这段时间“佛系”一词非常流行，到处都是人在宣称自己是“佛系青年”，标榜不争不抢，一切随缘。那么这么简单好用的一词，到底隐含了什么意义呢？今天就和大家分享一些关于“佛系”的知识，希望能够让大家对佛系有一个体系化的了解。需要声明的是，本文观点来自万维钢精英日课解析的《为什么佛学是真的》，作者是美国进化心理学家和科学作家罗伯特·赖特。
只要接触佛学，不论是经文还是影视作品，就非常容易听到“苦”、“烦恼”、“无我”、“无常”、“冥想”、“正念自控”、“色即是空”、“贪嗔痴”、“涅槃”等词语。但是他们在佛学中的意义到底是什么呢？接下来我们一一分享。
“无我”的意思是说，“我”这个概念并不真实存在。经常听到佛学讲“五蕴皆空”，其中的五蕴指的就是“色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴”。色蕴就是作为我们人类的肉身，英文对这个概念的解释是“form”。受蕴就是人类的基本感情，痛苦、高兴、悲伤等的。想蕴是人类的基本感知，包括五官的感觉。行蕴指的就是我们的精神状态，比如习惯、倾向性、复杂的思想等等。识蕴就是我们的意识。五蕴皆空或者“无我”的意思就是指“我”到底存在与否都是一个深刻的哲学问题，我们大脑中并不只是有一个“自我”，受到五蕴的影响，我们经常自己欺骗自己，我们根本不知道什么情况下的自我才是真正的“我”，我们的身体、感情、感知、想法和意识都不属于我们能够控制的“真正自我”。
“无常”，是指人们没有恒定的“自我”，我们在不同的时刻都是被不同的思维模块控制的“傀儡”。大自然赋予了每人大脑七个思维模块，分别为：自我保护、吸引配偶、保住配偶、群体认同感、关爱亲属、社会地位、避免疾病。在不同模块下，我们呈现出不同的自我，输出不同的感情，哪一个模块下的感情强烈，哪个就更容易占据大脑。我们经常被这些模块“迷惑”，做出各种决定。
“冥想”，就是我们经常看到影视节目中的“打坐”。这个不仅仅是个理论，更是一种真实的、经过科学检验的修行。通过长时间的专注，就可以进入一种“心流”的状态（这个在我国和美国的中产阶级级以上家庭中非常流行，在万维钢精英日课、罗辑思维、武志红心理学课、熊逸书院、吴军谷歌方法论、何帆北大读书俱乐部、卓克科学思维课等等专栏中对此都有阐述）。佛学中有“八正道”，其中的第七就叫做“正定”。正定就是冥想的一种修炼方式，是小乘佛教的修炼方法，非常普通，你我就可以做。比如一直保持专注呼吸，清空其他杂念，在长时间专注呼吸中达到正定的状态。正定之后进入正念的状态，就可以达到通过专注任何东西，进入正定的状态，随时随地进入“心流”。这个说起来容易，做起来真的不简单，我尝试了一个月，没有一次超过20秒的，20秒后越想专注，反而就越难做到专注。那些著名的高僧就是能够在这种冥想中，长时间进入正定状态，甚至是正念的状态，那真是远不能企及的高度啊。
“正念自控”，又称佛学自控法，即打断七种模块的反馈回路，不让他们即时获得奖励和满足感。刚才我们说“无常”时，提到大脑中的七种模块，大脑随时被他们接管，谁的声音大就听谁的。决策其实就是七种模块自带感情之间的竞争，而所谓的理性就是为各种感情提供信息和辅助。正念自控的办法就是通过冥想，让这些七种感情在眼前通过，但是不参与其中，通过正念冥想接受和分析感情，而不是通过理性和意志力与感情对抗。以此达到自控的目的。比如我们路过一家美食店，非常想去吃，但是最近又在减肥，那么此时不妨就用“正念自控”，不要告诉自己不能吃，而是顺着想吃的思路想下去，想象自己为什么想吃，这个想吃的欲望有多强，这个东西怎么好吃，有什么特征等等，等到这一些列的问题都想过了，此时就会发现，事实上想吃的欲望早就没有那么强了。
“色即是空”，这个在生活、影视、娱乐中频繁出现的词语，蕴含了深刻的佛学思想。所谓的“色”，指的是我们受到外界刺激产生的感情，使我们赋予各种客观事物的内涵。所谓的“空”，不是指万物皆空，而是我们认为赋予的各种内涵都是虚幻的，是空的。每个人受到的教育和自身的修养不同，赋予世界的各种“色”也不同，甚至常常是各种内涵充满着矛盾。每个人都仿佛再用一个个自己独有的有“色”眼睛看世界，为各种事物赋予我们认为“真理”的意义。当我们学会“色即是空”，做到去掉“色”，看到世界的本真时，才发现许多东西都是认为先入为主的假象，我们就会更加自由，能够排除主观想象的干扰，获得更加真实丰富的体验，收获更大的了却和幸福感。
“贪嗔痴”，贪就是被一种事物所吸引，嗔泛指一切负面情绪，而痴就是贪念和嗔念的加和。钱财、名声、美女，不论事件什么身外之物，只要是你想得到，这个感情就叫贪，贪念无止境，欲望的沟壑深不见底；当我们对什么事物、情感、现象持有负面情绪，比如排斥、反感时，这就是嗔念。而当我们为了获取贪念，而故意排斥一些其他事物，达成自己想要的目的，这就是“痴”了。
“涅槃”，不是死后重生，而是四个特征的集合。即完美的幸福感、彻底的平静感、内心的完全自由感、对周围事物有非常清楚的认识和理解。具体是指我们身处人的“十二因缘”之中，即无名、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，或者被这十二因缘所牵绊和控制，涅槃就是摆脱了因缘的控制，让我们有条件的幸福、自由、平静，升级成无条件的幸福、自由和平静。
最后我们总结一下，什么是真正的“佛系”：佛法一直提倡不要被欲望和各种感情所“控制”，各种冥想只是提供一种我们真切观察感情的方式，它不是要消灭什么，而是反对我们被某个东西劫持。释迦摩尼本人在世的时候，是非常积极进取的，他各地发表演讲，开展现场辩论，每次都必须辩论胜利才罢休，他也有很强的事业心，终身都在把佛学当做自己的事业，做大做强。佛法的核心价值观是自由，修行的目的不是“出仕”成佛，而是让自己不受各种情感的控制，不受外界刺激的牵绊，让我们真实自由的生活。佛学的意义，不是装神弄鬼，为那些骗钱的人提供工具，而是为了让世人可以从局限视角中解放出来，获得一个更高的水平，来观察和体验这个世界......
好了，今天的文章就到这里，希望对您有所帮助。这是与您分享的第364篇文章，也是改版后的第45篇，欢迎您的阅读，我们下周再见。
欢迎您分享上方的二维码给你最亲近的人，让我们成为终身学习者，一同起航
,
