我们有时候很难从一个人的行为去判定他的内心活动，但为了伦理道德法律的教化，有时又不得不把他的行为往伦理道德法律上靠，这就使记述一个人行为的文字，得出各各不同的阐释。
《世说新语•任诞第二十三•二十五》：殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮！”
殷洪乔（殷羡）被任命为豫章太守，就要赴任前，京城里的人交给他百余封书信。到达石头津（时），（将书信）全部投入江水里，因而祷告说：“（该）沉下去的一定沉下去，（该）浮上来的一定浮上来，殷洪乔不能做送信的信差。”
这是成语“付诸洪乔”的出处，意即交托的函札不翼而飞。“沈者自沈，浮者自浮”，与“清者自清，浊者自浊”的表达方式一样，意思也接近，是说一个人不能上进的终究不能，能够出人头地的终究能够，算是宿命论吧。由此可以推定，这“百许函书”是家书的极少，联络感情、关系的极多。所以殷羡“悉掷水中”的出发点，恐怕是“老子才不给你们拉关系呢！”
