从此篇起，本作者将用半年的时间，给大家整理出有关石家庄自然村的历史文化，遗闻轶事，风土人情，发展规划等。篇幅较长，浏览时间3分钟。烦请大家支持我，谢谢！
村名由来白佛原名许壁村，北齐天保元年(公元550年)，在此兴建一座兴宁寺，因寺内供奉汉白玉石佛一尊，俗称白佛寺。白佛村名应当是由此而来。该村原属正定县，1957年划归市郊。因村庄土地广袤，土质肥沃，村民殷富，所以素有"银白佛"之称。
历史沿革明嘉靖三年（公元1524年）《重修兴宁禅寺记》有"郡城南下迤隔滹沱河驿涂右掖地名白佛村……村因寺识……大齐天保元年创建……"等字样。白佛村之名当始于此。村民对白佛村名至为珍重，曾特意在石佛殿墙上书写了"保全国粹，珍重村名"八个大字。但自清末以来，却有人常将村名写为白伏村，并在1956年合作化以后得以通用。1982年5月地名标准化处理时，本着尊重历史的原则，又恢复了原名白佛村。村内原兴宁寺汉白玉石佛，为市级重点保护文物。"文化大革命"中，村民为将这一珍贵文物保存下来，免遭破坏，已埋藏地下。
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白 佛 村 白 石 佛 像历史上，兴宁寺的这尊白佛历经劫难。首先是日伪时期两次遭偷，因为佛身太重，盗贼们就试图割走佛头。虽然两次都没得逞，但钢锯切入石佛脖子有三分之一深。村民不得不用砖垒起一座佛龛，把石佛整个罩在里边，钢丝焊网，只露面部。上世纪六、七十年代为防破坏，被就地掩埋。
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1987年，村里拿出9万余元重修兴宁寺，村民自发捐款3万余元，大殿落成，白佛被重新安放。但文物大盗贼心不死，1993年6月2日夜，窃贼破门而入，割走白佛前脸，只剩双耳和后脑勺。经村民同意，村委会请来曲阳县卢进桥雕塑公司修复，造价为2000元，重新雕刻汉白玉前脸接上，1993年6月30日修复竣工，修复后的白佛雕像形似原貌，完全看不出后接的痕迹，据说面目和原来几乎一样。毕竟卢进桥在石雕界声名远播，他的《卧兽观音》、《三大仕》等5件作品被定为国宝，修复雕像对他来讲是小事一桩、难度不算大，手到功成。2013年白佛村两委又耗资60余万元进行了修缮，8月30日兴工，同年10月中旬工程告峻。修缮之后，彩绘壁画栩栩如生。添设金刚浮雕底座更显玉佛尊贵，装饰青石工艺栏杆彰显兴宁寺的庄重高雅，广场平墁石板以求平整，遂砌石料台阶，增铸铜香炉一尊，供万民祈福。
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寺门对联三幅：兴万民出事业，宁四方而平安；有法雨灵光古佛福荫兆民，无晨钟暮鼓宝刹名播遐迩；宝殿常照嵩山月，画廊萦绕五台风。
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进入殿内，看到一尊约高4米的石佛。石佛身披红黄绸布，看不清雕刻的衣纹。据说，从侧面拨开红布，能看见石佛脚踩莲花。佛像背后有一块灰色石板，上边有行云流水一般的花纹。石板、佛身和莲花底座是一体的，用整块汉白玉雕成。但看到双手与佛首的颜色迥然不同，修复毕竟没有做旧，而且沁色是难以做得到的。观包音菩萨像高约4米，身穿氅式袈裟，前胸袒露，裙带前垂，面颊丰腴，有如满月，眉间有白毫相，高肉髻，神态慈祥端庄，刻工精细，比例匀称，艺术水平很高。香火缭绕间，恭身而退。
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三角河从兴宁寺出来，沿街南行约百米，路东有一个"三角河公园"。这里原来是一个大水塘，本地俗称"河坑子"，后来填平修了公园。传说白佛北边的十里铺村有一个宝塔，像枝"笔"，白佛村的河坑子像"砚台"，一笔一砚是当地的两宝，晴天时，河坑里能看见宝塔的倒影。后来燕王扫北把这两宝拿走了，从此，白佛村的气候就一年比一年显干。以前这儿有个三官庙，有许多石像，现在已经荡然全无。在旧址上新修了老母庙，公园里回廊破旧，健身器材也少有人玩，只有石榴花开正盛，偶有学生在此读书小憩。
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人物志刘魁显被誉为丝弦一代宗师，他出身穷苦人家，从9岁开始学戏，跟着正定当地丝弦老艺人学习，专工武生和架子花脸，早在青少年时期就小有名气。30多岁时刘魁显改演文武老生，这时候他已经名声大振，人称"撩帘即响，誉满河北"，观众称他是"丝弦大王"，有"三天三夜不合眼，也要看够刘魁显"之说。
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1937年，刘魁显创立"玉顺班"。1938年，他和何凤祥、王振全等"八个师兄弟"组成"隆顺合班"(剧社)——这是丝弦历史上第一个固定班社，挤入了石家庄（时称石门）开始演出。"隆顺合班"刚刚起步，日军的侵略使中国人民陷入到水深火热的苦难之中，"隆顺合班"也到了濒临解散的艰难境地。一天两末箱演出，却挣不上二斤棒子面钱。为了养家糊口，有的艺人不得不在卸妆后，出去打小工，当小贩，拉排子车，有些艺人因冻和饥饿失去生命。刘魁显万般无奈之下做出了惊人之举：卖掉自己家的田地来支撑"隆顺合班"。卖地换来的钱给大家开支，保住了"隆顺合班"。
就用它代替了，勿怪勿怪。
1953年，刘魁显带领的戏班正式更名为"石家庄市丝弦剧团"，建立了现代的导演制。石家庄解放后，作为第一届石家庄市人民代表的刘魁显去开会，可一直到快开戏了还不散会。大家急得团团乱转，戏码已经写出去，刘魁显的主演。观众是冲着他来的，如果临时换戏，观众肯定吵嚷着要求退票，这样的话剧场的损失可就大了。时间很紧，散会后，市委书记知道情况后专门派司机送他，可刘魁显执意不坐，他说："公家的车，我不能坐。"司机百般劝说他就是不听，只顾往剧场跑，他在前边跑，司机在后边跟着，到了他也没坐市委书记的车。到了剧场，已是气喘吁吁满头大汗，他来不及吃饭就赶紧着上装演戏。
百年驿道兴衰1963年那条南北向驿道还有，去北边十里铺、正定城，本来这路宽20多米，因为"多年的道路走成河，多年的媳妇熬成婆"，土路越轧越低，走的人也越来越少，逐渐地，路两边种上了庄稼。当地人称它"大道沟"，郝新华说，他记得最深的地方有一米，1963年发大水，道沟里的雨水过了一个多月才排出去。改革开放以后，周围新修的公路四通八达，这条路被彻底废弃。
东西向的驿道，比这条路要窄多了，只有四五米宽。据《石家庄市地名志》记载，明朝时，两条路交汇处往来车辆行人很多，白佛村民便在道边开饭店、茶馆，买卖兴隆，店铺渐增，逐渐形成村落。因位于交通路口，所以称做"白佛口"。后来，随着驿道的衰落，生意也跟着冷清。陈秋来记得，解放初，村民陈洛瑞还在那里开店，但干不起来，很快就撤了，那应该是驿道口最后一家店。
虽然古代的驿道已经消失，但此在今天依然是交通要道之所在。东二环与中山路在此交叉，白佛客运站在此修建，这里终日人潮喧嚷。
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说到白佛客运站，石家庄人都不会陌生，几乎大多数石家庄人，都在这里坐过车。如今白佛村口也有了地铁，每逢上下班，坐地铁到村口下车的人也越来越多了。
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后记从三角河公园位置往南，沿一条东西向小街向西走不远，有一个丁字路口，从这个路口往南一拐，路东有一座很小的关帝庙。据说，曾经这庙里有一副对联非常绝妙:"兄玄德弟翼德德兄德弟"，师卧龙友子龙龙师龙友"。横批字数虽多，但也很有意味:"读春秋看春秋亦步春秋"。
读春秋看春秋亦步春秋
出了白佛村向西是白佛口，据说这儿曾经有座"青风亭"的高岗子，是远古人类居住的地方，叫白佛口文化遗址。现在是看不到了，遗憾之余，我到附近的"畅园"公园玩了会儿，怏怏而回。
来了便真的不想离开
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