象征，沦落为网络群嘲的对象。
很明显，中国在文化上，正在经历一场去西方化的“清退”。
而这种变化，也让一些右派公知着急跳脚，他们认为这是历史倒退，是中国重新走向封闭保守，并痛心疾首的认为，这么搞下去，最终会让中国回到改革开放前，甚至退回到鸦片战争前那种闭关锁国，与世隔绝的状态。
那么，真的是这样吗？其实如果只是从表面上看，洋文化的退潮，似乎确实有这么点意思。但如果真的剖开了仔细分析，我们就会发现，情况完全不是这么回事。
为什么中国要逐渐清退西洋文化？要解释这个问题，我们首先就要搞清楚，中国当初为什么要引入西洋文化。
我们中国人基本上都是唯物主义者。而唯物主义一个基本原则，就是物质决定意识，意识反作用于物质。根据这个理论，所有的文化问题，归根结底其实都经济问题，对文化的态度，归根结底其实也是以经济为基础，为经济服务的。
我们都知道，西洋文化在中国的重新传播，是改革开放之后的事。在此之前的很长一段时间，这些都是被当做毒草禁绝的。但改革开放之后，形势就掉了个个儿，从基本不存在，到相当程度上泛滥成灾。
对这种变化，很多人直接将其解释为改革开放、打开国门后的西方思想入侵。这个解释本身没错，但没有触及根本。
当时我们之所以在文化上放开，默许甚至纵容西方文化在中国传播甚至泛滥，其实也是出于发展经济的考量：
一方面，我们中国必须通过为西方打工的方式，完成工业化的原始积累。之所以要改革开放，就是要融入到美国主导的全球经济秩序当中。通过承接西方产业转移，发展工业，完成原始积累。
但在这个过程中，我们要面对一个巨大的BUG：我们是社会主义国家，我们采用中央集权制度，我们构建于世俗化基础上的中华文明体系，与构建于基督教文化基础上的西方文明体系是南辕北辙的。
这巨大的差异甚至敌对，使得我们的改革开放，或者说我们为西方打工的想法，要想在实践中获得成功，面临内外两大阻碍：
外部，西方对我们抱有天然的敌意，既不了解，也不信任。担心我们不守它们制定的规则，不能按照它们的想法和安排来老老实实当打工仔；更怕养虎为患，培养出又一个苏联。
而在内部，同样有这样的问题:无论是坚守阶级斗争理论的教条式马克思主义者，还是认同中华文明的国家民族主义者，都不能接受我们向西方深度学习，参与美国主导的全球化经济循环，给西方打工，出卖廉价劳动力当血汗工厂的发展模式。
这意味着什么？这意味着改革开放，参与全球化的过程是很艰难的。这种困难不仅存在于经济基础层面；上层建筑层面，无论是内还是外，也都有强大的保守力量，随时可能阻碍甚至中断这种历史进程。
那怎么才能保证改革开放的顺利推进？
对西方文化的引入，其实就是其中的重要办法之一。这种引入，可以极大程度的加强东西方交流，消除中外隔阂，既可以降低中国人向西方学习的门槛和障碍；又可以增强西方对的信任，强化他们投资中国，接纳中国的信心；同时，建立在繁荣文明基础上的西方文化，它们在国内的流行，能有效培育出强大的支持改革开放的群众基础，从基层瓦解松动秉持教条的保守政治和文化势力的社会能量。
另一方面，西方文化在国内的普及甚至一定程度的泛滥，也有利于东西方，尤其是中美经济捆绑的成型。毕竟不管我们怎么释放善意，但东西方在政治和文化上的天然隔阂甚至对立是无法消除的，所以除了，直接的文化上交流互通，我们也需要紧密东西方的经济捆绑，打造一条建立在利益基础上的经济纽带，以确保我们能在美国主导的全球化秩序中生存并站稳脚跟。
而这条经济纽带的构建，除了通过给西方打工当苦力外，让它们在中国市场赚钱，分享中国经济的发展果实，同样至关重要——毕竟光打工当苦力，说白了还是我们有求于它们，这层关系中，它们是占据绝对主动的——这意味着我们会被他们彻底拿捏死；而如果能让它们分享一些中国经济的发展果实，在中国市场直接赚到钱，这个主动权就在我们手上，我们跟它们进行政经博弈时，就有了筹码，不至于完全被动——这一点在改革开放早中期倒是不太明显，但是到2010年代，随着中国实力越来越强，东西方矛盾越来越严重，中国市场之于中美经济捆绑的作用就越来越明年。
而西方企业在中国市场上赚钱，文化是必不可少的助推器，甚至是主要助推器——毕竟西方有科技含量的产品也就那么多，至于其他的，随着中国制造的发展，绝大部分中国制造跟西方在产品力方面其实差距越来越小。但是西方文化的强势传播，大大增强了西方产品在中国的竞争力和溢价。所以间接也起到了帮西方在中国市场攫利，稳定中西经贸捆绑的作用。
消除中西政治隔阂、维护对外开放整体格局，为中国经济发展保驾护航——这应该就是过去几十年，默许甚至一定程度纵容西方文化在华传播的逻辑。
其实这个说的容易，但操作起来是很困难的。一旦度控制的不好，苏东剧变就是前车之鉴。但幸运的是，依托中华文明强大的底蕴，再加上中国政府堪称优秀的操作把控，这种西方文化入侵始终保持在整体可控状态，既助力了改革开放，又没有让西方借此和平演变、颜色革命的图谋得逞。
那么，为什么过去几十年对西方文化的这种包容甚至放纵，在最近逐渐变成了清退？
最直接的促因，就是中国的原有开放格局，或者说美国主导的既有全球化格局，已经逐渐玩不下去了。
其实如果按照中国自己的意思，它还是愿意继续这么再玩一阵子的。
但问题是美国不想了。几十年玩下来，中国越玩越强，从以前的一穷二白，到现在坐稳全球第二经济大国和全球最大工业国的宝座，今年GDP估计也将达到美国的近80%——再这么玩下去，不出十年美国经济总量就要被中国超过。
所以美国现在要遏制中国——而且将反华作为对外的第一要务。
这意味着中美经济的逐步脱钩已经不可避免——美国要将产业链移出中国，要将中国制造从美国乃至西方市场上清除，逐步切断中国与自己乃至西方的经贸联系——甚至即便这种行为，会给自己的经济运转带来麻烦，导致美国企业和资本丧失中国市场，也在所不惜。
既然美国已经下了最后大的决心，也在逐步的推行，那中美经济脱钩，从长远来看将不可避免。
同时，西方能传授给中国的东西也越来越少：
一方面，人类现有的高科技——也就是第三次科技革命的成果已经吃干抹净，这其中绝大部分中国都已经消化，还没消化的那些尖端品种，美国也封锁限制，摆明了不会给咱们。
另一方面，西方也没什么更多知识能教我们——什么西方人文社科知识，几十年下来该学的早就学完学透了；何况现在来看，美国那一套经济逻辑已经明显玩不下——08年就整出了个次贷危机，不出意料明后年还要整票更大的危机出来。反倒是咱们自己摸着石头过河实践出的一套，充满了生机活力。至于科技知识——现在连美国中国的理工科留学生都不怎么收了，净只收些文科、商科、艺术类——把留学当做生意赚中国钱的同时，还给中国培养出一大批真本事不多，脑子倒被洗了不少的隐患。
鉴于这种东西方，尤其是中美脱钩的大趋势，鉴于西方综合价值的下降，中国其实也没必要再容忍西方文化在中国的肆虐泛滥——你的文化已经不再先进，承载你文化的实体也越来越没落，甚至越来越反动，我容忍你干嘛使呢？
当然，如果仅仅就是这个原因，那中国对西方文化的逐步清退，还带有太多的不得已。是属于在美国新冷战阴影下的被动性应对。但除此之外，其实这种调整，更大程度的，是中国的一种主动性战略布局。
公知右派在评论这种西洋文化清退时，最大的攻击点，就是认为这种行为代表着中国与世界的脱钩。但这里面一个最大的逻辑BUG在于：什么叫世界？这个世界的概念和范围是什么？
很明显，在公知右派的语境中，世界就是西方。所以中国的文化去西化，就是与世界说拜拜。
这个观点，搁在过去其实也没错。虽然世界不只是西方，但主流秩序——无论是经济、政治还是文化，确实都是由西方主导。它们以自己为中心，构建了全球秩序和体系，其他国家不管主观上愿不愿意，都必须围绕这个秩序和体系——如果不从，朝鲜、伊朗、古巴就是下场。
但问题是，这种秩序，只能够代表过去和现在，并不一定代表未来。西方=世界，这个等式是建立在西方实力足够强大，不存在挑战者基础上的。如果西方不再强大，并且有了其他能够构建秩序的势力，那西方和世界的这个等号，还能够成立吗？
明显不能！
而从趋势上来看，未来这个等号，很有可能不能成立。一方面，西方模式已经走到尽头——全球经济危机乃至大萧条已经迫在眉睫，不出意外明后年就将爆发，这个过程中，整个西方，包括美国在内，都有可能遭受重创，元气大伤；另一方面，中国已经强势崛起，在一定范围内具备了构建新世界秩序的能力——而且这种能力，还会随着接下来西方经济危机的爆发，东西方实力此消彼长，而有一次骤然加速。
既然未来西方与世界不再能划等号，那中国的去西方化，又怎么能叫与世界“脱钩”？
相反，这不仅不是脱钩，而是重构。因为我们已经具备了足够的实力，也面临重大历史机遇——也就是高层近年屡屡提及，现在正在逐渐兑现的“百来年未有之变局”。所以，我们现在做的，其实并不是与世界脱钩，而是与世界关系的重塑——由以前的融入西方主导的世界，逐步过渡为构建我们自己主导的世界。
由融入改为构建，由参与者变为主导者，这才是接下来中国与世界关系的新本质。
理解了这一层，我们的文化去西方化，就可以理解了：
我们要打破西方，尤其是美国对全球秩序的垄断，构建自己主导的世界，那我们应该具备什么条件？首先，需要有强大的实力，此外，还要尽量缩小与西方，尤其是与美国的综合实力差距，甚至反超。最后，还要争取更多的海外影响力，构建中国主导的经济秩序。
那么，怎样才能满足这些要求：
首先，我们要建立强大的经济内循环。毕竟自身实力强大才是构建新秩序的根本。
而构建经济内循环怎么整？一个很重要的方面，就是尽量多用国货，在内部市场打造生产—消费的完美闭环。
要打造这个经济闭环，就要多用国产，少用进口——所以我们拼命搞芯片自主，拼命搞新能源对化石能源的替代，除了怕被卡脖子外，也是就是希望未来减少这两类进口大宗的比例。
当然，芯片和新能源主要是靠科技创新和产业升级去拼。但大众消费品，主要就是文化问题了。
其实在大众消费品层面，国货已经具备能够实现对进口商品替代的能力，二者产品力没有本质差异，（就算差的，只要溢价起来，中国其实也能做），差的只是品牌力。而品牌力又跟文化溢价息息相关。西方文化的强势，在很大程度上，间接拉高了西方消费品的品牌溢价。所以只要西方文化影响力下来，国货完全可以取而代之。
这是稳定自家内部基本盘。而在打造中华经济圈，拓展海外影响力和势力范围，同样需要文化的助攻。
我们前面说了，文化溢价是商品品牌溢价的重要支撑。
这一点在韩国商品在华兴衰就很明显——韩国商品其实整体而言产品力真的很差劲。但在韩流盛行那些年，明明很普通很一般的韩国商品——不管是现代、伊兰特的车，还是三星的手机，甚至低端的要死的韩国清酒，都能在中国让人趋之若鹜，甚至卖出相对高的溢价。
这就是文化影响力的功劳。未来我们要打造中华经济圈，在世界范围内抢夺西方，尤其是美国的市场，那必然少不了文化影响力的助攻。而要把文化影响力输出到海外，首先就是得把自家的文化自信确立起来——如果中国人自己都还在崇洋媚外，中国人自己都对西方文化高看一眼，那又凭什么让东南亚、非洲、中东这些地方的人认为中国品牌比欧美品牌更好？
所以，攘外必先安内，只有先让中国文化在境内取得针对西方文化的优势，让中国人自己先树立文化自信，那接下来，才能随着中国企业和中国人的海外经营和活动，将这种理念和认知传播到全球。
这就是清退西洋文化的逻辑。随着国家的硬实力发展，我们已经逐步具备了在相当范围内，打造中国主导世界秩序的能力；正在逐步兑现的百年未有之大变局，也给中华经济圈的构建，提供了难得的历史机遇。既然内外部硬条件都在成熟，并且马上就要进入一个加速期，那么这种时候，我们的文化软实力也要跟上这股形势，让它成为中国主导世界秩序的助推力，而非拖油瓶。
这就有了我们近两年的西方文化清退。而清退西洋文化只是第一步，清退的同时，我们接下来还要建立起自己的文化自信，打造出更多的优势文化产品，让中国文化不仅获得咱们中国人自己的推崇，并且在未来，一步步的在世界范围内，树立高端大气有档次的印象。让文化和经济一起，成为中国经济内循环的护城河；成为中国主导的世界秩序的建造师！并在最终，让中国与世界之间的关系和定位，实现从“融入”，向“主导”的进阶和涅槃！
而文化战略，只是中国“重构世界”一系列动作中的一个组成部分。在政治、经济等其他领域，中国也明显开始了准备和绸缪。而这些领域的重构，比文化重构的影响更直接，对人类未来发展方向的指引更加明显。关于这部分内容，若有兴趣了解，关注云石，云石君下一节中继续为您解读。
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