作者：黄启方（台湾）
“说曹操，曹操到”，是一句相当流行的俗语，它的意思或许是在形容曹操的耳目众多，动作迅无所不在，因此随时都可能出现在你我面前，是必须要小心“提防”的人。生肖属羊的曹操（公元155—220年）已经是一千八百年前的人物了，＜三国演义＞把他的性格刻画得入木三分，那句“宁教天我负天下人，休教天下人负我”的“名言”，也塑造了戏剧中阴狠残酷、不仁无义、脸白心黑的奸臣形象。乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”，识鉴之精，令人赞叹。
《观沧海》
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹操中年时曾立下志愿，“欲望封侯作征西将军，然后题墓道言：“汉故征西将军曹侯之墓”。没想到风云际会，“偶然”地封了侯拜了相，便不愿放下权位，理由是：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”“诚恐已离兵，为人所祸；即为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸-----江湖未静，不可让位！”后来又很快蹿升为“魏公”“魏王”，心态上也从“父子相誓终身，灰躯尽命”以报答汉朝“三世厚恩”,转变为 “若天命在吾，吾为周文王矣”！既然已讲清楚说明白了，因此他死后9个月，儿子曹丕就把汉献帝拉下来，自己当了皇帝，哪里还管他厚恩不厚恩的！不过曹操的心愿只实现了一半，他被尊为 “国父”了，儿子曹丕却偏偏只尊他为“武”帝。根据＜谥发＞，“武”比“文”略逊一筹，而且有“博闻而无德，不得为文”的说法。曹操想当年“文”王的心情，连儿子都认为不切实际，他能不遗憾九泉乎！
《短歌行》
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心
曹操当权时，曾经两次下令求才，“唯才是举”，却并不要求德行。于是把东汉以来将近两百年好不容易重整的道德观念完全破坏了。这么样得来的
“人才”，司马懿就是个中翘楚；司马懿的为人，史传上是“猜忌多权变”“有狼顾之相”，看来 与曹操的心性是差不多的。曹操梦见“三马食槽”的景象，对儿子曹丕说：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”然而曹丕对司马懿已经是言听计从了。司马懿的儿子司马昭就更名目张胆地表露了“天下皆知”的篡夺之心；司马昭死后4个月，儿子司马炎就老不客气地取代了曹魏。祖孙三代，轻易地就把曹操30年辛苦经营的“槽”给吞掉了。
《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹操说的可能是“真心”的话，连他儿子都不相信、不肯做；然而他说很动听的“假话”，天下却有三分之一的人深信不疑。如果说“历史是一面镜子，这岂不是莫大的讽刺吗！
《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
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