笑傲江湖，正邪难分 -评《笑傲江湖》之恩怨情仇，接下来我们就来聊聊关于笑傲江湖第三季三个版本?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
笑傲江湖第三季三个版本
笑傲江湖，正邪难分 -评《笑傲江湖》之恩怨情仇
佛说，放下屠刀，立地为佛，意思是无论一个人是如何的恶贯满盈，十恶不赦，只要他决心为善，就已经具备了成佛的内因。这句话的也可以反过来说，拿起屠刀，立地为魔，无论一个人是如何的为善积德，诵经说法，只要一旦为恶，从那一刻起，他就不再是佛，而是魔。
如果再拓展开来，这句话也告诉我们，世界上并没有佛，也没有魔，只有为佛和为魔之分。也就是我一直所说的，这个世界上并没有好人，也没有坏人，只有做好事的人和做坏事的人。当一个人为善时，他是好人，是佛；当一个人为恶时，他是坏人，是魔。《笑傲江湖》之中的江湖恩怨是非，也是如此。
小说之中将武林分为正邪两派，并严格执行所谓的正邪不两立。令狐冲因为和田伯光喝了一场酒并称兄道弟，尽管他的本意是为了救仪琳，当然也包含了对田伯光一诺千金以及真小人的欣赏，但也足以引发正派人士的众怒，让华山派脸上无光，而被囚禁在思过崖。
令狐冲与田伯光交往虽然罪无可赦，但因为是救仪琳而情有可原，衡山派的刘正风就没有那么幸运了。他与魔教曲洋因音乐而成为像钟子期和俞伯牙那样的知音之交，因为厌倦了武林的相互仇杀，而共约退出江湖。可是，在他金盆洗手的那天，只是因为左冷禅的一道命令：“自来正邪不两立，魔教和我五岳剑派仇深似海，不共戴天。刘正风结交匪人，归附仇敌。凡我五岳同门，出手共诛之。”便受到了嵩山派费彬的追杀，他的弟子和家人全都死于非命。在这个过程中，无论是华山派还是恒山派以及泰山派，都选择了站在嵩山派一边，眼睁睁地看着一门老幼以及众多弟子一个个被杀。除了定逸师太出声制止无效后拂袖而去之外，其他的人尽管“见到这等屠杀惨状，也不禁心惊肉跳”，可他们想的却是“为了对付魔教，虽然出手未免残忍，却也未可厚非。”如此不分青红皂白，如此不管老弱妇幼，如此不辨是非曲直，从一开始，除了恒山派和莫大先生外，其他四派就已经露出了本来面目。
与号称名门正派满嘴的仁义道德，行的却是肮脏龌龊的勾当相比，魔教的人倒显得光明磊落得多。田伯光虽然声名狼藉，可他除了淫行之外，其他品行并没有值得指责之处。曲洋在为救刘正风不得不使用“黑血神针”，但上面并没有喂毒，而且也颇有慈悲心怀，“早知贤弟也是不免，那一丛黑血神针倒也不必再发了，多伤无辜，于事无补。”全然不顾他自己的心脉已经全部被嵩山派丁勉和陆柏震断。魔教曲洋的仁慈与嵩山派的歹毒，形成鲜明对比。向问天号称“天王老子”，武功之高，并不在五岳派之下，可我们看到的是快意恩仇，是豪气干云，是顶天立地的男子汉大丈夫，对任我行的忠心耿耿。江南四友尽管被向问天和令狐冲蒙蔽利用，可他们之中，除了黑白子贪图任我行的吸星大法外，其他的人都可以说是不失侠义本色。任盈盈是魔教圣姑，虽然让群豪谈之色变，可她有什么卑鄙狠毒之举吗？倒是她多次向东方不败求情赐给众人解药，一副菩萨心肠。任我行嚣张之极，虽然声称要剿灭五岳派，计划攻击少林寺和武当山，以及享受“千秋万代一统江湖”的阿谀奉承，可似乎并没有太具体的恶行。即使是东方不败，虽然自宫练剑成为不男不女之人，让魔教从此失去控制，可他对杨莲亭的深情专注，却让人动容，与岳不群冷漠对宁中则、林平之杀死岳灵珊相比，高下已分。
名门正派的卑鄙无耻，嵩山封禅台比武成为最高潮。左冷禅一心想夺得盟主之位，他派劳德诺带艺投师，潜伏到华山派门下，伺机窃取《紫霞秘笈》，试图偷学《辟邪剑谱》，十分下作。然而他没有想到的是，岳不群将计就计地装作什么都不知道，甚至不惜以华山至高功夫《紫霞秘笈》为饵，不惜牺牲陆大有的性命，让劳德诺成功盗走假的《辟邪剑谱》转给左冷禅，在比武的关键时刻，用真的辟邪剑法打败学了假辟邪剑法的左冷禅并刺瞎了他。至于岳不群派劳德诺和岳灵珊远赴福建窥伺剑谱，巧妙将林平之收入门下，杀死定闲和定逸师太，栽赃令狐冲，逼死宁中则，都是为其夺得剑谱服务，目的是为一统江湖，与少林寺、武当派并驾齐驱。其野心膨胀下的卑鄙阴险，当为书中第一。泰山派天门道人当年对刘正风被剿杀选择了坐壁上观，可在嵩山之上，他也在劫难逃，被玉玑子以卑劣手段逼死。名门正派的行为种种，与魔教之为，究竟哪个更像反派？也难怪曲洋叹息说，像欺辱身负重伤之人、残杀无辜幼女“这种事情，我们魔教也是不做的”。正教的脸面名声，都被这帮人丢尽了。
五岳派的卑鄙无耻，似乎是源远流长，历史悠久。一百多年前，魔教十长老进攻华山，五岳派一败涂地，只好采取了卑劣的手段，将魔教的人尽数困死在思过崖上，留下了“五岳剑派，无耻下流，比武不胜，暗算害人”的遗羞，五岳派的精妙招式也被魔教之人破得干干净净。后来，岳不群以剑招为诱饵，试图以同样的手段将五岳派的人困死，而令狐冲却以魔教长老的遗骨散发出的微弱光茫制服林平之及众位瞎子。这个情节告诉我们一个非常有意思的信息，即五岳派仍在为恶，而魔教之人虽然死了之后，他们的英风侠气，仍然在发挥余热。
华山派在历史上曾有气宗和剑宗之争，其同门之间的手足相残的狠毒，丝毫不逊色于与魔教交手，导致华山高手损失殆尽。气宗为了取胜，故意以卑劣手段骗走了风清扬，并导致他心灰意冷，退出江湖。而这一切的根本原因，是华山派岳肃、蔡子峰从莆田少林寺偷阅了《葵花宝典》，二人所学不全，在印证过程中产生了分歧而火拼。虽然我不太愿意说流毒无穷，然而岳不群的无耻，以及他对《辟邪剑谱》的念念不忘，对武林盟主的虎视眈眈，确实是深得祖传。
幸运的是，不是所有的人都像五岳派那么无耻，也不是五岳派中的所有的人都与他们同流合污，虽然只是少数，可因为少，也就特别珍贵。风清扬虽然退隐，却依然关心江湖之事，并借令狐冲之手维护了武林正义；刘正风与曲洋生死不离弃不背叛，是令狐冲故事的预演，打响了揭发五岳派真正面目的第一枪；宁中则以及恒山三定虽然只是女流之辈，可她们的豪情、执着、不惧胁迫的精神，却让众多言必称道义的武林人士汗颜；莫大先生虽然无力挽回大局，可他也没有同流合污，为救刘正风而杀死费彬，令人感慨。至于像方证和方生大师，以及冲虚道长等前辈高人，更是令人景仰。虽然方证大师也曾经动过凡心，试图一观《葵花宝典》。只是我忽然在想，假如方证大师看到《葵花宝典》，他还能自持吗？
据说青城山不欢迎金庸，曾经两次拒绝金庸的拜访，原因是他将青城派写成了大反派，其掌门人强硬的表示，“青城派招谁惹谁了？凭什么非得丑化青城派？”虽然双方后来以金庸的道歉而冰释前嫌，然而我却担心如此气量的掌门，倘若小说变成现实，恐怕又是一番血雨腥风，也再次说明江湖不静，主要来自于人心难平。金庸只是写小说，如果真要把小说之中的事情对应到现实，恐怕金庸去不了的就不只是青城山，也有华山，还有嵩山。欧阳锋和欧阳克出自西域，金庸先生怕是不能涉足了吧；鸠摩智来自印度，金轮法王来自西藏，慕容复来自苏州，林平之来自福建，《倚天屠龙记》中的少林寺和峨眉派都不怎么的，怎么办呢？虽然金庸先生已经仙逝，然而后来的小说家，究竟该如何动笔？
读书不可不认真，不认真，读不懂小说之中的江湖；但也不可太认真，把小说里的江湖当成江湖，也是罪过。善与恶，正与邪，对与错，均在此一念之中。
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