相比较诗的严谨和高度凝练，词因为是合乐的歌词，故要通俗和自由的多。随之而来的，便是缺少了诗中吟安一个字，捻断数茎须的意境，也就是说不再注重炼字。简单来说，就是出现千古名句的可能性要比诗低。但从另一方面看的话，如果一首词中出现了千古名句，足以证明作者的神乎其技。
本文向大家分享的这首词《临江仙·送钱穆父》，便是苏轼最神乎其技词作之一。概括来说，就是前八句平淡无奇，后两句出神入化。宋哲宗元祐六年，苏轼时任杭州知州。其好友钱穆父自越州（今绍兴）徙知瀛洲（今属河北）途经杭州时，苏轼写下了这首词为之赠行。
虽然说这首词是一首送别词，但是却一点也没有以往送别诗词中，那种缠绵感伤、哀怨愁苦，或者慷慨悲凉的格调。反而在苏轼手中，这首送别词成了赞赏友人面对人生坎坷时的高尚心境和风节。尤其是后两句：人生如逆旅，我亦是行人，写得既有情韵，又富有理趣。它是能够充分体现苏轼旷达洒脱的千古名句。
《临江仙·送钱穆父》
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
首先，词的上片苏轼着重描写了自己与友人的久别重逢。它的意思是说，自从我们在京城分别，一晃就是三年以后。这三年来，我知道你奔走于京城、吴越之间，此次又要远赴瀛州，可谓踏遍了天涯红尘。分别虽久，相逢一笑，依然如那春日里的和煦。可喜可贺的是，你面对人生坎坷所保持的古井心境和秋竹风节。
元祐初年，苏轼在朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，两人相交甚笃。元祐三年钱穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。这首词写于元祐六年，所以苏轼说“一别都门三改火”。而从“天涯踏尽红尘”到“无波真古井，有节是秋筠”，苏轼对钱穆父仕宦失意、久处逆境所持达观态度的赞赏，其实也是他自己的心声。表明了苏轼一如既往淡泊的心境和坚贞的操守。
然后，词的下片苏轼便是着重抒写月夜送别友人的情形。意思是说，我虽然惆怅你就要连夜扬帆远去，与你相伴的也只有云色微茫月儿淡淡。但是宴席中的歌妓用不着为我们的离别而哀怨。人生在世就是一趟旅程，我也是其中的匆匆过客。很明显，苏轼在下片主要表达了一种世间离别本就是常事，不需要哀愁的旷达洒脱。
唐代诗人李白在《春夜宴从弟桃花园序》中说：夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。其意境与苏轼这里的“人生如逆旅，我亦是行人”相近。均是寄妙理于豪放之外，言下之意，便是说我们人人都是这个天地间的过客，就没有必要计较在这片天地中的离别了。它既有苏轼对友人的慰勉和开释，也有苏轼人生如寄的思想在其中。
总的来说，苏轼这首词对老友的眷眷惜别之情，写得深婉细腻，真挚动人。而后两句“人生如逆旅，我亦是行人”，相比较前八句的平淡无奇来说，就要出神入化了，它既有情韵，又富理趣，即便在今天，也是发人深思的千古名句。
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