“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，柳宗元的这首《江雪》千百年来广为流传，可谓是妇孺皆知。
诗歌前两句描绘了一幅极其广阔幽冷的画面。
所有的山上，不见飞鸟的身影；所有的路上，不见行人的踪迹。
就是在这样空旷寂静的氛围中，主人公登场了。
他独自一人，披着一袭蓑衣，擎着一根钓竿，在落满飞雪的江心静静地垂钓。
千山万径的阔大背景，与孤舟独钓的渔翁形成了鲜明对比，再加上诗歌的首字连起来就是“千万孤独”，所以很多人对于这首诗的第一感觉便是“孤独”。
但其实仔细参玩全诗，再联系诗人的生平，我们会发现，这首诗中渔翁的灵魂，除了孤独，还有悠闲、空静、不屈。
“渔翁”这个意象在文学史中可以说是源远流长，《庄子》、《楚辞》中都曾提及过，他象征着睿智、洒脱，是后世无数文人向往的对象。
唐诗宋词中，有不少关于“渔翁”的描写，“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”、“一壶酒，一竿身，快活如侬有几人”、“一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西”……
他们笔下的“渔翁”总是那般潇洒自在，悠然惬意。
柳宗元被贬永州期间，徜徉于湖光山水间，写下了很多山水赞歌。
例如《渔翁》，“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，他抓住了特定场景下人物的独特表现，寥寥几字便将渔翁悠闲自在的形象描绘得宛在目前。
而这首《江雪》也是如此，在他孤独的表面下隐藏的是一个悠闲自在的灵魂。
彼时的他，远离尔虞我诈的朝堂，挣脱了功名利禄的束缚，就像一个普通的渔翁，不管风雪，稳坐钓鱼台，悠闲，淡然。
说到“空静”，很多人都会想到被后人称为“诗佛”的王维。
其实柳宗元和王维有很多相似之处，例如出身世家大族、年少成名，还有擅写山水诗、自小笃信佛教。
他的很多诗中也同样融入了禅这一元素，例如《晨诣超师院读禅经》、《禅堂》、《巽公院五咏》等等。
而这首《江雪》也是他以禅入诗的典型代表作。
诗歌前两句以“鸟飞绝”和“人踪灭”营造出了一种非常“空”又非常“静”的氛围。
而无论是“空”还是“静”都是佛家很重要的一种理念。
万物皆空，万籁俱寂，此时的渔翁仿佛超脱世外的高人，即使雨雪霏霏，他亦无忧无惧，只是安静地守着自己的一方天地。
有人曾说：“唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。”
当你真的放下，在内心种植安静，那么，任谁也无法缭乱这份清静。
柳宗元因为“永贞革新”失败被贬到了荒凉的永州，当时的他刚过而立之年，便遭遇如此打击，心中的愤懑悲苦可想而知。
但他并没有就此沉沦，而是在山水中寻求心灵的解脱。
他在永州呆了10年，在此期间写下了大量山水名作，包括散文和诗歌。
《柳河东全集》中有500多首诗，其中将近百分之六十的作品写于他被贬永州期间。
千山万径，杳无人烟，该是怎样的大雪才会造成这样安静的一幕。
可是不管环境如何恶劣，渔翁依然稳坐钓鱼台。
就像和他一起被贬的刘禹锡还有后世同样屡遭贬谪的苏轼，他们的身上都有着士大夫顽强不屈的精神，不管风吹浪打，我自岿然不动。
虽然在这首诗中他的形体是孤独的，但他的灵魂是不屈的。
佛说，红颜白骨皆是虚妄，青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。
在这喧嚣的世间，如《江雪》中的渔翁一样，无论世事如何沧桑，保持一颗清静淡然的心，不以物喜，不以己悲，随缘自在，如此便好。
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作者：解忧诗词
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